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中国古典小说

后西游记/中国古典名著补续系列

作者：[明] 无名氏

出版社：远方出版社出版时间：2018-01-01

开本： 16开 页数： 343

本类榜单：小说销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选

后西游记/中国古典名著补续系列版权信息

ISBN：9787555500834
条形码：9787555500834 ; 978-7-5555-0083-4
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
小说
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中国古典小说

后西游记/中国古典名著补续系列本书特色

《后西游记》由无名氏所著，该书共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩，鲁迅也对此书有所好评——“《后西游记》六卷四十回，不题何人作。中谓花果山复生石猴，仍得神通，称为小圣，辅大颠和尚赐号半偈者复往西天，虔求真解。途中收猪一戒，得沙弥，且遇诸魔，屡陷危难，顾终达灵山，得解而返。其谓儒释本一，亦同《西游》，而行文造事并逊，以吴承恩诗文之清绮推之，当非所作矣。”

后西游记/中国古典名著补续系列内容简介

　　《后西游记》是明代章回体长篇白话神魔小说，《西游记》三大续书之一。写唐僧师徒取经东归后，真经传世非但未造福人民，反被僧佞佛者借来愚弄民众，诈骗钱财。唐僧师徒非常痛心，方知取得真经须有真解。如来令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真经。唐玄奘寻到正僧大颠，由花果山石猴齐天小圣复往西天，虔求真解。途中收猪一戒，得沙弥，且遇诸魔，屡陷危难，但终达灵山，得解而返，普度众生，终成正果。

