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《论语》之道 版权信息
- ISBN：9787224147407
- 条形码：9787224147407 ; 978-7-224-14740-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
《论语》之道 本书特色
儒学经典《论语》，传统上分为20篇，各篇中各章内容独立，缺少连贯。本书打乱了原有版本《论语》的次序，对论语中的“章”进行了重新排列，按照以为学之道、为政之道、礼乐之道、行仁之道、孝悌之道、君子之道、朋友之道、为商之道、游艺之道、成圣之道等十大专题，引经据典，旁征博引，既有严谨的学理，又通俗易懂，对《论语》进行了具有现代意义的解读。
《论语》之道 内容简介
本书围绕《论语》的主体思想，阐发义理，旁征博引，贯通古今，深入浅出，娓娓道来，基于《论语》篇章结构但又突破章句的局限，将《论语》一书丰富而深邃的思想内涵酣畅淋漓地铺陈展现开来，既有严谨的学理，又通俗易懂，其中贯穿了以经证经、以史证经、以子证经等传统经典解释方法，在当今《论语》研究和解读方面别开生面，对于读者深入领悟《论语》的核心观念，弘扬儒家治学之道，掌握经典研读方法，增强道德修养，培养高尚人格，大有裨益。
《论语》之道 目录
**章 为学之道
一、学、教、为学之道
二、学为君子，学而乐道
三、学做人，明人伦
四、敏而好学，以就有道
五、温故知新
六、学思并重
七、为学三层境界
八、为己之学
九、学而不厌，诲人不倦
十、学以致道
第二章 为政之道
一、政、为政、为政之道
二、政者，正也——为政的核心理念
三、正己正人，德风德草——为政的首要前提
四、民无信不立——为政的基本原则
五、德、礼、政、刑——为政的总体构架
六、王道政治——为政的理想模式
七、天下大同——为政的*高理想
第三章 礼乐之道
一、礼、乐、礼乐文化
二、春秋礼崩乐坏
三、礼乐的价值基础
四、礼乐的内在精神
五、礼乐与道德人格
第四章 行仁之道
一、“仁”的渊源与演变
二、仁：《论语》思想的核心
三、仁学：《论语》的主体思想
四、行仁的方式与途径
五、孔子仁学的历史影响与现实意义
第五章 孝悌之道
一、孝、悌的内涵与渊源
二、《论语》的孝悌之道
三、孔子之后孝悌之道的发展和现代意义
第六章 君子之道
一、“君子”概念的含义及演变
二、《论语》的君子之道
三、君子之道的现代意义
第七章 朋友之道
一、朋、友、朋友的含义
二、朋友以道义为基础
三、朋友有信
四、交友真诚
五、多交益友
六、以礼待友
七、以友辅仁
八、朋友相处
结语
第八章 为商之道
一、由涩泽荣一《（论语）与算盘》说起
二、儒商：儒家为商之道
三、以人为本、仁者爱人
四、以义制利、博施济众
五、内诚于心，外信于人
六、君子爱财，取之有道
七、尚中贵和、和气生财
结语
第九章 游艺之道
一、游、艺、六艺的含义与内容
二、志道据德，依仁游艺
三、立于礼
四、成于乐
五、射以观德
六、御以治国
七、重诗教
八、咏而归
九、“六艺”教育的目标和现代意义
第十章 成圣之道
一、圣、圣王、圣人的含义与演变
二、古代圣王
三、孔子是怎样超凡人圣的？
四、怎样认识孔子是圣人？
五、作圣之功
六、二帝三王之道
一、学、教、为学之道
二、学为君子，学而乐道
三、学做人，明人伦
四、敏而好学，以就有道
五、温故知新
六、学思并重
七、为学三层境界
八、为己之学
九、学而不厌，诲人不倦
十、学以致道
第二章 为政之道
一、政、为政、为政之道
二、政者，正也——为政的核心理念
三、正己正人，德风德草——为政的首要前提
四、民无信不立——为政的基本原则
五、德、礼、政、刑——为政的总体构架
六、王道政治——为政的理想模式
七、天下大同——为政的*高理想
第三章 礼乐之道
一、礼、乐、礼乐文化
二、春秋礼崩乐坏
三、礼乐的价值基础
四、礼乐的内在精神
五、礼乐与道德人格
第四章 行仁之道
一、“仁”的渊源与演变
二、仁：《论语》思想的核心
三、仁学：《论语》的主体思想
四、行仁的方式与途径
五、孔子仁学的历史影响与现实意义
第五章 孝悌之道
一、孝、悌的内涵与渊源
二、《论语》的孝悌之道
三、孔子之后孝悌之道的发展和现代意义
第六章 君子之道
一、“君子”概念的含义及演变
二、《论语》的君子之道
三、君子之道的现代意义
第七章 朋友之道
一、朋、友、朋友的含义
二、朋友以道义为基础
三、朋友有信
四、交友真诚
五、多交益友
六、以礼待友
七、以友辅仁
八、朋友相处
结语
第八章 为商之道
一、由涩泽荣一《（论语）与算盘》说起
二、儒商：儒家为商之道
三、以人为本、仁者爱人
四、以义制利、博施济众
五、内诚于心，外信于人
六、君子爱财，取之有道
七、尚中贵和、和气生财
结语
第九章 游艺之道
一、游、艺、六艺的含义与内容
二、志道据德，依仁游艺
三、立于礼
四、成于乐
五、射以观德
六、御以治国
七、重诗教
八、咏而归
九、“六艺”教育的目标和现代意义
第十章 成圣之道
一、圣、圣王、圣人的含义与演变
二、古代圣王
三、孔子是怎样超凡人圣的？
四、怎样认识孔子是圣人？
五、作圣之功
六、二帝三王之道
展开全部
《论语》之道 作者简介
韩星，男，陕西蓝田人，生于1960年，中国人民大学国学院教授，博士生导师。国际儒联理事及传播教育普及委员会副主任，中华孔子学会常务理事，中国实学研究会理事，孔子文化全球传播委员会专家顾问团成员，中国社会科学院儒教研究中心学术委员。中国人民大学国家发展与战略研究院研究员，中国人民大学孔子研究院政治哲学研究中心研究员。湖南大学岳麓书院客座教授，北京东方道德研究所特聘研究员，河北省儒学会顾问。陕西省国学艺术研究会顾问，国际南冥学研究会（陕西西安）副会长，眉县横渠书院特聘研究员，《原道》学术委员，《原道》文丛编委，北京中和书院院长。山东教育电视台“孔子大学堂”、陕西电视台“知道中国”主讲嘉宾等。 主要从事中国思想文化史、儒学、儒教研究。在《哲学研究》等刊物发表学术论文一百多篇；著有《先秦儒法源流述论》《儒法整合：秦汉政治文化论》《中国文化通论》《儒家人文精神》《儒教的现代传承与复兴》《儒学新诠》《走进孔子——孔子的思想体系、价值与命运》《大学中庸读本》《孝经读本》等；主编有《中和学刊》《中和丛书》等。
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