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简朝亮评传 版权信息
- ISBN：9787218160634
- 条形码：9787218160634 ; 978-7-218-16063-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
简朝亮评传 本书特色
简朝亮(1851-1933)字季纪，号竹居。北滘简岸人，是岭南学派朱次琦的传人。1875年求学于广东名儒朱九江。研习经史、性理、词章之学，是近世有名的鸿儒，但高尚不仕，潜心讲学著述。清末民初广东著名学者和教育家，廪生出身。早年与康有为同在名儒朱九江(次琦)门下求学。中年后在乡设读书草堂讲学。时人评价朱门两高徒，认为康有为“思借治术使孔道昌明”，简朝亮“思借著述使孔道灿著”。有《朱先生讲学记》、《尚书集注述疏》、《论语集注补正述疏》等著作传世。
简朝亮评传 内容简介
简朝亮，广东顺德人，近代著名经学家，是由朱次琦创建的“九江学派”的重要成员。简朝亮的开馆讲学、治理乡事活动与经学、谱学、史学、文学著述，为繁荣广东近代学术发展和广东近代学人的培育作出了重要贡献。简朝亮学思深高、低调沉实、淡泊名利、热爱乡邦，是新时代实施立德树人教育的典范。
简朝亮评传 目录
**章 顺德简岸，族谱觅踪
**节 简岸简氏古迹
一、祠堂、坊表
二、松风古道、三忠庙碑
三、回汉桥、三界庙
四、简氏书院、简社
五、简岸、禄洲、槎涌三乡围
第二节 简岸简氏祖训与乡约
一、简岸简氏祖训
二、简岸简氏乡约
第三节 简岸简氏先贤
一、有文才
二、守宗法
三、重节义
第四节 简金胜一门
一、安贫守道
二、“家有读书人”之愿
第二章 “救贫而教，不如食贫而学”
**节 早年求学
一、《程氏家塾读书分年日程》
二、成为佛山书院外课肄业生
第二节 竹林苦读
一、以古学进邑学
二、结识莘村“三友”
三、陈献章与慈元庙入诗
第三节 师从朱次琦
一、执教与乡试
二、陈邦彦入诗
三、礼山课作
四、结识朱次琦门人
第三章 弃馆和开馆六榕寺
**节 弃馆六榕寺
一、同门力主救贫而教
二、坚持弃馆六榕寺
三、治族中赌博和辞办屯练
第二节 开馆六榕寺
一、形成**批门人
二、中法战事入诗
三、治“族中三恶”
四、港澳之行
五、新会之行
六、崔与之、苏珥入诗文
七、结束科举生涯
第三节 再次弃馆六榕寺
一、旅居太艮百花村
二、乡人族事
三、新会之行
第四章 开馆简岸读书草堂
**节 简岸读书草堂
一、修筑草堂
二、草堂制度
三、草堂学风
第二节 乡风、战事、族事入诗与编纂文集
一、简岸乡风
二、甲午战事入诗
三、再治三乡堤
四、**批“哭”门人诗
五、编纂《所托山房诗集》
六、编纂《朱九江先生集》
第三节 以著述践履朱次琦学说的**阶段
一、未完成的《述十三经大义》
二、始著《尚书集注述疏》
三、撰写《三言兵书》
四、撰写《(朱九江先生讲学记)书后》
第五章 开馆阳山读书山堂
**节 初入阳山
一、赠门人诗
二、**批阳山风物入诗
第二节 阳山读书山堂
一、山堂位置与建筑
二、山堂藏书与学风
三、山堂生活
第三节 广州松桂堂
一、广州松桂堂学子
二、校刊《尚书集注述疏》
第四节 阳山诗文
一、赠黄宾夔一门之诗
二、“哭”门人诗
三、阳山风物入诗
四、敏锐的时序感
五、三篇墓志铭
六、收入《政艺通报》《国粹学报》的诗文与章太
