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中国古代廉洁史话(全二册)(古代廉洁制度-典故)(古代清官廉吏-故事) 版权信息
- ISBN：9787220131158
- 条形码：9787220131158 ; 978-7-220-13115-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国古代廉洁史话(全二册)(古代廉洁制度-典故)(古代清官廉吏-故事) 本书特色
《古代清官廉吏故事》《古代廉洁制度典故》通过历代清政廉洁故事和案例分析，注重学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，向历史汲取廉洁修为、廉政为民、反腐治贪、依法治国的政治智慧、治理智慧、人生智慧和健康有序的社会发展智慧。坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底，树立正确的权力观、地位观、利益观，激浊扬清，扬帆远行，一路高歌。
中国古代廉洁史话(全二册)(古代廉洁制度-典故)(古代清官廉吏-故事) 内容简介
本书包含《古代清官廉吏故事》和《古代廉洁制度典故》两册。从刊物的“历史”“案例”“专栏”“文化”等版块中精选出中国古代清官廉吏故事和有代表性的廉洁制度案例文章，集辑成册。 《古代清官廉吏故事》撷选了《廉政瞭望》30余年来发表的关于古代清官廉吏故事的文章，展现出中国古代著名清官廉吏“为士居官，清节凛凛”的信念与风骨。世代廉政先贤沉淀下激浊扬清、正字当头的廉政品质，值得我们铭记、学习、发扬。 《古代廉洁制度典故》撷选了《廉政瞭望》30余年来发表的关于古代廉洁制度和古代贪腐的案例，介绍了古代治理贪腐的经验和教训，总结了古代治贪、反贪制度的成就与局限，以昭昭史鉴倡反腐。
中国古代廉洁史话(全二册)(古代廉洁制度-典故)(古代清官廉吏-故事) 目录
《古代清官廉吏故事》
历史上的姜子牙与商周鼎革
廉洁不苟志行高洁
都江堰治水史也是一部廉吏史
位列九卿的郑当时，身后却无钱下葬
门若市心如水
“强项令”挫洋脾气古代官吏的拒贿诗
清官趣闻
“四知先生”杨震
监督单靠一个“杠”字是不行的
趣话拒贿
张九龄，好似唐朝分水岭
杜暹：尚俭宰相 廉能安邦
颜真卿：“颜骨”亦铮铮
“儿孙自有儿孙福”
“纤夫县令”何易于
曹邺怒题“官仓鼠”
两朝为相，死后不立碑
王安石的清廉与张居正的腐败
北宋有个钱龙图
“白面青天”陈希亮
孤臣寇准：北宋官场中的独行者
司马门下一老仆
苏辙骂皇帝不为拆台为补台
清官诗话
陈省华：北宋*成功的家长
蜀帅余玠：被诬陷致死的南宋英雄
李勉：让贪官抬着棺材来见
《上宏斋帖卷》：文天祥的“正气歌”
夏元吉：历史上数一数二的理财专家
坚决不做官的吴与弼
“明朝**清官”被人揭箱底
汪应轸背纤送贪官
孤独海瑞：一个人的战争
将眼泪包去做人事
“天下**廉吏”于成龙
张鹏翮的政德风范
刘荫枢计除门税
文人知县段玉裁
清廉知县“审”石头
“铁面御史”李漱芳
王杰冷眼视和珅
“不通人情”的蜀中廉吏纪大奎
“挂印青天”喻秉渊
李榕：一生“三清” 低调传家
“赔钱做官”的刘光第
《古代廉洁制度典故》
古代廉政治理案例集
中国古代监察制度二三例
古代公款吃喝为何难治理？
古代统治者怎么盯住群臣？
古代政治家退亦有道
焚书坑儒中的权力、权威及权术
古代的监察机关
漫话历代惩贪律令
让循吏与能吏“各得其用”
为何西汉官员廉洁而吏员腐败？
王莽的俸禄改革为什么失败？
古代的民意评官
北魏皇帝的反腐策，哪个*成功？
古代怎么治理懒官与庸吏？
唐朝监察制度管窥
古代官员受贿量刑的考量
宋代高薪养廉的是非
官员道德是社会道德标尺
宋代要修衙门，为何这么难？
明太祖反腐倡廉
朱元璋和他的“官员腐败定律”
守住你的那口“井”
古代如何防止豆腐渣工程？
明朝“粮长”是怎么成为瘟神岗位的？
朱元璋严刑治吏
牧羊人也会偷羊：古代避籍制度为何总失灵？
康熙用人的启示
乾隆情绪性治贪导致腐败愈盛
乾隆：我不要你觉得，我要我觉得！
从陆名扬之死看清朝的审判制度
听懂权力的声音
贿赂的进化与嬗变
古代贪腐案例集
身陷囹圄时，他们怎么说
只打“老鼠”不打巨贪的晋武帝
