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古代丝绸之路文明文献萃编 版权信息
- ISBN：9787522202495
- 条形码：9787522202495 ; 978-7-5222-0249-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
古代丝绸之路文明文献萃编 本书特色
新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书不仅可以在学术上填补国内相关领域的空白，更为中国学者破解西方文化密码提供了一把钥匙，是推进“一带一路”建设的重要动力。 本书为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《西方古代学术名著译注》(19JJD770002)的阶段性成果
古代丝绸之路文明文献萃编 内容简介
《新时代“一带一路”古文明文献萃编》以“一带一路”所经行且在历史上有重要影响的古文明文献为对象，并对之进行译注、研究，以中国人的视角审视世界文明的源头，展示人类文明的发展历程及辉煌成就，是北京师范大学历史学院杨共乐教授有关这个课题研究的阶段性重要成果。丛书覆盖了“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”沿线的主要古代文明地区的重要文献资料，选择了大量典型性古典文献，收录了大量经实地考察采集得来的信息资料，因此不仅内容丰富，而且能够帮助读者更加直观地了解古代历史，触摸古代文明。“丝绸之路”一词出现于19世纪70年代，这一概念来源于学者们对客观历史的真实提炼和高度概括。从历史上看，这条大道的建成并非一人之力，而是东西方众多先驱共同开拓的结果。《古代丝绸之路文明文献萃编 》探寻古代丝绸之路的兴起和发展，让读者更加了解丝绸之路的政治、经济、文化意义。
古代丝绸之路文明文献萃编 目录
序言
司马迁《史记·大宛列传》
班固《汉书·西域传》（上、下）
上卷
下卷
鱼豢《魏略·西戎传》
范晔《后汉书·西域传》
魏收《魏书·西域传》
《大秦景教流行中国碑》
《那先比丘经》
上卷
下卷
法显《法显传》
一 自发迹长安至度葱岭
二 北天竺、西天竺记游
三 中天竺、东天竺记游
四 师子国记游
五 浮海东还
结语
跋
杜环《经行记》
斯特拉波《地理学》（选译）
意大利
罗马城
埃及的亚历山大里亚
叙利亚
《厄立特里亚航海记》
昆图斯·库尔提乌斯《亚历山大史》（选译）
第九卷目录
第九卷
……
克劳狄乌斯·托勒密《地理学》（卷五）
阿米亚努斯·马尔凯利努斯《晚期罗马帝国史》（选译）
司马迁《史记·大宛列传》
班固《汉书·西域传》（上、下）
上卷
下卷
鱼豢《魏略·西戎传》
范晔《后汉书·西域传》
魏收《魏书·西域传》
《大秦景教流行中国碑》
《那先比丘经》
上卷
下卷
法显《法显传》
一 自发迹长安至度葱岭
二 北天竺、西天竺记游
三 中天竺、东天竺记游
四 师子国记游
五 浮海东还
结语
跋
杜环《经行记》
斯特拉波《地理学》（选译）
意大利
罗马城
埃及的亚历山大里亚
叙利亚
《厄立特里亚航海记》
昆图斯·库尔提乌斯《亚历山大史》（选译）
第九卷目录
第九卷
……
克劳狄乌斯·托勒密《地理学》（卷五）
阿米亚努斯·马尔凯利努斯《晚期罗马帝国史》（选译）
展开全部
古代丝绸之路文明文献萃编 节选