后西游记/中国古典名著补续系列目录

**回花果山心源流后派水帘洞小圣悟前因

第二回旁参无正道归来得真师

第三回力降龙虎道伏鬼神

第四回乱出万缘定于一本

第五回唐三藏悲世堕邪魔如来佛欲人得真解

第六回匡君失贤臣遭贬明佛教高僧出山

第七回大颠僧尽心护法唐三藏显圣封经

第八回大颠僧承恩求解唐祖师传咒收心

第九回心猿求意马东土望西天

第十回心明清净法棒喝野狐禅

第十一回后因不昧皆前果外道收回即本家

第十二回一戒认亲钉耙归主

第十三回缺陷留连葛藤挂碍

第十四回金有气填平缺陷默无言斩断葛藤

第十五回假沙弥水面陷师小天蓬河底捉怪

第十六回弄阴风热心欲死洒圣血枯骨回春

第十七回小行者力打截腰坑老魔王密铺情欲堑

第十八回唐长老心散着魔小行者分身伏怪

第十九回唐长老坐困火云楼小行者大闹五庄观

第二十回黑风吹鬼国狭路遇冤家

第二十一回域中夜黑乱魔生潭底日红阴怪灭

第二十二回唐长老逢迂儒绝粮小行者假韦驮献供

第二十三回文笔压人金钱捉将

第二十四回走漏出无心收回因有主

第二十五回莽和尚受风流罪过俏佳人弄花月机关

第二十六回归并一心扫除十恶

第二十七回唐长老真屈真消野狐精假遭假骗

第二十八回凿通二气无寒暑陷入阴阳有死生

第二十九回颠倒阴阳深穷造化

第三十回造化弄人平心脱套

第三十一回扫清六贼杀尽三尸

第三十二回小行者金箍棒闻名猪一戒玉火钳被夹

第三十三回冷雪方能洗欲火情丝系不住心猿

第三十四回恶妖精口中设城府莽和尚腹内动干戈

第三十五回唐长老清净无挂碍猪一戒贪嗔有牵缠

第三十六回莲化村思食得食从东寺避魔逢魔

第三十七回笑和尚传咒却邪恶阎罗授方超生

第三十八回从肝脾肺肾以求心历地水火风而证道

第三十九回到灵山有无见佛得真解来去随心

第四十回开经重讲得解证盟

展开全部

后西游记/中国古典名著补续系列节选

　　《后西游记》：　　话说东胜神州傲来国花果山天产石猴孙悟空，自保唐僧西天取经成佛之后，已高登极乐世界，无影无形的去逍遥自在，将这花果山生身之地，遂弃为敝屣而不居矣。不知人心虽有弃取，而天地阴阳却无兴废。这座山又阅历过许多岁月，依旧清峰挺黛、绿岳参天，原是个仙寰福地。水帘洞里那些遗下的猿猴，生子生孙，成群逐队，何止万万千千，整日在山前寻花觅果的玩耍。一日忽见正当中山顶上，霞光万道，瑞霭千条，结成奇彩。众猴见了，俱惊惊喜喜，以为怪异，你来我去的争看，如此者七七四十九日。　　这日，正是冬至子之半，一阳初复之时，忽然闻得空中一声响亮，就象雷鸣一般。吓得众猴子东躲西藏，躲了一会不见动静，又渐渐伸头缩脑出来张望。只见山顶上的霞光瑞霭，被两道金光尽皆冲散。内中有几个胆大的猴子，忍不住，竞爬到山顶上去观看，看见正当中那块大仙石中间，裂了一缝，缝中迸出一个石卵来。那石卵随风向日转个不休。转够多时，忽又一声响，迸作两半，内中进出一个石猴来，五官俱备，四肢皆全，不知不觉早已会行会走，那两道金光却是他目中闪出来的。众猴看了，又惊又喜道：“怎么？～块死石头，又无气无血，却会长出一个活猴子来！大奇大奇！”遂将那小石猴牵牵引引领下山来，在乱草坡前将松花细果与他饮食，早有几个好事的猴子跳入洞中，将此奇事报之通臂仙。你道这通臂仙却是何人？原来当初只是一个通臂猿。因他灵性乖觉，时常在孙大圣面前献些计策，效些殷勤，故孙大圣宠用他。大闹天宫时，偷来的御酒仙桃尽他受用，故得长生不死。自孙大圣成佛去后，洞中唯他独尊，又知些古往今来的世事，故众猴以仙称之。这通臂仙自得了道，便不好动，只好静，每日但坐在洞中调养。这日闻知其事，因大惊喜道：“这果奇了！当时成佛的老大圣，原是天生地育，借石成胎，但此事渊源已远，如何又流出嫡派？待我去看来。”遂走出洞到山前，只见一群猿猕围着一个小石猴在那里嬉笑。你看那小石猴怎生模样？但见：　　形分火嘴之灵，体夺水参之秀。金其睛而火其眼，原为有种之胚胎，尖其嘴而缩其腮，不是无根之骨血。禀灵台方寸之精华，受斜月三星之长养。虽裸露皮毛，而行止呈一派天机；倘沐袭衣冠，必举动备十分人相。堕落去为妖为鬼，修到时成佛成仙。　　