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天工开物 版权信息
- ISBN：9787531758105
- 条形码：9787531758105 ; 978-7-5317-5810-5
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
天工开物 本书特色
★中国17世纪的工艺百科全书。收录130多项生产技术和工具、30多个行业科学数据。 ★“古有《天工开物》，今人继往开来。”一部关于农业和手工业生产的综合性著作。 ★被翻译成多种语言流传海内外，享有广泛声誉。 ★作者取证严谨，书中记录数据精确。全本全译，注释详尽，生僻字注音。 ★万事万物，利弊皆半，取其所长，为世人所用。
天工开物 内容简介
明末宋应星所著《天工开物》一书，是我国和世界科技史上一部有关农业和手工业技术的百科全书式的重要文献。书中收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等30多个行业、130多项生产技术。无论是对操作技术还是对工具本身，宋应星都尽可能用数字进行精确的描述。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，是中国科技史料中保留*为丰富的一部。
天工开物 目录
乃粒
乃服
彰施
粹精
作咸
甘嗜
陶埏
冶铸
舟车
锤锻
燔石
膏液
杀青
五金
佳兵
丹青
取蘖
珠玉
展开全部
天工开物 节选
天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗。岂人力也哉？ 事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半。世有聪明博物者，稠人推焉，乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜鬵之范鲜经，而侈谈莒鼎；画工好图鬼魅，而恶犬马；即郑侨、晋华，岂足为烈哉？ 幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商衡游蓟北，为方万里中，何事何物不可见见闻闻？若为士而生东晋之初、南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产，从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣。 年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》繇先生授梓。兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。 丐大业文人弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。 【译文】 天地广大，万事万物，各有种类，事情也因此错综复杂，遵循规律变化而成万事万物，没有遗漏。这怎么会是靠人力得来的呢？ 世间事物之广既然有千千万，如果都要依赖别人亲口详述或者目睹才认识，又能够认识多少呢？万事万物之中，对人好或者不好的各占据一半。世界上有聪明好学的人，备受尊敬，然而他们连枣花、梨花都分辨不清，却去猜测“楚萍”这样的吉祥罕见之物；很少接触铸造锅的模子，却对“莒鼎”发表高谈阔论；画工喜爱画无常形的鬼怪，而怕画人们熟知的狗和马。即使具备子产、张华的声名，又哪有什么值得称颂的功业呢？ 生活在繁荣盛世是非常幸运的，云南的车马能够抵达辽阳，五岭以南的官商可以去河北做生意。在这广袤万里的疆域上，还有什么是看不到、听不到的呢？如果是东晋初年或者南宋末期，那时的人把河北、陕西、山西、河南等地的物产视为异族之物，把从互市买来的裘帽当作肃慎进贡的箭矢一样稀奇。至于成长于深宫内庭的皇族贵胄，当闻到御厨做的米饭的香气的时候，或许想要观察知晓农具的形态；当见到尚宫裁剪锦衣华服的时候，或许能够想象出织机和丝缕的运作。这时如果恰好有这类图册观看学习，将会如获至宝。 这几年我写了一本书，名字叫作《天工开物》。只可惜我太贫穷了！想要买些奇特专有的工艺器物、科技书籍来考证，却苦于没有钱财；想要请同行来研究、鉴定材料的真假，又没有什么场所提供聚会招待他们。我只能凭借自己的记忆，把脑海中的一些粗浅见识写出来，这就难免会存在一些不足之处。我的好友涂伯聚先生，诚意感人动天，精于格物之学，只要是遇到古今有一点可信可取的言论，他必然勤勤恳恳地收刻聚合在一起。去年我的《画音归正》这本书，就是承蒙涂先生刊行的。所以我现在又遵从他的建议，拿此书来出版，也是受我和他之间相交多年的情谊所感召。书中各卷排版的顺序乃是依据“贵五谷而贱金玉”的意思。本来还有《观象》《乐律》两卷，但因为其中涉及的道理太过深奥，想来并非我所长，故此在临刻之前我将其删去了。 请那些爱钻研习读儒家经典的文人把它弃置在案头之上吧！这本书于仕途进取是毫无关联、没有丝毫用处的。明崇祯十年（1637年）四月，奉新县宋应星写于家食之问堂。
天工开物 作者简介
宋应星（1587-约1666），字长庚，奉新（今属江西）人，明末著名科学家。万历四十三年（1615年）中举，崇祯年间任江西分宜教谕期间著成科技名著《天工开物》。宋应星一生著述甚多，但大多佚失，留存的仅有《天工开物》《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》。
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