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约翰福音注释(全2册)
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约翰福音注释(全2册) 版权信息
- ISBN：9787542629265
- 条形码：9787542629265 ; 978-7-5426-2926-5
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
约翰福音注释(全2册) 内容简介
出版是很多人多年来的梦想的实现。天道书楼自创立以来就一直思想要出版一套这样的注释，后来史丹理基金公司也有了一样的期盼，决定全力支持本套注释的出版，于是华人基督教史中一项独特的出版计划就正式开始了。
这套注释的一个特色是作者来自极广的背景，作者在所著作的范围之内都是学有专长，他们工作的地点分散在全世界各处。工作的性质虽然不接近一样，但基本上都是从事于研究和在学术方面有所贡献的人。
另外，一个值得注意的地方，是这套书中的每一本都是接受邀请用中文特别为本套注释撰写，没有翻译的作品。因为作者虽然来自不同的学术圈子，却都是笃信并出于中文的背景，所以他们更能明白华人的思想，所写的材料也更能满足华人的需要。
约翰福音注释(全2册) 目录
《约翰福音注释（卷上）》：
序言
主编序言
旧约编辑序
新约编辑序
作者序
简写表
绪论
壹 导言
贰 作者问题
叁 写作日期
肆 写作地点
伍 目的
陆 《老子》之“道”和圣经之“道”
柒 圣经以外一些论及“道”的文献
捌 《梨俱吠陀》对本体和宇宙起源的探测
注释
壹 序言（一1-18）
贰 施洗的约翰为耶稣作见证（一19-34）
叁 首批跟从耶稣的门徒（一35-51）
肆 **个神迹（二1-12）
伍 耶稣清理圣殿（二13-25）
陆 重生的奥秘（三1-15）
柒 上帝的爱与人的恨（三16-21）
捌 施洗的约翰继续为耶稣作见证（三22-30）
玖 福音书作者的评语（三31-36）
拾 撒玛利亚人接待了耶稣（四1-42）
拾壹 耶稣在加利利行的第二件神迹（四43-54）
拾贰 第三个神迹：瘸腿者得医治（五1-18）
拾叁 子是父所差来的，子与父原为一（五19-47）
拾肆 短暂的饱足（六1-15）
拾伍 耶稣在海面上走；众人继续追踪（六16-26）
拾陆 生命的粮（六27-59）
拾柒 门徒对“生命的粮”的回应（六60-71）
拾捌 议论纷纷，杀机处处（七1-52）
拾玖 耶稣让淫妇重获生机（七53-八11）
贰拾 因“光”所引起的争议（八12-30）
贰拾壹 真理给人自由（八31-59）
贰拾贰 “看见的”与“瞎眼的”（九1-41）
贰拾叁 “好牧人”所引起的争议（十1-42）
《约翰福音注释（卷下）》：
注释
贰拾肆 拉撒路的复活（十一1-45）
贰拾伍 公会的议决：耶稣必须“替百姓死”（十一46-57）
贰拾陆 耶稣以香膏的涂抹预告自己的安葬（十二1-11）
贰拾柒 耶稣*后一次进圣城（十二12-19）
贰拾捌 耶稣受难的时刻即将来临（十二20-36）
贰拾玖 一段关键性的评语（十二37-43）
叁拾 身分和使命的再次宣告（十二44-50）
叁拾壹 耶稣受难前给门徒的教诲：引言（十三1-十七26）
叁拾贰 *后的晚餐（十三1-30）
叁拾叁 新命令：彼此相爱（十三31-35）
叁拾肆 预言彼得三次不认主（十三36-38）
叁拾伍 道路、真理、生命（十四1-6）
叁拾陆认识耶稣就是认识天父上帝（十四7-15）
叁拾柒 耶稣应许保惠师圣灵将与门徒同在（十四16-17）
叁拾捌 耶稣应许向门徒显现（十四18-24）
叁拾玖 保惠师圣灵的教导工作（十四25-26）
肆拾 耶稣将平安留下给门徒（十四27-31）
肆拾壹 葡萄树与枝子：生命的交流（十五1-8）
肆拾贰 耶稣是为门徒舍命的“朋友”（十五9-17）
肆拾叁 来自世界的恨（十五18-25）
肆拾肆 圣灵与见证（十五26-27）
肆拾伍 预告门徒必遭迫害（十六1-4）
肆拾陆 第三次预告保惠师圣灵的来临（十六5-11）
肆拾柒 第四次有关圣灵的教诲（十六12-15）
肆拾捌 先苦后乐：死亡与复活（十六16-22）
肆拾玖 受难前的*后一段临别赠言（十六23-33）
伍拾 受难前的祷告（十七1-26）
伍拾壹 耶稣在被拿时挺身而出（十八1-12）
伍拾贰 耶稣受大祭司的考问；彼得三次不认主（十八13-27）
伍拾叁 耶稣在罗马巡抚面前受审：两个“国度”的相遇（十八28-十九15）
伍拾肆 “犹太人的王，拿撒勒人耶稣”被钉在十字架上（十九16-37）
伍拾伍 耶稣的埋葬（十九38-42）
伍拾陆 空的坟墓（二十1-10）
伍拾柒 耶稣肉身复活后的显现（二十11-23）
伍拾捌 那没有看见就信的有福了（二十24-29）
