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论科学体系 版权信息
- ISBN：9787100217088
- 条形码：9787100217088 ; 978-7-100-21708-8
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
论科学体系 本书特色
三大空想社会主义者之一、社会学重要奠基人圣西门对科学问题的探讨。
论科学体系 内容简介
圣西门是三大空想社会主义者之一，也被后世认为是社会学的重要奠基人。本书是汉译世界名著版《圣西门选集》（三卷）中关于圣西门对科学问题的探讨的全部文章，代表着圣西门科学思想的雏形。本书共包括6篇文章，分别是《一个日内瓦居民给当代人的信》《19世纪科学著作导论》《新百科全书》《19世纪哲学导论》《人类科学概论》《论万有引力》。
论科学体系 目录
一个日内瓦居民给当代人的信
**封信
朋友的意见
复信
第二封信
19世纪科学著作导论
**卷
第二卷
19世纪哲学导论
简述人类理性的进步史
新百科全书
序言，或概观本书所要发挥的思想
人类科学概论
总序
**部分
论万有引力
迫使英国人承认航海自由的手段
前言
**篇研究报告的提纲
**篇研究报告的结论
第二篇研究报告的提纲
第二篇研究报告的结论
第三篇研究报告的提纲
第三篇研究报告的结论
给欧洲学者的信
新科学理论的**代教皇公告
**封信
朋友的意见
复信
第二封信
19世纪科学著作导论
**卷
第二卷
19世纪哲学导论
简述人类理性的进步史
新百科全书
序言，或概观本书所要发挥的思想
人类科学概论
总序
**部分
论万有引力
迫使英国人承认航海自由的手段
前言
**篇研究报告的提纲
**篇研究报告的结论
第二篇研究报告的提纲
第二篇研究报告的结论
第三篇研究报告的提纲
第三篇研究报告的结论
给欧洲学者的信
新科学理论的**代教皇公告
展开全部
论科学体系 节选
《论科学体系》： 如果我回顾一下科学院的历史，我就可以看到，英国根本没有科学院。只有两个类似科学院组织的学会；而在一些君主国，甚至在那些为迷信和愚昧无知所统治的国家，科学院却多得像蚁群一般。然而，究竟什么国家能够造就出更多的各种各样的伟大人物呢？在什么地方能够发现更多的真理呢？在什么地方可以更大胆地发表这种真理并被人更迅速地接受呢？在什么地方可以对有益发现的创始者给予更优厚的酬劳呢？在这个岛国，由于热爱人身自由和喜欢争鸣成家，因而使它的人民轻视和排斥科学院。一个英国人，作为一个公民时，都意识到自己人格的尊严；作为一个学者时，都将为自己屈从于有权势的人，或者成为有权势的人所庇护的团体的成员而感到羞愧。 专制独裁的黎塞留①建立了法国的**个科学院。他十分清楚，贪图奖章和院士的席位可以束缚作家，而政府则可以由此传播有利于自己观点的原则，从而控制舆论，把科学院变成实行其专制政策的隐蔽机关。事实的发展进程，也证实这位权臣的预谋成功了。这**个科学院，即法国科学院之母，又生出了一百多个其他科学院，但是它们的一切努力，并未能使法国赶上英国。意大利到处都有科学院，但是它的成名学者却屈指可数。在意大利，一些拆烂污的文学团体大量颁发各种荣誉证书，但是人们既没有因此向善，也没有因此变得更加文明。如果意大利把它的所有科学院都撤销，那里的天才或许可以更快地成长起来。 但是，我不能不承认，科学院毕竟还是带来了一些好处，科学院的机构即使不够完善，也给科学和艺术带来了某些益处。我也看到科学院拥有一些精力充沛的院士，然而科学院的体制却远远落后于现代的哲学观点，以致无须把它长期保存下去。如果人类理性的发展更加勇往直前，我认为可以完全消除即使是权威*高的科学院所受的各种束缚。人类不应忽略：他们应当酬谢那些以其知识的火炬为人类服务的人，他们应当集体酬谢这些以其灿烂的光芒普照大地的火炬。 计划的另一个非常重要的方面，也使我感动。有天才的人至今什么障碍都必须克服！他们往往一开始就偏离自己*重要的观点，因为他们不得不为了维持生活而奔波。他们是多么缺乏经验，缺乏为发展自己的看法所必需的阅历！有多少机会使他们失去了他们能够全面发展工作所需的合作者！有多少宝贵的思想由于得不到支持、鼓舞和报酬的滋养而流产了！ 即使某些有天分的人不顾这一切困难，享有了一定的声誉，得到了报酬，但是这些报酬也往往不足以为他们的工作提供充裕的资金，不足以鼓励被他们认为是天资聪敏的青年人，不足以在这些青年缺乏资金时满足他们的需要。只有有天分的人，才能发现天才的幼苗，培育这些幼苗，并且恰如其分地给予他们以必要的援助。 有天分的人所获得的职位或报酬几乎经常要他履行一定的职责，而履行这些职责，则或多或少地会影响他的工作。这种职位使他们固定在一个地方，从而妨害他去发现能够导致新发现的事物和人物。给他报酬的政府动摇不定，会使他对未来感到担忧，而且经常迫使他为保持自己的职位而到处奔走。即使他未雨绸缪，但由于战争或财政上的某种支绌，也会使他的薪俸中断，或至少延期支付。 *后，工作上需要保持绝对独立的有天分的人，总是要或多或少地依附于给他报酬的政府。他要领会这个政府的意图，服从这个政府奉行的方式和习惯，按别人的指示进行所谓次要的思考，而不能勇敢地射出自己的构思之矢；他要小心翼翼地设计使其思想大放异彩的手段，但以远离实际和远非所想而告终。总而言之，他为了取得一点微不足道的报酬，不得不付出高昂的代价。 至于同意接受统治者或其他任何人的特别恩赐的有天分的人，由于他已堕落到卑躬屈膝的地位，因而处境就更为可悲。 如果仔细地考察一下政府在行政管理各个方面所遵循的思想，则可以看出这一切思想都是由有天分的人所发现的。有天分的人也像开导被统治者一样在开导着统治者。 我同意有天分的人的发现往往不能一开始就得到利用。但是，如果承认他们的发现只对下一代有利，那么这是否就该成为当代人不给他们以任何报酬的理由呢？难道人类还要继续使那些人死后才能受到尊敬，或者至少处于不公正的境遇吗？ 如果这方面尚未发生巨大变化，那么认为人类理性已经有了进步，就将是错误的。 ……
论科学体系 作者简介
圣西门，法国杰出的思想家，空想社会主义的著名代表人物之一。圣西门同傅立叶与欧文并称为三大空想社会主义者。
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