炎《与简竹居书》
第五节 以著述践履朱次琦学说的第二阶段
一、简朝亮的经解之学
二、不入陈澧、马贞榆、梁启超理想的《尚书》研
究著述一系
三、撰写《礼说》《病言》
第六章 南返佛山忠义乡的**个十年
**节 “人亡国亡而道不亡”
一、先人墓地改葬
二、讨论粤海防
三、考证佛山忠义乡二十四老之名
四、三篇为门人撰写的文章
第二节 以著述践履朱次琦学说的第三阶段
一、编纂《顺德简岸简氏家谱》
二、著毕《论语集注补正述疏》
第七章 南返佛山忠义乡的第二个十年
**节 故地故人
一、重游旧地
二、赠答故人
三、五篇碑传和《拟稿酌言》
四、审定《狷夏堂集》
第二节 以著述践履朱次琦学说的第四阶段
一、著毕《孝经集注述疏》
二、著毕《礼记子思子言郑注补正》
三、编纂《粤东简氏大同谱》
第八章 人生的*后六年
**节 上海之行
一、刊印《顺德简岸简氏家谱》《粤东简氏大同谱》《南海九江朱氏家谱》
二、撰写《朱九江先生传》《在沪寄粤东诸学子书》
三、著毕《读书草堂明诗》
四、诗歌创作又一高峰
第二节 南返佛山忠义乡
一、命门人张启煌著《朱九江先生集注》
二、门人编纂《朱子(大学章句)释疑》
三、简菉盈、简莱持笔录《毛诗说习传》
四、编定《读书堂集》和撰写《(朱先生殿试未完卷之原卷)跋》
五、著《酌加毕氏续资治通鉴论》至卷七十九
第三节 广州松桂堂之行
一、*后三年之诗文创作
二、著《酌加毕氏续资治通鉴论》至卷一百三
三、编纂《陈庆笙茂才文集》和校定《荔香堂诗集》
四、门人哀思和编纂《简朝亮年谱》
第九章 简岸品格，当代弘扬
**节 究心学术师事九江
一、究心学术
二、师事九江
第二节 热爱乡邦桃李满园
一、热爱乡邦
二、桃李满园
附录一 简朝亮相关手书
附录二 简朝亮生平年表
参考文献
后记
**节 简岸简氏古迹
一、祠堂、坊表
二、松风古道、三忠庙碑
三、回汉桥、三界庙
四、简氏书院、简社
五、简岸、禄洲、槎涌三乡围
第二节 简岸简氏祖训与乡约
一、简岸简氏祖训
二、简岸简氏乡约
第三节 简岸简氏先贤
一、有文才
二、守宗法
三、重节义
第四节 简金胜一门
一、安贫守道
二、“家有读书人”之愿
第二章 “救贫而教，不如食贫而学”
**节 早年求学
一、《程氏家塾读书分年日程》
二、成为佛山书院外课肄业生
第二节 竹林苦读
一、以古学进邑学
二、结识莘村“三友”
三、陈献章与慈元庙入诗
第三节 师从朱次琦
一、执教与乡试
二、陈邦彦入诗
三、礼山课作
四、结识朱次琦门人
第三章 弃馆和开馆六榕寺
**节 弃馆六榕寺
一、同门力主救贫而教
二、坚持弃馆六榕寺
三、治族中赌博和辞办屯练
第二节 开馆六榕寺
一、形成**批门人
二、中法战事入诗
三、治“族中三恶”
四、港澳之行
五、新会之行
六、崔与之、苏珥入诗文
七、结束科举生涯
第三节 再次弃馆六榕寺
一、旅居太艮百花村
二、乡人族事
三、新会之行
第四章 开馆简岸读书草堂
**节 简岸读书草堂
一、修筑草堂
二、草堂制度
三、草堂学风
第二节 乡风、战事、族事入诗与编纂文集
一、简岸乡风
二、甲午战事入诗
三、再治三乡堤
四、**批“哭”门人诗
五、编纂《所托山房诗集》
六、编纂《朱九江先生集》
第三节 以著述践履朱次琦学说的**阶段
一、未完成的《述十三经大义》
二、始著《尚书集注述疏》
三、撰写《三言兵书》
四、撰写《(朱九江先生讲学记)书后》
第五章 开馆阳山读书山堂
**节 初入阳山
一、赠门人诗