盘剥无度的巨贪被名优剥衣戏弄
帝王家的亲亲策略
北魏初期之怪现象：无俸之官，腐败之官
张赦提纵妻受贿
“苦行僧”的奢靡
用受贿来“自保”的兰陵王
唐朝卖官明码标价，高官权贵胆子为啥这么肥
唐中宗乱作为，暗许“斜封官”
唐代官场“两面人”结局如何
北宋奢亡留警训
官迷心窍被罢官
丁谓：从能吏到“五鬼”
清官也得家风正
苏舜钦冤不冤
刘瑾贪权获磔刑
一个“官二代”犯案后引发的官场地震
朱元璋反腐*狠的案子：砍头几万人
明朝的监察干部为何集体堕落
贪官为清官跑官
状纸中的名片和银票
清兵的“第二职业”
令康熙震怒又无奈的科考贪腐案
粮仓为何沦为“场面活”
小小雅致赏瓶盛满贪廉往事
杜绝连续落马，古代为何常失效
大贪官和坤之死
依权卖书的光景
腐败导致太平天国早衰早亡
庆亲王还有哪些劣迹
晚清震动高层的钱权色交易案
庆亲王奕劻：改革者为何贪腐
历史上的姜子牙与商周鼎革
廉洁不苟志行高洁
都江堰治水史也是一部廉吏史
位列九卿的郑当时，身后却无钱下葬
门若市心如水
“强项令”挫洋脾气古代官吏的拒贿诗
清官趣闻
“四知先生”杨震
监督单靠一个“杠”字是不行的
趣话拒贿
张九龄，好似唐朝分水岭
杜暹：尚俭宰相 廉能安邦
颜真卿：“颜骨”亦铮铮
“儿孙自有儿孙福”
“纤夫县令”何易于
曹邺怒题“官仓鼠”
两朝为相，死后不立碑
王安石的清廉与张居正的腐败
北宋有个钱龙图
“白面青天”陈希亮
孤臣寇准：北宋官场中的独行者
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苏辙骂皇帝不为拆台为补台
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陈省华：北宋*成功的家长
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李勉：让贪官抬着棺材来见
《上宏斋帖卷》：文天祥的“正气歌”
夏元吉：历史上数一数二的理财专家
坚决不做官的吴与弼
“明朝**清官”被人揭箱底
汪应轸背纤送贪官
孤独海瑞：一个人的战争
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“天下**廉吏”于成龙
张鹏翮的政德风范
刘荫枢计除门税
文人知县段玉裁
清廉知县“审”石头
“铁面御史”李漱芳
王杰冷眼视和珅
“不通人情”的蜀中廉吏纪大奎
“挂印青天”喻秉渊
李榕：一生“三清” 低调传家
“赔钱做官”的刘光第
《古代廉洁制度典故》
古代廉政治理案例集
中国古代监察制度二三例
古代公款吃喝为何难治理？
古代统治者怎么盯住群臣？
古代政治家退亦有道
焚书坑儒中的权力、权威及权术
古代的监察机关
漫话历代惩贪律令
让循吏与能吏“各得其用”
为何西汉官员廉洁而吏员腐败？
王莽的俸禄改革为什么失败？
古代的民意评官
北魏皇帝的反腐策，哪个*成功？
古代怎么治理懒官与庸吏？
唐朝监察制度管窥
古代官员受贿量刑的考量
宋代高薪养廉的是非
官员道德是社会道德标尺
宋代要修衙门，为何这么难？
明太祖反腐倡廉
朱元璋和他的“官员腐败定律”
守住你的那口“井”
古代如何防止豆腐渣工程？
明朝“粮长”是怎么成为瘟神岗位的？
朱元璋严刑治吏
牧羊人也会偷羊：古代避籍制度为何总失灵？
康熙用人的启示
乾隆情绪性治贪导致腐败愈盛
乾隆：我不要你觉得，我要我觉得！
从陆名扬之死看清朝的审判制度
听懂权力的声音
贿赂的进化与嬗变
古代贪腐案例集
身陷囹圄时，他们怎么说
只打“老鼠”不打巨贪的晋武帝
盘剥无度的巨贪被名优剥衣戏弄
帝王家的亲亲策略
北魏初期之怪现象：无俸之官，腐败之官
张赦提纵妻受贿
“苦行僧”的奢靡
用受贿来“自保”的兰陵王
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唐代官场“两面人”结局如何
北宋奢亡留警训
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丁谓：从能吏到“五鬼”
清官也得家风正
苏舜钦冤不冤
刘瑾贪权获磔刑
一个“官二代”犯案后引发的官场地震
朱元璋反腐*狠的案子：砍头几万人
明朝的监察干部为何集体堕落
贪官为清官跑官
状纸中的名片和银票
