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碑帖名品临摹卡(套装)

作者：周明杜潇

出版社：其他出版时间：2022-06-01

开本： 24开

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碑帖名品临摹卡(套装) 版权信息

ISBN：6971957810384
条形码：6971957810384
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：

碑帖名品临摹卡(套装) 内容简介

　　《曹全碑》：　　《曹全碑》全称《汉邰阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为邰阳令曹全纪功颂德而立。碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。书体为隶书，篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米，横宽123厘米。此碑刻于东汉中平二年（185）十月丙辰，明万历初年出土于陕西省邰阳（今合阳）莘里村，出土前曾埋于渭水沙碛中，未经风雨的剥蚀，字画完好。万历末年，石碑受到狂风折断的树干重压而断裂。20世纪50年代移存于西安碑林，已有较多损泐。人们通常所见到的多是断裂后的拓本。北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。　　《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其笔法丰富多变，刚柔相济且轻重相和，提按丰富；结体上中宫紧收，四周舒展，给原本静稳的结构带来了生气，使之有了飞动之感。章法上左右开张，字距大于行距，纵荡横涌，静中寓动。综观全碑，好似水面上微波初起，浪花闪耀，轻柔的涛声从水面上阵阵掠过，美不胜收，是汉隶中秀美风格的代表。　　明末清初政治家、收藏家孙承泽誉其“字法道秀，逸致翩翩，与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也”。清代书法家方朔说：“此碑波磔不异《乙瑛》，而沉酣跌宕直合《韩敕》。正文与阴侧为一手，上接《石鼓》，旁通章草，下开魏、齐、周、隋及欧、褚诸家楷法，实为千古书家一大关键。不解篆籀者，不能学此书；不善真草者，亦不能学此书也。”　　　　《颜真卿多宝塔碑》：　　颜真卿（709-784），字清臣，小名羡门子，别号应方，琅珊临沂（今山东临沂）人，唐代名臣、书法家。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。与赵孟频、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。代表作品有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《祭侄文稿》等。　　《多宝塔碑》刻于唐天宝十一年（752）四月，碑石原在长安城安定坊千佛寺，北宋初移入文庙，后又移至西安碑林。清康熙年间，此碑左侧近中部处，即31行至34行（末4行）泐去半圆形一大块，泐20字。故凡此处碑字不损者，必为清初拓本。　　唐朝天宝年间，楚金禅师夜诵《法华经》，有多宝佛塔呈现眼前，遂誓志筹建。在修造期间，甚至出现了种种灵应和神奇的事情。这份诚意感动了唐玄宗，于是赏赐钱帛，并亲题塔额。经过4年的努力，多宝佛塔终于在天宝十一年建成。碑文由诗人岑参的从弟岑勋撰写，时任武部员外郎颜真卿书丹，书法名家徐浩题写碑额，刻碑高手史华镌刻。　　《多宝塔碑》整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，其结体宽博，布白较匀整，字形稍方，端庄平稳，正气饱满，布势均匀，四周撑满，故气势雄伟，这是“颜体”佛书的又一特色。颜真卿的结体，用的是“外拓”笔法，字势方正，撇捺竭力向左右拓展，气势博大恢弘。无论独体字，还是合体字，都以中心轴线为重心，在结构处理上，既讲究规矩，又生动活泼。在楷书史上还没有一个人有过这样的结体方式，尤其是捺脚，重拙而不作波曳之状，线条涩重雄强，气概非凡。　　《多宝塔碑》蕴含了“二王”和初唐以来书家的风流，历来为书家珍重。它是唐代“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。学子描红、士子举业、居士写经、坊间印书，竞相仿效。至今仍是适用非常广、影响十分巨大的书法作品。　　　　《席夔隶书千字文》：　　席夔，字子研，四川彭县（今彭州）人，清代书画家。工画花卉竹石，生动而有法度，书法亦有所成，尤擅隶书，书史载其“博雅嗜古，究心书学，领晤精敏，临摹不倦。　　《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，全文为一千个不重复的汉字组成的四言韵文，以”天地玄黄，宇宙洪荒“开头，”谓语助者，焉哉乎也“结尾。全篇共250句，涉及天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面的知识。精思巧构，文采斐然，音韵谐美，宜于蒙童记诵，成为中国流传了一千多年的蒙学经典。　　汉代是隶书的高峰期，汉隶数量庞大且精彩纷呈。到了清朝，出现隶书的第二高峰，繁荣一时。此篇席夔《千字文》即是清代隶书风气盛行下的作品，结体精致紧凑，神采飞扬，道劲高古，姿态万千，变化无穷，肥瘦适度，不作过度的提按对比，横、波、竖、折、撇、捺、钩、点各种笔画简约规范。通篇充满了汉隶中经典之作《曹全碑》的意韵，将隶书之美淋漓尽致地展现了出来。　　　　《峄山碑》：　　《峄山碑》，又称《峄山刻石》，前段秦始皇刻辞为秦始皇二十八年（前二一九年）登峄山（今山东邹县）时所刻，后段秦二世诏书则是秦二世元年（前二〇九年）所刻。原石后被焚毁。　　《峄山碑》一般认为是丞相李斯所书。李斯（约前二八四—前二〇八年），楚上蔡（今河南上蔡）人，辅佐秦王统一六国，任丞相，明法度，定律令，推行“书同文”政策，为中国文字后来的发展确立了标准与规范。李斯的小篆也成为后世书法所遵循的经典范式。今传摹刻本《峄山碑》，用笔藏头护尾、笔笔中锋，线条挺拔圆劲、匀称玉润，是小篆中“玉箸篆”的典范，历来受到学篆者的推崇。