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颜氏家训 版权信息
- ISBN:9787512647497
- 条形码:9787512647497 ; 978-7-5126-4749-7
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
颜氏家训 本书特色
★集儒释道思想为一体 为历代所推崇的家庭教科书 ★中国好家风的代表作 被誉为“百代家训之祖” ★洞察人心 预见兴衰 修身齐家真功夫 慈悲护生大情怀 ★全本全注全译 邀请名家全新修订 通俗易懂
颜氏家训 内容简介
《颜氏家训》由北齐颜之推所著,于隋初成书。全书七卷二十篇。分别是《序致**》《教子第二》《兄弟第三》《后娶第四》《治家第五》《风操第六》《慕贤第七》《勉学第八》《文章第九》《名实第十》《涉务第十一》《省事第十二》《止足第十三》《诫兵第十四》《养心第十五》《归心第十六》《书证第十七》《音辞第十八》《杂艺第十九》《终制第二十》。本书认为家庭教育的核心就是教育孩子《教子》,同时要处理好家庭成员的关系《兄弟》《后娶》《治家》,学习知识要有好的方法《勉学》,要注重修身养性《风操》《勉学》《涉务》《省事》《止足》《名实》,要懂得惜命《养生》《归心》。同时书里还有颜之推对社会科学《书证》,艺术文化《音辞》《杂艺》,天文历法的见解《省事》,*作者写了自己对自己后事的嘱托《终治》。书虽篇幅不长,却包罗了一个人的一生。
颜氏家训 目录
卷一
序致篇**………………………………………………………3
教子篇第二………………………………………………………7
兄弟篇第三……………………………………………………15
后娶篇第四……………………………………………………21
治家篇第五……………………………………………………28
卷二
风操篇第六……………………………………………………41
慕贤篇第七……………………………………………………73
卷三
勉学篇第八……………………………………………………83
卷四
文章篇第九……………………………………………………121
名实篇第十……………………………………………………141
涉务篇第十一…………………………………………………148
...
颜氏家训 节选
治家篇第五 【题解】治家跟治国的道理一样需要宽猛相济,本篇论述治家之道。治家宜俭不宜奢,务去骄吝习气,杜绝悭吝,“如能施而不奢,俭而不吝,可矣”。严刻招祸,放纵多侮,不可无法度。男女分工要明确,女人主管家中酒食衣服,不可以越位。主内也非易事,心有所偏,则宠子婿虐儿妇,导致兄弟怨生、姊妹谗行。嫁女娶媳当择家世清白的人家,不可贪图权势。借人典籍须倍加爱护,有缺坏就补之。读圣贤书,应起恭敬心。读书贵在明理,秉持正念,勿沾妖妄。 夫风化①者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵②,则天之凶民,乃刑戮之所摄③,非训导之所移也。 笞怒废于家,则竖子④之过立见;刑罚不中⑤,则民无所措⑥手足。治家之宽猛,亦犹国焉。 【注释】①风化:教育感化。中国古代封建王朝一般都以礼仪治天下,行王道德政,所以一般都很重视教育感化。 ②陵:通“凌”,侵侮。 ③摄:通“慑”,使人恐惧。 ④竖子:未成年的人。 ⑤中:合适。 ⑥措:安放。 【译文】教育感化要从上向下推行,前人影响后人。因此,父亲如果不慈爱,子女就不会孝顺;哥哥如果不友爱,弟弟就不会恭敬;丈夫如果不仁义,妻子就不会温顺。父亲慈爱而子女忤逆,哥哥友爱而弟弟倨傲,丈夫仁义而妻凶悍,那就是天生的凶暴之民,只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧,而不是靠训导就可加以改变的。 家庭内部如果取消体罚,孩子的过失马上就会出现;刑罚施用如果不当,老百姓就会不知如何是好,治家的宽严标准也与治国相同。
颜氏家训 作者简介
颜之推(531年—约597年),字介,生于江陵(今湖北江陵),祖籍琅邪临沂(今山东临沂),中国古代文学家、教育家。南梁至隋朝皆为官员,中国古代文学家、教育家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推是南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子,早传家业,12岁时听讲老庄之学,因“虚谈非其所好,还习《礼》《传》”,生活上“好饮酒,多任纵,不修边幅。”颜之推博览群书,为文辞情并茂,得梁湘东王赏识,19岁就被任为国左常侍。公元577年 ,北齐为北周所灭,他被征为御史上士。公元581年 ,隋代北周,他又于隋文帝开皇年间,被召为学士,不久以疾终。著有北朝后期重要散文作品《颜氏家训》,在家庭教育发展史上有重要的影响。此作共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。
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