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武威西夏木板画墓研究 版权信息
- ISBN:9787549025725
- 条形码:9787549025725 ; 978-7-5490-2572-5
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
武威西夏木板画墓研究 内容简介
本书为“十三五”国家图书规划项目、国家出版项目“西夏学文库”(辑)之一,是国家社科青年项目“武威西夏墓出土木板画及木板题记整理研究”(13CMZ013)结项成果。作者通过文物考古资料、传世文献、出土文献的互证,系统整理武威西夏墓出土的木板画及木板题记概况,探讨了武威西夏墓深受中国古代中原墓葬响,分析了这批资料的文化内涵、历史和艺术价值,揭示了多元文化影响下的西夏丧葬源流。该书不仅填补了武威西夏墓出土木板画研究的学术空白,还可为西夏学研究提供重要的参考资料。
武威西夏木板画墓研究武威西夏木板画墓研究 前言
风雨一路走来
——《西夏学文库序
经过几年的酝酿、规划和编纂,《西夏学文库》(以下简称《文库》)终于和读者见面了。16年,这一学术出版项目被列入“十三五”国家图书出版规划,17年入选国家出版项目,并在“十三五”开局的第二年即开始陆续出书,这是西夏学界和出版社共同努力的硕果。
自1908、1909年黑水城西夏文献发现起,近代意义上的西夏学走过了历程,大体经历了两个阶段:
世纪年代至80年代为阶段,该时期的西夏学有如下特点:
一是苏联学者“近水楼台”,首先对黑水城西夏文行整理研究,涌现出伊凤阁、聂历山、龙果夫、克恰诺夫、索弗罗诺夫、克平等一批西夏学名家,出版了大量论著,成为国际西夏学的“老大哥”。
二是中国学者筚路蓝缕,在西夏文文献资料有限的情况下,结合汉文文献和文物考古资料,开展西夏语言文献、社会历史、文物考古研究。世纪30年代,王静如出版三辑《西夏研究》,内容涉及西夏经、历史、语言、国名、官印等。1979年,蔡美彪《中国通史》第六册专列西夏史,和辽金史并列,在中国通史中确立了西夏史的地位。
三是日本、欧美的西夏研究也有不俗表现,是日本学者在西夏语言文献和项古代史研究方面有着重要贡献。
四是经过国内外学界的不懈努力,至世纪80年代,中国西夏学界推出《西夏史稿》《文海研究》《同音研究》《西夏文物研究》《西夏教史略》《西夏文物》等一系列标志性成果,发表了一批论文。西夏学从早期的黑水城文献整理与西夏文字释读,拓展成对项民族及西夏王朝的政治、历史、经济、军事、地理、、考古、文物、文献、语言文字、文化艺术、社会风俗等研究,完整意义上的西夏学已经形成。
世纪90年代迄今为第二阶段,这一时期的西夏学呈现出三大新特点:一是《俄藏黑水城文献》《英藏黑水城文献》《日本藏西夏文文献》《法藏敦煌西夏文文献》《因第三次中亚考古所获汉文文献(非经部分)》《项与西夏资料汇编》《中国藏西夏文献》《中国藏黑水城汉文文献》《中国藏黑水城民族文字文献》《俄藏黑水城艺术品》《西夏文物》(多卷本)等大型文献文物著作相继整理出版,这是西夏学的一大盛事。
二是随着文献文物资料的整理出版,国内外西夏学专家们,无论是俯首耕耘的老一辈学者,还是风华正茂的中青年学者,都积极参与西夏文献文物的诠释和研究,潜心探索,精心培育新的科研成果,是在西夏文文献的译释方面,取得了成就,激活了死亡的西夏文字,就连解读难度很大的西夏文草书文献也有了突破展,对西夏历史文化深度开掘做出了实质性贡献。举凡西夏社会、政治、经济、军事、文化、法律、、风俗、科技、建筑、医学、语言、文字、文物等,都有新作问世,发表了数以千计的论文,出版了数以百计的著作,宁夏人民出版社、上海古籍出版社、中国社会科学出版社、社科文献出版社、甘肃文化出版社成为这一时期西夏研究成果出版的重镇。宁夏大学西夏学研究院编纂的《西夏研究丛书》《西夏文献研究丛刊》,西夏文化研究中心联合宁夏大学西夏学研究院等单位编纂的《西夏文献文物研究丛书》是上述成果的重要载体。西夏研究由冷渐热,丰富的西夏文献资料已悄然影响着同时代宋、辽、金史的研究。反之,宋、辽、金史学界对西夏学的关注和研究,也促使西夏研究开阔视野,提高水平。
