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耶路撒冷史 版权信息
- ISBN：9787571114121
- 条形码：9787571114121 ; 978-7-5711-1412-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
耶路撒冷史 本书特色
适读人群 ：大众本书是关于十字军战争的必读读物，兼具史料价值和可读性，在众多文献中，本书居于显著地位，不可或缺。
耶路撒冷史 内容简介
这本书由阿尔伯特著成，共12卷，记述了**次十字军战争及拉丁东方*初20年的历史。所谓**次十字军战争，始于乌尔班二世克勒芒会议首倡，是西欧军事贵族集团持“收复主的圣墓，支援基督教兄弟”之名，向近东及耶路撒冷进军所引发一系列战事之总括。 11世纪中后期，大塞尔柱帝国迅速崛起，主宰耶路撒冷，拜占庭主动退出小亚，亚美尼亚复国无望，1092年，大塞尔柱帝国逐步瓦解，埃米尔纷纷自立，互相征伐，近东绝对权力真空，给了西欧可乘之机，骑士制度、开荒拓殖、宗教虔诚的综合作用下，东侵之路就此展开。在这场战争中，诸十字军国家陆续建立，以耶路撒冷为首，形成了所谓的拉丁东方。 此次战争是200年间十字军战争中唯一对穆斯林取得胜果的战事，在当时的西方基督教世界引发了空前轰动。阿尔伯特写作本书的目的非常明确，就是要将先人的丰功伟绩记于笔下，为后人景仰，令其不朽。
耶路撒冷史 目录
**卷 隐修士彼得与平民十字军
第二卷 贵族十字军与尼西亚之战
第三卷 从安纳托利亚到安条克
第四卷 安条克之战结束
第五卷 从安条克到耶路撒冷
第六卷 创建耶路撒冷王国
第七卷 戈德弗里病逝及鲍德温一世加冕
第八卷 1101年十字军
第九卷 拉姆拉之战及哈兰之战
第十卷 耶路撒冷王国拓疆与稳固
第十一卷 的黎波里伯国创建
第十二卷 鲍德温一世去世及鲍德温二世继位
译后记
展开全部
耶路撒冷史 节选
《耶路撒冷史》： 1.此文事关那场每日皆令人难以置信、惊诧异常，向着耶路撒冷的旅程和征伐。我屡屡有冲动，想要参加这场远征，渴望着到那里去做祷告。尽管我亢奋不已，但因为种种阻碍，我是完全无法成行。仗着鲁莽的勇气，我决定至少将我靠着他人叙述得知的在世亲历者的回忆告知世人。于是，纵使因此不得空闲，我也要竭尽全力，即使不以身体，也要以全部的心智和灵魂，让自己仿若成为旅程中的一员。因此，我以凡人微小的力量，幼稚、不谨慎的文体，冒险记述艰辛和不幸、坚强的信仰，以及因基督之爱，强大王公和其余人所拥有的和睦融洽。他们离开家乡、亲人、妻子、儿女、城堡、城市、土地、王国和世上所有的甜蜜，抛弃安逸去追求动荡无常，奉耶稣之名去寻求放逐：他们以大能的手、强大的军队，向着耶路撒冷挺进；军队勇敢攻伐，屠戮1000000突厥人和萨拉森人；他们打开前往主耶稣基督之圣墓的入口，走了进去；他们完全免除了渴望着到那儿去的朝圣者的税和贡品。 2.一位叫彼得的教士，曾是位隐修士，生于亚眠城（Amiens），那座城市位于法兰克王国的西边。他竭尽所能地去鼓动，**个站出来，坚决力主展开这样的旅程。在法兰克王国的一个地方，即贝里（Berry），他成为了一名兼具训诫之能和口才的布道者。在他持续不断的训诫及号召下，主教、修道院院长、教士、修士，*显贵的俗人、各个王国的王公，全体平民大众、跟虔诚人一样多的罪人：杀人犯、盗贼、伪誓者、强盗，也就是说，各种信仰基督的人，还有女性，受悔悟的引导，成群结队，喜悦地拥向这次的旅程。这里要叙述的是，这位隐修士是出于何种的缘由和意图，为这场旅程布道，还成为了它的**个发起者。事实上，在这次旅程开始前若干年，这位教士曾为了祷告动身前往耶路撒冷。在那里，他在主圣墓的圣殿中，心情悲伤地承受着所目睹的一些不法、邪恶之事，因受感于圣灵而愤怒咆哮；他向上帝恳求，要成为所睹不义的惩戒者。终于，因对此恶行的忧虑，他找到了神圣耶路撒冷教会的宗主教询问，为何会允许异教徒和邪恶之徒玷污圣所，信徒的供奉被这些人拿走，教堂做畜舍，基督徒被痛打，神圣的朝圣者受繁费的勒索，因他们强烈压迫而痛苦不堪。 3.这位主教——主圣墓受人尊重的一位教士——听到这些后，做出了答复，虔诚而催人泪下：“唉呀，至虔诚的基督徒啊，为何您要因这些事情谴责我，或者说，在我们的力量想来甚至不如只小老鼠强的时候，面对如此众多的暴虐，向我们苛求教父那般的看护？事实上，我们的性命要么是靠着没完没了的贡税赎下来，要么就是受极刑而终结。我们料想，这样的危险是与日俱增的，除非有基督徒的援助到来。我们想让您为使者去召唤它。”彼得如此答道：“尊敬的神父，我已然知道得够多了。现在，我知晓并看到了，同你居住于此的一群基督徒是何等虚弱无力，还有你们所承受的异教徒的压迫。因此，为了上帝的恩泽及你们的解放，还有圣所的净化，有上帝相伴，只要性命无忧，返回后，我首先会去找教皇，然后是基督教徒的所有显贵，国王、公爵、伯爵，以及居于王国至高权位的人，明示你们所受奴役的枷锁，以及你们所无法承受的困难。此外，同样要让他们知道我们相互间所讲的这些话，如此方能解决问题。” 4.这时，黑暗降临于整个天际，为了祷告，彼得回了圣墓。在那里，他因祈祷和守夜而疲倦，睡着了。凭着显圣，主耶稣的圣像显现于他的面前，如此屈尊，对这个脆弱的凡人讲话：“彼得，基督徒中*为亲爱的孩子啊，起来，去拜访宗主教，从他那儿获得带有圣十字封印，附有吾等使命的信件。你竭尽所能地赶路，去你同族土地，去揭露施加于吾等子民和圣所的罪状及不公。你去激发信众的心，让他们净化耶路撒冷之圣所，恢复圣所之仪式。也就是说，经由危险和种种诱惑，天国的门现在要向受召唤、被选中之人打开了。” ……
耶路撒冷史 作者简介
阿尔伯特是为方便研究，被默认为此书的作者，其名姓仅出现在之后的支系手稿中，依据现代学界研究，阿尔伯特应生存于11世纪末到12世纪初莱茵兰的亚琛附近，可能是圣玛利亚大教堂的教士。译者为王向鹏，河北师范大学历史文化学院研究生导师，副教授、副院长，主要从事世界中世纪、十字军、拜占庭及东地中海文明的教学和研究。
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