二、**批阳山风物入诗
第二节 阳山读书山堂
一、山堂位置与建筑
二、山堂藏书与学风
三、山堂生活
第三节 广州松桂堂
一、广州松桂堂学子
二、校刊《尚书集注述疏》
第四节 阳山诗文
一、赠黄宾夔一门之诗
二、“哭”门人诗
三、阳山风物入诗
四、敏锐的时序感
五、三篇墓志铭
六、收入《政艺通报》《国粹学报》的诗文与章太
炎《与简竹居书》
第五节 以著述践履朱次琦学说的第二阶段
一、简朝亮的经解之学
二、不入陈澧、马贞榆、梁启超理想的《尚书》研
究著述一系
三、撰写《礼说》《病言》
第六章 南返佛山忠义乡的**个十年
**节 “人亡国亡而道不亡”
一、先人墓地改葬
二、讨论粤海防
三、考证佛山忠义乡二十四老之名
四、三篇为门人撰写的文章
第二节 以著述践履朱次琦学说的第三阶段
一、编纂《顺德简岸简氏家谱》
二、著毕《论语集注补正述疏》
第七章 南返佛山忠义乡的第二个十年
**节 故地故人
一、重游旧地
二、赠答故人
三、五篇碑传和《拟稿酌言》
四、审定《狷夏堂集》
第二节 以著述践履朱次琦学说的第四阶段
一、著毕《孝经集注述疏》
二、著毕《礼记子思子言郑注补正》
三、编纂《粤东简氏大同谱》
第八章 人生的*后六年
**节 上海之行
一、刊印《顺德简岸简氏家谱》《粤东简氏大同谱》《南海九江朱氏家谱》
二、撰写《朱九江先生传》《在沪寄粤东诸学子书》
三、著毕《读书草堂明诗》
四、诗歌创作又一高峰
第二节 南返佛山忠义乡
一、命门人张启煌著《朱九江先生集注》
二、门人编纂《朱子(大学章句)释疑》
三、简菉盈、简莱持笔录《毛诗说习传》
四、编定《读书堂集》和撰写《(朱先生殿试未完卷之原卷)跋》
五、著《酌加毕氏续资治通鉴论》至卷七十九
第三节 广州松桂堂之行
一、*后三年之诗文创作
二、著《酌加毕氏续资治通鉴论》至卷一百三
三、编纂《陈庆笙茂才文集》和校定《荔香堂诗集》
四、门人哀思和编纂《简朝亮年谱》
第九章 简岸品格，当代弘扬
**节 究心学术师事九江
一、究心学术
二、师事九江
第二节 热爱乡邦桃李满园
一、热爱乡邦
二、桃李满园
附录一 简朝亮相关手书
附录二 简朝亮生平年表
参考文献
后记
展开全部
简朝亮评传 节选
佛山清代隶属南海，是南海的一个堡，称佛山堡，或者称南海佛山。顺德简岸简氏，从广州大城市街而来，慕南公、英余公都是简岸始迁祖，长期以来顺德简岸简氏对于始迁祖的归属存在分歧。简少闰，字必昌，号慕南，是简岸房的始迁祖之一。从简兆林开始，简金胜一门就籍顺德简岸，寓居南海佛山麟角里双桂堂。简金胜，字孙扬，号建康，是简朝亮的父亲，简岸房的十九世祖。咸丰四年(1854)夏六月，为了逃避红巾军，简金胜率领一家人避走顺德简岸，由于宗人请简金胜任惠圃祠的宗事，简金胜一门定居简岸。简朝亮(1851—1933)为始迁祖慕南公一系，是其二十世传。简朝亮生于南海佛山。顺德简岸、南海佛山相距不远，南海佛山成为日后简朝亮经常前往的地方。由于与简岸豪强关系紧张，加之简岸读书草堂遭大风而倾毁，南海佛山麟角里双桂堂成为简朝亮日后选择归隐乡土的地方。据笔者研阅，归隐佛山双桂堂后，简朝亮的门人为其租佛山地近表冈虚市之所，简朝亮将其命名为“再泮书屋”，作为撰写著述与生活的地方。除了《佛山忠义乡二十四老考》《申佛山忠义乡二十四老考》《由佛山赴莘村舟中寄周处士祝龄》《忠义乡双桂堂》《癸亥岁将除实甫至表冈虚新居》《祭马忠义二首有序》等诗文作品以外，这个生于斯且在此完成除《尚书集注述疏》《读书草堂明诗》《酌加毕氏续资治通鉴论》和编纂《陈庆笙茂才文集》《荔香堂诗集》以外所有著述的地方，简朝亮都甚少提到。