伍拾玖 约翰著福音书的*终目的（二十30-31）
陆拾 福音书的结尾（二十一1-25）
附录
一 钉十字架：*残暴的刑罚
二 图片说明
参考书目
序言
主编序言
旧约编辑序
新约编辑序
作者序
简写表
绪论
壹 导言
贰 作者问题
叁 写作日期
肆 写作地点
伍 目的
陆 《老子》之“道”和圣经之“道”
柒 圣经以外一些论及“道”的文献
捌 《梨俱吠陀》对本体和宇宙起源的探测
注释
壹 序言（一1-18）
贰 施洗的约翰为耶稣作见证（一19-34）
叁 首批跟从耶稣的门徒（一35-51）
肆 **个神迹（二1-12）
伍 耶稣清理圣殿（二13-25）
陆 重生的奥秘（三1-15）
柒 上帝的爱与人的恨（三16-21）
捌 施洗的约翰继续为耶稣作见证（三22-30）
玖 福音书作者的评语（三31-36）
拾 撒玛利亚人接待了耶稣（四1-42）
拾壹 耶稣在加利利行的第二件神迹（四43-54）
拾贰 第三个神迹：瘸腿者得医治（五1-18）
拾叁 子是父所差来的，子与父原为一（五19-47）
拾肆 短暂的饱足（六1-15）
拾伍 耶稣在海面上走；众人继续追踪（六16-26）
拾陆 生命的粮（六27-59）
拾柒 门徒对“生命的粮”的回应（六60-71）
拾捌 议论纷纷，杀机处处（七1-52）
拾玖 耶稣让淫妇重获生机（七53-八11）
贰拾 因“光”所引起的争议（八12-30）
贰拾壹 真理给人自由（八31-59）
贰拾贰 “看见的”与“瞎眼的”（九1-41）
贰拾叁 “好牧人”所引起的争议（十1-42）
《约翰福音注释（卷下）》：
注释
贰拾肆 拉撒路的复活（十一1-45）
贰拾伍 公会的议决：耶稣必须“替百姓死”（十一46-57）
贰拾陆 耶稣以香膏的涂抹预告自己的安葬（十二1-11）
贰拾柒 耶稣*后一次进圣城（十二12-19）
贰拾捌 耶稣受难的时刻即将来临（十二20-36）
贰拾玖 一段关键性的评语（十二37-43）
叁拾 身分和使命的再次宣告（十二44-50）
叁拾壹 耶稣受难前给门徒的教诲：引言（十三1-十七26）
叁拾贰 *后的晚餐（十三1-30）
叁拾叁 新命令：彼此相爱（十三31-35）
叁拾肆 预言彼得三次不认主（十三36-38）
叁拾伍 道路、真理、生命（十四1-6）
叁拾陆认识耶稣就是认识天父上帝（十四7-15）
叁拾柒 耶稣应许保惠师圣灵将与门徒同在（十四16-17）
叁拾捌 耶稣应许向门徒显现（十四18-24）
叁拾玖 保惠师圣灵的教导工作（十四25-26）
肆拾 耶稣将平安留下给门徒（十四27-31）
肆拾壹 葡萄树与枝子：生命的交流（十五1-8）
肆拾贰 耶稣是为门徒舍命的“朋友”（十五9-17）
肆拾叁 来自世界的恨（十五18-25）
肆拾肆 圣灵与见证（十五26-27）
肆拾伍 预告门徒必遭迫害（十六1-4）
肆拾陆 第三次预告保惠师圣灵的来临（十六5-11）
肆拾柒 第四次有关圣灵的教诲（十六12-15）
肆拾捌 先苦后乐：死亡与复活（十六16-22）
肆拾玖 受难前的*后一段临别赠言（十六23-33）
伍拾 受难前的祷告（十七1-26）
伍拾壹 耶稣在被拿时挺身而出（十八1-12）
伍拾贰 耶稣受大祭司的考问；彼得三次不认主（十八13-27）
伍拾叁 耶稣在罗马巡抚面前受审：两个“国度”的相遇（十八28-十九15）
伍拾肆 “犹太人的王，拿撒勒人耶稣”被钉在十字架上（十九16-37）
伍拾伍 耶稣的埋葬（十九38-42）
伍拾陆 空的坟墓（二十1-10）
伍拾柒 耶稣肉身复活后的显现（二十11-23）
伍拾捌 那没有看见就信的有福了（二十24-29）
伍拾玖 约翰著福音书的*终目的（二十30-31）
陆拾 福音书的结尾（二十一1-25）
附录
一 钉十字架：*残暴的刑罚
二 图片说明
参考书目
展开全部
约翰福音注释(全2册) 作者简介
钟志邦，博士，祖籍中国广东花县。出生于马来西亚，现为新加坡公民。新加坡南洋大学文学士，英国伦敦大学道学士（荣誉级），牛津大学汉学硕士，爱伯丁大学哲学博士，美国哈佛大学博士后访问学者。曾在新加坡、马来西亚大专基督徒学生福音团契（FES）及信义会事奉。1977至2001年任教于新加坡三一神学院并先后担任教务主任、院长、研究院主任及东南亚神学研究院（SEAGST）区主任、博士生导师及审考员。1988年开始为北京大学客座教授，2002年起为复旦大学客座教授。2001年受聘为世界信义宗联会（The Lutheran World Federation）学术顾问。1992年起为新加坡共和国总统特委宗教理事会理事。钟博士颇活跃于画坛，作品曾获多项大奖，由于他对时势的兴趣及关注，亦常受邀为媒体作时势评论，曾多次担任由中国中央电视台和新加坡电视台联合主办的国际大专辩论会评委。
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