《古代丝绸之路文明文献萃编》： 鄯善国，都抒泥城，古楼兰国也。去代七千六百里，所都城方一里。地多沙卤，少水草，北即白龙堆路。至太延初，始遣使来献。四年，遣其弟素延耆入侍。及世祖平凉州，沮渠牧犍弟无讳走保敦煌。无讳后谋渡流沙，遣其弟安周击鄯善，王比龙恐惧欲降。会魏使者自天竺、厨宾还，俱会鄯善，劝比龙拒之，遂与连战，安周不能克，退保东城。后比龙惧，率众西奔且末，其世子乃应安周。鄯善人颇剽劫之，令不得通。世祖诏散骑常侍、成周公万度归乘传发凉州兵讨之，度归到敦煌，留辎重，以轻骑五千渡流沙，至其境。时鄯善人众布野，度归敕吏卒不得有所侵掠，边守感之，皆望旗稽服。其王真达面缚出降，度归释其缚，留军屯守，与真达诣京都。世祖大悦，厚待之。是岁，拜交趾公韩拔为假节、征西将军、领护西戎校尉、鄯善王以镇之，赋役其人，比之郡县。 且末国，都且末城，在鄯善西，去代八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龙避沮渠安周之难，率国人之半奔且末，后役属鄯善。且末西北方流沙数百里，夏日有热风为行旅之患。风之所至，唯老驼豫知之，即鸣而聚立，埋其口鼻于沙中，人每以为候，亦即将毡拥蔽鼻口。其风迅驶，斯须过尽，若不防者，必至危毙。 于阗国，在且末西北，葱岭之北二百余里。东去鄯善千五百里，南去女国二千里，西去朱俱波千里，北去龟兹千四百里，去代九千八百里。其地方亘千里，连山相次。所都城方八九里，部内有大城五，小城数十，于阗城东三十里有首拔河，中出玉石。土宜五谷并桑麻，山多美玉，有好马、驼、骡。其刑法，杀人者死，余罪各随轻重惩罚之。自外风俗物产与龟兹略同。俗重佛法，寺塔僧尼甚众，王尤信尚，每设斋日，必亲自洒扫馈食焉。城南五十里有赞摩寺，即昔罗汉比丘卢旃为其王造覆盆浮图之所，石上有辟支佛跣处，双迹犹存。于阗西五百里有比摩寺，云是老子化胡成佛之所。俗无礼义，多盗贼，淫纵。自高昌以西，诸国人等深目高鼻，唯此一国，貌不甚胡，颇类华夏。城东二十里有大水北流，号树枝水，即黄河也，一名计式水。城西五十五里亦有大水，名达利水，与树枝水会，俱北流。 真君中，世祖诏高凉王那击吐谷浑慕利延，慕利延惧，驱其部落渡流沙。那进军急迫之，慕利延遂西入于阗，杀其王，死者甚众。显祖末，蠕蠕寇于阗，于阗患之，遣使素目伽上表曰：“西方诸国，今皆已属蠕蠕，奴世奉大国，至今无异。今蠕蠕军马到城下，奴聚兵自固，故遣使奉献，延望救援。”显祖诏公卿议之，公卿奏曰：“于阗去京师几万里，蠕蠕之性，惟习野掠，不能攻城，若为所拒，当已旋矣。虽欲遣师，势无所及。”显祖以公卿议示其使者，亦以为然。于是诏之曰：“朕承天理物，欲令万方各安其所，应敕诸军以拯汝难。但去汝遐阻，虽复遣援，不救当时之急，已停师不行，汝宜知之。朕今练甲养卒，一二岁间当躬率猛将，为汝除患，汝其谨警候以待大举。”先是，朝廷遣使者韩羊皮使波斯，波斯王遣使献驯象及珍物。经于阗，于阗中于王秋仁辄留之，假言虑有寇不达。羊皮言状，显祖怒，又遣羊皮奉诏责让之，自后每使朝献。 蒲山国，故皮山国也。居皮城，在于阗南，去代一万二千里。其国西南三里，有冻凌山。后役属于阗。 悉居半国，故西夜国也，一名子合。其王号子，治呼犍。在于阗西，去代万二千九百七十里。太延初，遣使来献，自后贡使不绝。 权于摩国，故乌秅国也。其王居乌秅城，在悉居半西南，去代一万二千九百七十里。 渠莎国，居故莎车城，在子合西北，去代一万二千九百八十里。 车师国，一名前部。其王居交河城。去代万五十里，其地北接蠕蠕。