反之，治三乡赌博和三乡堤，编纂《顺德简岸简氏家谱》《粤东简氏大同谱》和不惜与乡绅简宝侯等发生尖锐冲突，到上海刊印这两本族谱，都反映简朝亮对于简岸乡土和维护简岸宗法制的高度重视。正是由于简朝亮编纂《顺德简岸简氏家谱》《粤东简氏大同谱》，为后人留下简岸古迹、简岸祖训与乡约、简岸先贤的珍贵记载，而这一切，其实都源于简氏一门的主人公——简金胜。简金胜对于儿子简朝亮的言传身教，既培育了顺德简岸*有成就的学问家，也培育了广东近代传统经学的集大成者——简朝亮。 **节简岸简氏古迹 据民国《顺德县志》，“南汉时析南海县为常康、咸宁二县。今顺德分南海地在简岸，则南汉时咸宁县地也。”关于顺德简岸，简朝亮指出有六：一是简岸房的始迁祖有慕南公、英余公二人，他们分别来自西涌、屏山，但都是由广州城大市街而来，是一本而分二派。二是宋淳熙二年(1175)，慕南公由番禺县韦涌乡的西涌迁到南海鸦头岸，后来以姓氏改为乡名，于是名之为简岸。简岸，古名鸦头岸，今隶广州府顺德县紫泥司桂林堡，有700多年的历史。简朝亮晚年撰写《昭告祠联祝文》，提到韦涌系始迁祖。“韦涌系始迁祖以迄四代府君曰：‘韦涌之西，流水成溪，鸟榄名巷。’祖居旧题鸦头之岸，旧谱‘鸦’作‘丫’，桑土宜灌，五世其昌。”三是“岸”为濒海，“滘”称白鸽嘴。“岸”名鸦头，如滘名，鸽嘴，象地形而名。“浯”本作窖，是水所穿。《广东新语》作“浯”。四是“顺德地濒海，沙田壅水道，水人海者不得行。简岸，水乡也。”五是由于简岸濒临海岸，大利农桑，其地足以养育子孙，所以简少闰选择此地繁衍后代。六是简岸乡属于南汉(917—971)时的咸宁县，有咸宁社之名。因此，简岸历史相当悠久。 上述出自简朝亮笔下的关于“简岸”先祖、地名、地势的论述，成为简岸乡人维护宗族团结、发展经济的重要依据，也是日后制约简岸经济发展、影响各族关系的主要原因。明清两朝，简岸属于顺德县西淋都桂林堡管辖下的7个乡之一，其中，北滘、简岸是隔河南北相望的。2008年，“简朝亮学术研讨会”在顺德北滘举行。同年，顺德北滘将一所新建的学校命名为“朝亮小学”，以纪念乡贤简朝亮。但是，按照顺德故旧相传，“未有北滘，先有简岸”。顺德简岸的主要古迹有下述五个： 一、祠堂、坊表 “顺德祠堂，南海神庙。”顺德简岸房的主要祠堂有五个： 一是祖祠。据《省城桂香街祖祠纪略》，粤东简氏开宗的祖祠在广州城桂香街，由湖涌房更生公购地，夏黄公、东园公等兴建，祖祠的匾云“众贤堂”。简朝亮撰写祖祠门联有三：一是“孝思追远，礼表开宗。”二是“九曲水流先相宅，万松花发始开乡。”三是“岭表开宗，成周世胄。范阳重望，季汉家风。”简朝亮撰写祖祠座联云：“在春秋名于经，若王使功。在国志名于史，若将军德。立孝显扬，昔所闻家声有自。以廷试**人为忠谏士，以《仁说》**义为君子儒。象贤风教，今而后宗法如何？”简朝亮为祖祠中座楹联云：“理学溯师资家有宋南轩之派，善谈存讽喻人思汉西蜀之年。” P2-4
简朝亮评传 作者简介
张纹华 博士，广东石油化工学院文法学院副教授，主要从事广东近代经学研究，已经出版著作4种（《朱次琦研究》《简朝亮研究》《“九江学派”研究》《简朝亮儒家经典研究》）和发表论文60多篇。
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