清兵的“第二职业”
令康熙震怒又无奈的科考贪腐案
粮仓为何沦为“场面活”
小小雅致赏瓶盛满贪廉往事
杜绝连续落马，古代为何常失效
大贪官和坤之死
依权卖书的光景
腐败导致太平天国早衰早亡
庆亲王还有哪些劣迹
晚清震动高层的钱权色交易案
庆亲王奕劻：改革者为何贪腐
展开全部
中国古代廉洁史话(全二册)(古代廉洁制度-典故)(古代清官廉吏-故事) 节选
历史上的姜子牙与商周鼎革 林屋公子 人们多从小说或电影电视中认识姜子牙，那么，历史上的姜子牙究竟是一个怎样的人呢？ 姜子牙不姓姜 姜子牙是商末周初真实存在的人物，不过“姜子牙”这个名字是后人对其的称呼，在周朝人们一般称呼他为吕尚或者吕望。在战国秦汉文献中，流传着不少吕尚早年的故事。 据说吕尚是齐国人，娶妻后却被妻子赶出门。后来在朝歌（今河南淇县）做过屠户，后因生意不好而干不下去。他还做过贵族子良的家仆，因主人嫌弃他而被炒了鱿鱼。*后，他跑到棘津渡口（今河南省延津县）卖食品，也无人理睬。于是他只好来到周国，在渭水北岸钓鱼时被周文王相中，成就一段君臣相遇的佳话。 不过当时也流传另外一些说法。有说吕尚是在菜市场卖牛肉时被周文王物色到的；也有说吕尚是名望很高的长者，游说商纣王却不被任用，听说文王贤明而主动投奔；甚至还有说吕尚在商朝的经历是为周国做间谍。其实，这些故事都不是史实，据考证，真实的吕尚很可能是吕国的一位贵族。 吕国是当时周国的得力盟友，周文王的祖母太姜就是吕国公主，周人祭祀的始祖后稷之母姜嫄，也出自吕国的同宗有邰氏。吕尚一直以吕氏相称，应该本身就是吕国人，与周文王从小就认识。吕尚作为吕国的佼佼者，被周文王相中自然也不意外了。当时吕国贵族也兼任周国大臣，吕尚被周文王任命为“三公”之一的太师，成为周国的*高军政长官。吕尚的女儿邑姜也嫁给周文王的太子发，也就是后来的周武王。 商周两国关系势同水火。周文王父亲王季被商纣王的祖父文丁所杀，商纣王即位后，受崇国国君崇侯虎挑唆，又囚禁了周文王。尽管吕尚积极谋划，通过行贿商纣王心腹大臣费仲，让周文王顺利回国，但商周一战已经在所难免了。不过周国此时还是商朝属国，实力较为弱小。于是周文王与吕尚等大臣商议击溃商朝之计。 商周鼎革的“关键先生” 吕尚主要为周文王提供了两方面的谋划。首先是修明政治。据《说苑》载，周文王询问吕尚如何治理国家，吕尚认为，行王道的国家百姓富足，而无道的国家国库富足，现在君王的财富多得溢出来，百姓的钱财却漏得干净啊！周文王认为有道理，当天就打开粮仓赈济百姓。 后来周武王即位时，也询问岳父吕尚如何治理国家，吕尚说关键在于爱护百姓，政事要对他们有利不要有害，要让他们快乐不要让他们劳苦。此外，国君自己也要厉行节约，不因个人喜好妨碍、变更法律，要做到赏罚分明。 在修明政治的同时，吕尚极力主张征伐坚持归附商朝的诸侯。在消灭了密须、丰、镐、犬戎、崇等国，尤其是杀了陷害周文王的仇敌崇侯虎后，周国的势力范围越来越大，形成了“天下三分，其二归周”的局面。 周武王即位后不久，迁都丰邑东边的镐邑，迎来了灭商的*佳时机。于是周武王决定攻打商朝都城朝歌。但在发兵前占卜结果却不吉利，外面忽然风雨大作。大臣们都很害怕，只有吕尚坚持劝说周武王，还把占卜用的蓄草推开，把龟壳踩倒，大喝一声：“枯骨死草，何知吉凶！”这才坚定周武王出兵的信心。 在行军途中同样遇到了险阻。在邢丘（今河南省温县）的时候车轭忽然断为三截，大雨连续三天不停。周武王内心感到恐惧，又问吕尚这是否意味着不能讨伐商朝。吕尚说不是这样，车轭断为三截是说我们部队要分而为三，大雨连续三天不停是要洗干净我们的兵器啊！正是在吕尚的不懈鼓励下，周武王才坚定了斗志。商纣王仓促组织一支部队应战，公元前1046年，两军在朝歌以南的牧野（今河南省新乡市）相遇。 “牧野洋洋，檀车煌煌，驷骠彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”后来周人在《诗经》中描述这场战争。当时，吕尚以太师之尊，不惧艰险，像一头苍鹰翱翔战场，迎面射倒对方武将。见此场景，诸侯联军士气大振，不到一天时间就歼灭商军主力。当晚，诸侯联军攻入朝歌，商纣王自焚，商朝灭亡，周朝建立。 P1-3
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