三是学科建设得到国家的高度重视,宁夏大学西夏学研究中心(后更名为西夏学研究院)被批准为高校人文社科研究基地,将西夏学作为“绝学”,予以支持,宁夏社会科学院和北方民族大学也将西夏研究列为。西夏研究专家遍布全国几十个高校、科研院所和文物考古部门,主持完成和正在开展近百项科研课题括国家社科委托项目“西夏文献文物研究”,重大项目“黑水城西夏文献研究”“西夏通志”“黑水城出土医药文献整理研究”,重大委托项目“西夏文大词典”“西夏多元文化及其历史地位研究”。
研究院按照基地评估专家的意见,计划在文献整理研究的基础上,以国家社科重大项目和重大委托项目为抓手,加大西夏历史文化研究力度,推出重大成果,同时系统整理出版来的研究成果。西夏文化研究中心也在继承传统结经验的基础上,制订加强西夏学学科建设、深化西夏研究、推出创新成果的计划。这与甘肃文化出版社着力打造西夏研究成果出版平台的设想不谋而合。于是三方达成共同编纂出版《文库》的协议,由史金波、杜建录共同担纲主编,一方面将过去专家们发表的优秀论文结集出版,另一方面推出一批新的研究著作,以期反映西夏研究的展,推动西夏学迈上一个新的台阶。
……
甘肃是华夏文明的重要发祥地之一,也是中华民族多元文化的资源宝库。在甘肃厚重的地域文明中,西夏文化是仅次于敦煌文化的另一张名片。西夏主体民族项羌自西南地区北上发展时,初的落脚点就在现在的甘肃庆阳一带。项族历经唐、五代、宋初的壮大,直到占领了河西走廊后,才打下了立国称霸的基础。在整个西夏时期,甘肃地区作为西夏的重要一翼,起着压舱石的作用。今甘肃武威市是西夏时期的大城市西凉府所在地,张掖市是镇夷郡所在地,酒泉市是番和郡所在地,都是当时闻名遐迩的重镇。今瓜州县锁阳城遗址为西夏瓜州监军所在地。敦煌莫高窟当时被誉为神山。甘肃保存、出土的西夏文物和文献宏富而精彩,凸显了西夏文明的厚重底蕴,为复原西夏社会历史提供了珍贵的历史资料。甘肃是西夏文化的重要根脉,是西夏文明繁盛的一方沃土。
甘肃文化出版社作为甘肃本土出版社,以传承弘扬民族文化为己任,早在多年前就与宁夏大学西夏学研究中心(西夏学研究院前身)合作,编纂出版了《西夏研究丛书》来,该社精耕于此,先后和史金波、杜建录等学者多次沟通,锐意联合编纂出版《文库》,申报“十三五”国家图书出版项目和国家出版项目,践行着出版人守望、传承优秀传统文化的历史使命。我们衷心希望这方新开辟的西夏学园地,成为西夏学专家们耕耘的沃土,结出丰硕的科研成果。
史金波杜建录
17年3月
武威西夏木板画墓研究 目录
一、选题价值和意义
二、武威西夏木板画墓的发现
三、国内外研究现状述评
四、主要内容、研究方法及创新之处
章武威西郊西夏墓出土木板画概况
节武威西夏墓木板画概览
一、1977年西郊林场2号墓木板画
二、1977年西郊林场3号墓木板画
三、武威西郊体校西夏墓木板画
四、武威西郊十字路口西夏墓木板画
五、武威西关武警支队家属院西夏墓木板画
第二节武威博物馆藏西夏木板画保护现状及病害
一、主要病害类型
二、病害原因
第三节 武威西夏墓木板画艺术风格
一、言简意赅的人物形象
二、蒿里老人图式化创作
三、白描人物木板画灵活构图
四、动物木板画稚拙传神
五、武威西夏木板画的制作特征
六、吐蕃墓木板画比较
第二章 武威西夏木板画的历史价值
节 武威西夏木板画反映的西夏服饰
第二节 武威西夏木板画反映的西夏发式
第三节 武威西夏木板画反映的西夏时期多民族融合
第三章武威西郊林场2号西夏墓木板画内涵考释
节太阳、太阴
一、西夏太阳、太阴墓葬神煞
二、河西汉魏墓葬中的金乌太阳和蟾蜍月亮
三、手托日、月的“太阳”、“太阴”人物形象
第二节 天关
第三节 南陌人北陌人
第四节蒿里老人和屈腰人
一、蒿里老人
二、屈腰人
第五节 童子和彩绘双头龙
一、童子
二、彩绘双头龙
第六节金鸡、玉犬和铁猪