通臂仙将那小石猴细细看了一会，见他跳来跃去，纯是灵性天机，不胜欢喜道：“这花果山水帘洞又有主了。”因吩咐众猴道：“他此时虽不知不识，然灵光内蕴，有些根器，可任他率性而行，以扩充大道。若槁伤本来，参人人欲，便搅乱乾坤难于收拾了。”众猴听说，似信不信，皆欢欢喜喜，听他顽耍。故这小石猴得以自由自在，独往独来，在山中长养。每日间不是寻花便是觅果，也无忧愁烦恼，也不知春夏秋冬。　　真是时光迅速，倏忽之间，不觉过了几个年头，他的知识渐开，精神强壮，使思量要吃好东西，要占好地方。遇了个晴明天气，满山顽耍，便不胜欢喜；逢着个大风苦雨，躲在洞中，便无限愁烦；偶然被同类欺侮，便要争强赌胜；倘然间受了些亏苦，便也知感叹悲伤。这正是：　　物有七情，喜怒哀乐。　　触之自生，不假雕凿。　　忽然一日，一个同类的老猴子死了，小石猴看见，不禁悲恸。因问众猴道：“他昨日还与我们同饮食行走，今日为何便漠然无知，动弹不得了？”众猴道：“他过的岁月多，年纪大，精血枯，故此就死了。”小石猴道：“这等说，我们大家过些时也都要死了，岂不枉了一世？”众猴道：“这个自然，何消说得。”小石猴从此以后便惨然不乐，每每问众猴道：“我们可有个不死的法儿？”众猴道：“若要不死，除非是修成了仙道，便可长生。”小石猴道：“既修仙可以不死，何故不去修仙？”众猴笑道：“'修仙'二字，岂是容易讲的？”小石猴道：“何故讲不得？”众猴道：“修仙要生来有修仙之根器，又要命里带得修仙之福分，又要求遇仙师，又要讲明仙道，不知有许多难哩！若是容易修时，人人皆神仙矣。”小石猴听了，虽不再言语，心下却存了一个修仙的念头，便暗暗的访问。　　忽一日，风雨满天，到不得山上去游乐，但蹲在洞中打瞌睡。蹲到午间，忽闻得后洞中有吟咏声。那小石猴真是心灵性巧，便悄悄走了去窃听，只听得吟咏道：头顶乾兮脚踏坤，万千秋又万千春。自餐御酒仙桃味，留得长生不老身。　　小石猴细听，却是通臂仙睡在石床上长吟见志，因心下暗想道：“人既叫他做通臂仙，定然有些仙意，况吟咏之词颇有仙机。我思量遍处去求仙，谁知转有个神仙在自家屋里。”又不敢轻易惊动他，便悄悄的走了出来。挨到天晴，往各山上去采了许多奇异花果，堆了一盘，双手捧到后洞来献与通臂仙，跪下说道：“愚孙奉敬老祖。”那通臂仙见是小石猴，满心欢喜，因说道：“原来是你！你一向任性顽皮，今日为何晓得寻源头、认宗派？”小石猴道：“顽皮也要顽皮，结果也须结果，伏乞老祖垂慈。”通臂仙连连点首道：“我原看你有些根器，今果然发此超群之想，但我自我，你自你，你来求我却也无益。”小石猴道：“我闻得神仙往往传道，佛菩萨要度尽众生，怎说个无益？”通臂仙道：“是你也不知道，凡做神仙也有几等。有一等*上的：悟彻菩提，灵通造化，道法参天并地，就是玉帝也不敢以势位加他，我佛也不敢以神通压他，此等之仙方可度人度世；其次一等：修成金石，呼吸五行，朝游北海，暮宿苍梧，内可超凡人圣，外可点铁成金，此等之仙方有道可传，有教可设；象我辈下一等的神仙，不过窃药偷桃，保全性命，养山中草木之年而已，哪里有妙丹秘旨，白日飞升的手段可以传人？所以说个求我无益。”小石猴道：“老祖虽说是下等神仙，然窃药偷桃也要有些手段。”通臂仙道：“就是窃药偷桃也有几等。若说是扳倒老君的炉灶，摘残王母的灵苗，这便要通天彻地，换斗移星；若我辈啖宠幸之余桃，舔鸡犬之剩药，不过侥天之幸，碌碌因人成事，要什么手段？”小石猴道：“老祖怎么说这些没志气的话？天地间只怕没有修仙的径路，便没奈何了。若是老君果然有药，王母果然有桃，不怕没本事偷他些吃吃。”通臂仙嘻嘻笑道：“当时取经成佛的老大圣原说，天地精灵不竭，迟几百年自有异人续我灵根一派。今日你有这样大志，足见老大圣之言不谬矣。”小石猴道：“请问老祖，当时取经成佛的老大圣却是何人？”通臂仙道：“这话说起来甚长，也不是一时轻易说的。你且去把那顽皮消尽，野性收回，然后好对你细说。”那小石猴听了，欢欢喜喜的答应道：“老祖说得是。”遂走了出来，依旧到各山去顽耍；虽然顽耍。却心怀大道，看那月来日往，未免惊心，花落鸟鸣，不禁动念。　　……

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