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奥古斯丁早期意志哲学研究 版权信息
- ISBN：9787100216036
- 条形码：9787100216036 ; 978-7-100-21603-6
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
奥古斯丁早期意志哲学研究 本书特色
大陆新锐学者的成名作，了解奥古斯丁早期意志哲学之佳作。 花威老师对奥古斯丁早期意志论做了深入研究，重在详细分析其理论推演过程，与学术界已有的革命论与连续论都不同，提出了变革论。
奥古斯丁早期意志哲学研究 内容简介
对于奥古斯丁早期意志哲学的演进，国际学界大致有两种解释路径，即以彼得?布朗为代表的革命论和以卡罗尔?哈里森为代表的连续论。通过细致爬梳奥古斯丁的早期著作，本书试图提出变革论的解释路径，并为奥古斯丁的自我评断进行辩护。通过检审“意志”概念的发源史，论述其与神义论的关系，本书认为，在4世纪90年代中期密集注释《罗马书》的过程中，奥古斯丁逐步深化自己的意志哲学，使之与“恩典”概念经历复杂的关系摇摆，但*终承认“上帝的恩典占了上风”。与此同时，不同于使徒保罗“刚强的良心”，奥古斯丁在其意志哲学的演进中实际肇始了一种“受折磨的良心”，由之深刻塑造了后世西方的道德心理学。
奥古斯丁早期意志哲学研究 目录
导论
**节 历史处境下的著述
第二节 从加西齐亚根对话到《致辛普里西安》
第三节 意志哲学的研究现状
第四节 本书的论证思路
**章 恶、灵魂与意志
**节 恶与神义论传统
第二节 voluntas的前概念史
第三节 意志哲学家
第二章 两个奥古斯丁？
**节 奥古斯丁的自我反思
第二节 《论自由决断》的是与非
第三节 《与福图纳图斯的辩论》的是与非
第三章 初罪、必然性与恩典
**节 从初罪到必然性
第二节 《与福图纳图斯的辩论》再考察
第四章 初解《罗马书》（一）
**节 奥古斯丁与《罗马书》
第二节 《罗马书》注释四篇
第三节 四个阶段学说
第四节 人的受造：驳斥摩尼教
第五章 初解《罗马书》（二）
**节 《罗马书》与意志
第二节 信仰的动力要素
第三节 “雅各是我所爱的”
第四节 神圣公义下的罪与罚
第五节 “干犯圣灵”的绝望
第六节 《八十三个问题》
第六章 《致辛普里西安》（一）
**节 “原罪”概念的提出
第二节 “意志为善由得我”
第三节 幸福及其延迟
第七章 《致辛普里西安》（二）
**节 事工抑或信仰？
第二节 呼召与恩典
第三节 “恩典占了上风”
第四节 预定与摒弃？
第八章 意志、称义与内省良心
**节 称义与外邦人问题
第二节 意志的堕落与恩典的先行
第三节 皈依前的内省良心
第四节 预定论下的内省良心
结语 连续中的变革
本书提及的奥古斯丁著作目录
参考文献
后记
**节 历史处境下的著述
第二节 从加西齐亚根对话到《致辛普里西安》
第三节 意志哲学的研究现状
第四节 本书的论证思路
**章 恶、灵魂与意志
**节 恶与神义论传统
第二节 voluntas的前概念史
第三节 意志哲学家
第二章 两个奥古斯丁？
**节 奥古斯丁的自我反思
第二节 《论自由决断》的是与非
第三节 《与福图纳图斯的辩论》的是与非
第三章 初罪、必然性与恩典
**节 从初罪到必然性
第二节 《与福图纳图斯的辩论》再考察
第四章 初解《罗马书》（一）
**节 奥古斯丁与《罗马书》
第二节 《罗马书》注释四篇
第三节 四个阶段学说
第四节 人的受造：驳斥摩尼教
第五章 初解《罗马书》（二）
**节 《罗马书》与意志
第二节 信仰的动力要素
第三节 “雅各是我所爱的”
第四节 神圣公义下的罪与罚
第五节 “干犯圣灵”的绝望
第六节 《八十三个问题》
第六章 《致辛普里西安》（一）
**节 “原罪”概念的提出
第二节 “意志为善由得我”
第三节 幸福及其延迟
第七章 《致辛普里西安》（二）
**节 事工抑或信仰？
第二节 呼召与恩典
第三节 “恩典占了上风”
第四节 预定与摒弃？
第八章 意志、称义与内省良心
**节 称义与外邦人问题
第二节 意志的堕落与恩典的先行
第三节 皈依前的内省良心
第四节 预定论下的内省良心
结语 连续中的变革
本书提及的奥古斯丁著作目录
参考文献
后记
展开全部
奥古斯丁早期意志哲学研究 作者简介
花威，北京大学哲学博士，现为湖南大学岳麓书院副教授、博士生导师。主要研究领域为古希腊罗马哲学、中世纪哲学、奥古斯丁思想和基督教思想史，在《哲学与文化》《道风：基督教文化评论》和《汉语基督教学术论评》等期刊发表中英文学术论文30余篇，译有《奥古斯丁》等。
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