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观念史与汉语之思:《思想与文化》第三十辑 版权信息
- ISBN：9787576035742
- 条形码：9787576035742 ; 978-7-5760-3574-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
观念史与汉语之思:《思想与文化》第三十辑 本书特色
本书为教育部长江学者、特聘教授杨国荣所主编的一部论文集。全书包括“伦理学专题：功利与德性”、“中国哲学”、“西方哲学”、“礼与法”、“经学研究”、“审美之境”、“青年学者论坛”、“书评”几个栏目。此为第30辑，所讨论的学术论题包括但不限于：作为一种非句子哲学的汉语言哲学、 《论题篇》在亚里士多德范畴理论中的逻辑起点地位、试论赵汀阳、沈清松“建构型”跨文化哲学元理论及其限制，等等。
观念史与汉语之思:《思想与文化》第三十辑 内容简介
本书是教育部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。此为第30辑，主题为“观念史与汉语之思”，分为“观念与语言”、“逻辑之维”、“情绪与道德”等六个部分，包括高瑞泉《释“观念”》、郝旭东《辩证逻辑是逻辑么？》、丹·扎哈维《你、我、我们：情绪经验的共享》、王刊《“依画行曲”：反思谭盾〈死与火：与保罗·克利的对话〉》、沈顺福《事实与现实——事的形而上学之辨》、刘付华东《朱熹知行观重审：“真知必能行”的知识论意涵及其论证》等文章。
观念史与汉语之思:《思想与文化》第三十辑 目录
观念与语言
高瑞泉：释“观念”
黄远帆：概念实践观发微
陈 海：作为一种非句子哲学的汉语言哲学
胡晓艺：天地在言：中国哲学天人视域中的《说文》新论
黄交军、李国英：龙行天下：《康熙字典》“龙”之汉字文化观照
逻辑之维
郝旭东：辩证逻辑之辨：是逻辑还是哲学？
孙玉涵：休谟的归纳怀疑论是否犯了量词转换谬误？——兼评“归纳的质料理论”
潘玥斐：《论题篇》在亚里士多德范畴理论中的逻辑起点地位
情绪与道德
［丹］D·扎哈维：你、我、我们：情绪经验的共享
李富强：先秦儒家对内在道德意识的形塑——以知罪伦理向知耻伦理的转变为考察中心
艺术与思想
王 刊：“依画行曲”：反思谭盾《死与火：与保罗·克利的对话》
罗 胜：宗炳《画山水序》中的莲宗本色——兼论“真神不灭”与“澄怀味象”观念对宗炳山水画创作理念建构的影响
文化与哲学
沈顺福：事实与现实——事的形而上学之辨
陈常燊：是否存在严肃的反事实历史？
苗 磊：金岳霖形上学思想反思
梁潆心：重审《资本论》语境中“颠倒世界”的同一性逻辑
刘 旭：试论赵汀阳、沈清松“建构型”跨文化哲学元理论及其限制
陈志壮：施特劳斯与奥克肖特视野中的霍布斯——一个基于政治哲学观的考察
青年学者论坛
刘付华东：朱熹知行观重审：“真知必能行”的知识论意涵及其论证
杨超逸：伦理世界中致知与力行的合一——道德的能力之知或动力之知争论的王船山方案
高瑞泉：释“观念”
黄远帆：概念实践观发微
陈 海：作为一种非句子哲学的汉语言哲学
胡晓艺：天地在言：中国哲学天人视域中的《说文》新论
黄交军、李国英：龙行天下：《康熙字典》“龙”之汉字文化观照
逻辑之维
郝旭东：辩证逻辑之辨：是逻辑还是哲学？
孙玉涵：休谟的归纳怀疑论是否犯了量词转换谬误？——兼评“归纳的质料理论”
潘玥斐：《论题篇》在亚里士多德范畴理论中的逻辑起点地位
情绪与道德
［丹］D·扎哈维：你、我、我们：情绪经验的共享
李富强：先秦儒家对内在道德意识的形塑——以知罪伦理向知耻伦理的转变为考察中心
艺术与思想
王 刊：“依画行曲”：反思谭盾《死与火：与保罗·克利的对话》
罗 胜：宗炳《画山水序》中的莲宗本色——兼论“真神不灭”与“澄怀味象”观念对宗炳山水画创作理念建构的影响
文化与哲学
沈顺福：事实与现实——事的形而上学之辨
陈常燊：是否存在严肃的反事实历史？
苗 磊：金岳霖形上学思想反思
梁潆心：重审《资本论》语境中“颠倒世界”的同一性逻辑
刘 旭：试论赵汀阳、沈清松“建构型”跨文化哲学元理论及其限制
陈志壮：施特劳斯与奥克肖特视野中的霍布斯——一个基于政治哲学观的考察
青年学者论坛
刘付华东：朱熹知行观重审：“真知必能行”的知识论意涵及其论证
杨超逸：伦理世界中致知与力行的合一——道德的能力之知或动力之知争论的王船山方案
展开全部
观念史与汉语之思:《思想与文化》第三十辑 作者简介
杨国荣，教育部长江学者特聘教授，华东师范大学学术委员会副主任、中国现代思想文化研究所所长、哲学系教授，国务院学位委员会哲学学科评议组成员，中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长。主要著作有《善的历程》《王学通论》《成己与成物》等。
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