一、金鸡与玉犬
二、铁猪·
本章小结
第四章 武威西郊西夏墓墓葬题记及相关问题
节武威西郊西夏墓墓葬题记概况
一、木缘塔汉文题记
二、教经咒题记
三、汉文朱书买地券
四、木棺前案头题记
五、木板画题记
第二节从武威西夏墓木缘塔题记看西夏的西路经略司
第三节武威西夏墓出土买地券考论
一、武威西夏墓出土买地券概况
二、内容考释
三、西夏冥契源流与格式
四、对元代武威地区葬俗的影响
第五章从武威西夏墓看教对西夏葬俗的影响
一、对丧葬方式的影响——火葬
二、对墓室营建的影响
三、对葬具的影响
四、举行水陆法会超度亡灵
第六章道教对西夏丧葬影响
节 西夏道教概况
第二节西夏丧葬中的道教元素
本章小结
结 语
一、墓葬多为夫妻合葬的小型砖室墓
二、多种形制的
三、多种文字形态的墓葬题记
四、随葬品多为木制品
五、项族原始对西夏葬俗的影响
六、吸收了道教丧葬仪轨
七、深受教文化的影响
八、与辽、吐蕃等民族葬俗有相似性
参考文献
后记
武威西夏木板画墓研究 节选
章 武威西郊西夏墓出土木板画概况
世纪70年代以来,伴随武威旧城改造建设行,在武威西郊附近先后发现西夏墓葬7座,出土了木缘塔、木棺、彩绘木板画、木衣架、木桌、木椅、木瓶、木筷、买地券、瓷器、钱币等一批重要文物,是5座墓葬都出土有木板画。武威发现的西夏墓大多有木板画陪葬,这在整个西夏考古发现中实属罕见,这也成为武威西夏墓葬和武威西夏文化遗存的一大特点,武威西夏墓也因此被学界称为“武威西夏木板画墓”。这批木板画既有彩绘,也有墨绘。大多为人物画,同时还有星神和动物,是目前遗存至今的西夏绘画艺术珍品,为研究西夏社会历史、信仰、民族关系、社会生活及服饰、发饰、葬俗、绘画艺术等,提供了手实物资料,备受学术界关注。
节武威西夏墓木板画概览
对2号墓29幅彩绘木板画系统解读研究的是已故西夏学家陈炳应先生。陈先生在其《西夏文物研究》第四章《西夏的墓葬、窑址》时专门介绍了武威西郊林场2号墓出土的29幅彩绘木板画,探讨了“蒿里老人”“天关”“大六”“南陌人呼北陌人”几幅墨书文字木板画的含义,分析了这批木板画的艺术价值和风格。①陈先生的研究是西郊2号墓发掘公布以来对29幅木板画着墨力勤、研究为系统而详备的考证,其成果被学术界数次引用,成为以后相关研究的重要参考,但限于世纪80年代的摄影技术,绝大部分图版都未曾公布。之后,陈先生《西夏探古》、《武威西夏木板画》等论著对木板行了研究。史金波先生《西夏文物》、《西夏社会》等多部著作中在研究西夏服饰和葬俗时以武威出土的西夏木板画为重要实物资行了论证。韩小忙、孙昌盛、陈悦新等著《西夏美术史》以及陈育宁、汤晓芳《西夏艺术史》著作中在研究西夏绘画艺术时,也对武威西郊林场出土的彩绘西夏木板画里的蒿里老人、金鸡等几幅木板画予以介绍和研究。因木板画出土墓葬,是目前发现有木板画作为随葬明器的西夏墓葬,因此也就成为研究西夏葬俗重要且特殊的资料。牛达生《西夏遗迹》之西夏陵墓就“武威西夏木板画墓”专列一节予以介绍。③黎大祥《武威西夏文物精粹》论文集,黎大祥、张振华、黎树科《武威地区西夏遗址调查研究》中在介绍武威西夏墓葬时,也专门介绍了武威西夏墓出土的这批珍贵木板画。
武威西夏木板画墓研究 作者简介
于光建,甘肃武威人,中共党员,博士研究生学历。曾任职于甘肃省武威市博物馆,现为教育部人文社科重点研究基地宁夏大学西夏学研究院副教授,硕士研究生导师。主要从事西夏学和文化创意的教学与研究。主持完成国家社科基金青年项目1项,教育部哲学社会科学重大委托项目《西夏多元文化及其历史地位》子课题《西夏葬俗研究》1项,现主持国家社科基金重大招标项目《西夏通志》子课题《西夏文物志》,国家社科基金西部项目《多元文化影响下的西夏金银器研究》以及宁夏研究生教改项目1项。成果获宁夏第十四届哲学社会科学优秀成果二等奖1项,甘肃省优秀图书奖等。宁夏青年哲学社会科学和文化艺术人才托举工程人选。
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