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中国近三百年学术史(全两册) 版权信息
- ISBN:9787100021654
- 条形码:9787100021654 ; 978-7-100-02165-4
- 装帧:60g胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
中国近三百年学术史(全两册) 本书特色
本书对中国近三百年的学术史进行了归纳和分析。 《中国近三百年学术史》是钱穆先生研究清代学术史的力作,也是他一生中重要的学术代表作。书中共叙五十一个学术人物的思想,指出汉学家对不天下治乱之用心所在。本书引证广博,考证精深,与梁启超的同名著作各领风骚,并行于世,奠定了清代学术史研究的基本格局。
中国近三百年学术史(全两册) 内容简介
民国二十年秋,余始任教国立北京大学,为诸生讲近三百年学术史,因撮记要指备诵览。迄今五裁,粗成首尾。 穷谓近代学者每分汉宋疆域,不知宋学,则亦不能知汉学,更无以平汉宋之是非,故先之以引谕,略述两宋学术概要。又以宋学重经世明道,其极必推之于议政,故继之以东林。 明清之际,诸家治学,尚多柬林遗绪。梨洲嗣轨阳明,船山接迹横渠,亭林于心性不喜深谈,习斋则兼斥宋明,然皆有闻于宋明之绪论者也。不忘种姓,有志经世,皆确乎成其焉故国之遣老,与乾嘉之学,精气复绝焉。
中国近三百年学术史(全两册) 目录
中国近三百年学术史(全两册) 节选
《中国近三百年学术史(套装上下册)》: 迄乎南宋,心性之辨愈精,事功之味愈淡。东莱与朱子书,谓:「向见论治道书,其间欲仿井田之意,而科条州郡赋之类,此固为治之具。然施之当有次第。今日先务,恕当启迪主心,使有尊德乐道之诚,众建正人,以为辅助。待上下孚信之后,然后为治之具可次第举也。傥人心未孚,骤欲更张,则众口哗然,终见沮格。」此正熙宁新法之所以败,而东莱慨切言之。张南轩则谓:「学莫先于义利之辨。义也者,本心之所当为而不能自已,非有所为而为之者也。一有所为而为之,则皆人欲之私,而非天理之所存矣。」朱子谓其「广前圣之所未发,同于性善养气之功」。自是学者争务为鞭辟向里,而北宋诸儒一新天下之法以返之唐虞三代之意,则稍稍疏焉。故永嘉事功之学,为考亭之徒所不喜。艮斋、止斋、水心、悦斋皆好言周礼,而朱子则非之,谓:「周礼周公未必尽行,教学者非所宜先。」然王覇之辨,犹力持弗变,虽以龙川之断断力争,朱子终不稍屈。则其一新天下之法令以返之三代之上者,如痿人之不起,瘖者之不忘言,固非绝然无意于斯也。近世论宋学者,专本濂溪太极图一案,遂谓其导源方外,与道、释虚无等类并视,是岂焉识宋学之真哉!「三代以道治天下,汉唐以智力把持天下」,此两宋诸儒所倡王覇之辨也。既欲一新天下之法令,而鄙薄汉唐为不足循,则经籍注疏之成于汉唐诸儒之手者,自亦无足存,而于是有所谓新经义之作。此不徒介甫为之,两宋诸儒,靡不为此,思以易夫旧,而其事大成于考亭。既以为三代周孔之道,晦塞于漠唐而复明于今日,则所以讲诵传述之者,有待于师道之兴起,而其精神所寄,则微见于书院之讲学。此自范希文、胡翼之已然,而荆公新法,亦汲汲以兴学校颁新经义为务,此固非偶然而焉矣。故言宋学精神,厥有两端:一曰革新政令,二曰创通经义,而精神之所寄则在书院。革新政治其事至荆公而止;创通经义,其业至晦菴而遂。而书院讲学,则其风至明末之陈淋而始竭。东林者,亦本经义推之政事,则仍北宋学术真源之所灌注也。 ……
中国近三百年学术史(全两册) 作者简介
钱穆,字宾四,江苏无锡人,一八九五年生,一九九〇年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授,创办香港新亚书院。着有“国学概论”、“先秦诸子系年”、“周公”、“墨子”、“中国文化史导论”、“国史大纲”、“中国历代政治得失”、“政学私言”、“论语新解”、“庄子纂蔓”、“朱子新学案”、“中国学术通义”、“中国学术思想史论丛”、“中国文学论丛”、“双溪独语”、“晚学盲言”、“师友杂忆”等约六十种书。
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