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流动不居 本书特色
在民主与平等观念日益深入人心的今天，保藏昔日艺术的博物馆体制正遭受猛烈抨击 为什么有些被博物馆赋予特权的东西被我们称为艺术品，得到我们社会的精心保护和修缮；但另一些东西则被交付给时间的摧枯拉朽之力，没有人在意它们*终的瓦解和消失？ 艺术抵挡时间的流动 VS 艺术进入时间的流动 过去，人们通过艺术去搁置行动生活的流动，抽出时间去沉思图像。然而，如果我们今天将艺术品推入时间的洪流，使其命运与其他寻常事物没有任何区别，我们还能够谈论艺术吗？ 艺术的流变学：顶级艺术理论家对互联网时代的艺术的真知灼见 在我们的时代，博物馆已不再是一个永久收藏之地，互联网成为艺术作品（实践）生产和传播的主要场所，更多人将艺术作为流动的事物来讨论。今天，互联网上处于流动中的艺术比以往任何时候都能得到更好的记录和保存。
流动不居 内容简介
20世纪初，有关“艺术作品是神圣的物品”这一观念遭到了强烈批评，随之而来的结果是艺术作品仅仅被当作“物品”来理解。这是对现实主义的攻击，也是对以博物馆长期以来的保藏任务的攻击。作者认为，这种情况导致了“直接现实主义”的发展：艺术不生产物品，它生产的是不会留存下来的实践（从表演艺术到关系美学）。在本书中，格罗伊斯探索了互联网时代的艺术。他关注的问题是，当艺术品的命运与其他寻常之物毫无区别的时候，我们如何谈论艺术。作者借用“流变学”的说法，在本书中试图讨论流动着的艺术，以及流动中的艺术产生出的它自己的传统。他认为，如果说机械复制技术给了我们没有“灵晕”的物品，那么数字化生产则给了我们没有物品的“灵晕”，它将所有的材料转化为了短暂存在之物消失的标记。
流动不居 目录
总序
引言：艺术的流变学
1 进入流动
2 在理论的凝视下
3 论艺术行动主义
4 成为革命者：论卡济米尔·马列维奇
5 埃尔·利希茨基与伊利亚·卡巴科夫的装置艺术
6 克莱门特·格林伯格：艺术的工程师
7 论现实主义
8 再探观念主义
9 现代性与当代性：机械复制与数字复制
10 谷歌：越语法的文字
11 论互联网知识分子
12 互联网上的艺术
索引
引言：艺术的流变学
1 进入流动
2 在理论的凝视下
3 论艺术行动主义
4 成为革命者：论卡济米尔·马列维奇
5 埃尔·利希茨基与伊利亚·卡巴科夫的装置艺术
6 克莱门特·格林伯格：艺术的工程师
7 论现实主义
8 再探观念主义
9 现代性与当代性：机械复制与数字复制
10 谷歌：越语法的文字
11 论互联网知识分子
12 互联网上的艺术
索引
展开全部
流动不居 作者简介
鲍里斯·格罗伊斯（Boris Groys），哲学家、艺术批评家、媒介理论家。纽约大学俄罗斯与斯拉夫研究特聘教授、卡尔斯鲁厄艺术与设计大学（HfG）*级研究员、欧洲研究生院（EGS）哲学教授。代表著作有《论新》（On the New）、《反哲学导论》（Introduction to Antiphilosophy）、《斯大林主义的总体艺术》（The Total Art of Stalinism），以及批评文集《艺术力》（Art Power）、《走向公众》（Going Public）。
译者简介
赫塔，读者、编辑、译者。
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