本通使交易，世祖初，始遣使朝献，诏行人王恩生、许纲等出使。恩生等始度流沙，为蠕蠕所执。恩生见蠕蠕吴提，持魏节不为之屈。后世祖切让吴提，吴提惧，乃遣恩生等归。许纲到敦煌，病死，朝廷壮其节，赐谥日贞。初，沮渠无讳兄弟之渡流沙也，鸠集遗人，破车师国。真君十一年，车师王车夷落遣使琢进、薛直上书曰：“臣亡父僻处塞外，仰慕天子威德，遣使表献，不空于岁。天子降念，赐遗甚厚。及臣继立，亦不缺常贡，天子垂矜，亦不异前世。敢缘至恩，辄陈私艰。臣国自无讳所攻击，经今八岁，人民饥荒，无以存活。贼今攻臣甚急，臣不能自全，遂舍国东奔，三分免一，即日已到焉耆东界。思归天阙，幸垂赈救。”于是下诏抚慰之，开焉耆仓给之。正平初，遣子人侍，自后每使朝贡。 且弥国，都天山东于大谷，在车师北，去代一万五百七十里。本役属车师。 焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。去代一万二百里。其王姓龙，名鸠尸卑那，即前凉张轨所讨龙熙之胤。所都城方二里，国内凡有九城。国小人贫，无纲纪法令。兵有弓刀甲稍。婚姻略同华夏。死亡者皆焚而后葬，其服制满七日则除之。丈夫并剪发以为首饰。文字与婆罗门同。俗事天神，并崇信佛法。尤重二月八日、四月八日，是日也，其国咸依释教，斋戒行道焉。气候寒，土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马。养蚕不以为丝，唯充绵纩。俗尚蒲萄酒，兼爱音乐。南去海十余里，有鱼盐蒲苇之饶。东去高昌九百里；西去龟兹九百里，皆沙碛；东南去瓜州二千二百里。 恃地多险，颇剽劫中国使。世祖怒之，诏成周公万度归讨之，约赍轻粮，取食路次。度归入焉耆东界，击其边守左回、尉犁二城拔之，进军向员渠。鸠尸卑那以四五万人出城守险以拒。度归募壮勇，短兵直往冲，鸠尸卑那众大溃，尽虏之，单骑走入山中。度归进屠其城，四鄙诸戎皆降服。焉耆为国，斗绝一隅，不乱日久，获其珍奇异玩殊方谲诡不识之物，橐驼马牛杂畜巨万。时世祖幸阴山北宫，度归破焉耆露板至，世祖省讫，赐司徒崔浩书曰：”万度归以五千骑经万余里，拔焉耆三城，获其珍奇异物及诸委积不可胜数。自古帝王虽云即序西戎，有如指注，不能控引也。朕今手把而有之，如何？”浩上书称美，遂命度归镇抚其人。初鸠尸卑那走山中，犹觊城不拔，得还其国。既见尽为度归所克，乃奔龟兹，龟兹以其婿，厚待之。 ……
古代丝绸之路文明文献萃编 作者简介
杨共乐，北京师范大学历史学院教授，博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任，教育部高等学校历史学类专业教学指导委员会副主任委员、北京市历史学会会长，为国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，中国历史研究院学术咨询委员会委员。主要从事古代罗马史、中外古史比较等领域的教学和研究工作。主编《“一带一路”古文明书系》（六卷七册）等；主要著作有：《早期丝绸之路探微》《罗马社会经济研究》《罗马史纲要》。 武晓阳，历史学博士，北京师范大学文科学报副编审、历史学院硕士生导师，在《史学史研究》《史学理论与史学史学刊》等刊物发表论文多篇，出版《斯特拉波“东方世界”探研》专著一部，现主持国家社会科学基金“斯特拉波思想与观念研究”，参与其他省部级项目多项。
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