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裴李岗文化--中国文明的奠基 版权信息
- ISBN：9787030733986
- 条形码：9787030733986 ; 978-7-03-073398-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
裴李岗文化--中国文明的奠基 本书特色
本书对裴李岗文化的时空框架，裴李岗文化的形成、发展和衰退转变等重要学术课题提出了系统的创新性见解。
裴李岗文化--中国文明的奠基 内容简介
裴李岗文化主要分布在河南省境内，但在发展过程中对周边同时期不同方向的考古学文化产生了不同程度的影响，其影响所及，东达淮河中下游的鲁皖苏一带，西抵渭河流域的陇东地区，南下到澧水流域的洞庭湖地区，北上到河北洺河流域的武安地区。裴李岗文化的对外影响是中原地区文化**次大规模大范围的扩张过程，为中原地区文化的发展强盛奠定了基础，可称为中国文明的奠基。 本书对裴李岗文化的时空框架和谱系提出了系统的创新性见解。适合考古、文物工作者及相关专业师生阅读参考。
裴李岗文化--中国文明的奠基 目录
目录
序（i）
绪论（1）
**章 典型遗存分析（10）
**节 舞阳贾湖（12）
一、贾湖墓地（12）
二、贾湖居址（26）
第二节 新郑裴李岗（49）
第三节 裴李岗文化的内涵（57）
第二章 其他遗存分析（62）
**节 墓地的分期（62）
一、新郑沙窝李（62）
二、长葛石固（66）
三、郏县水泉（71）
四、密县莪沟北岗（77）
五、小结（82）
第二节 居址的分期（84）
一、新郑唐户（84）
二、长葛石固（89）
三、郏县水泉（94）
四、新郑沙窝李（99）
五、密县莪沟北岗（99）
六、巩义瓦窑嘴（102）
七、其他居址（108）
八、小结（125）
第三章 分期与年代（128）
**节 分期（128）
一、墓地与居址的遗存对应（128）
二、裴李岗文化的分期（129）
第二节 年代（137）
第四章 谱系研究（140）
**节 裴李岗文化的形成（140）
一、贾湖文化的发展（141）
二、磁山文化的南下（142）
第二节 裴李岗文化的发展（145）
一、裴李岗文化一期向二期的转变（145）
二、裴李岗文化向北的扩张（148）
三、裴李岗文化向南的渗透（150）
四、裴李岗文化向东的发展（157）
五、裴李岗文化向西北的经营（166）
第三节 裴李岗文化的衰退转变（171）
第四节 小结（172）
结语（176）
参考文献（178）
后记（193）
插图目录
图一 贾湖墓地陶溜肩壶分期（13）
图二 贾湖墓地陶折肩壶分期（15）
图三 贾湖墓地陶圆肩鼓腹壶分期（18）
图四 贾湖墓地陶圆肩斜直腹壶、圆肩扁腹壶分期（20）
图五 贾湖墓地陶钵、陶罐和陶鼎分期（22）
图六 贾湖居址陶方口盆分期（28）
图七 贾湖居址陶盆分期（29）
图八 贾湖居址陶角把罐分期（31）
图九 贾湖居址陶罐分期（一）（32）
图一〇 贾湖居址陶罐分期（二）（34）
图一一 贾湖居址陶直口钵、敛口钵分期（36）
图一二 贾湖居址敞口钵分期（38）
图一三 贾湖居址陶鼎分期（40）
图一四 贾湖居址陶碗分期（42）
图一五 贾湖居址陶壶（44）
图一六 贾湖H112的陶器（47）
图一七 贾湖T109③B的陶器（48）
图一八 贾湖H113的陶器（48）
图一九 贾湖H75的陶器（48）
图二〇 裴李岗墓地陶壶分期（50）
图二一 裴李岗墓地陶钵和陶罐分期（52）
图二二 裴李岗墓地陶鼎分期（54）
图二三 裴李岗墓地与贾湖墓地陶器对比（56）
图二四 裴李岗文化遗址分布示意图（60）
图二五 沙窝李墓地陶器分期（64）
图二六 沙窝李墓地与裴李岗墓地陶器对比（66）
图二七 石固墓地陶器分期（68）
图二八 石固墓地与其他裴李岗文化墓地陶器对比（70）
图二九 水泉墓地陶壶分期（72）
图三〇 水泉墓地陶罐和陶鼎分期（75）
图三一 水泉墓地与其他裴李岗文化墓地陶器对比（76）
图三二 莪沟北岗墓地出土陶平底壶（78）
图三三 莪沟北岗墓地陶器分期（80）
图三四 莪沟北岗墓地与裴李岗墓地陶器对比（82）
图三五 裴李岗文化墓地陶壶和陶钵分期（83）
图三六 裴李岗文化墓地陶罐和陶鼎分期（84）
图三七 唐户遗址中的陶壶（86）
图三八 唐户居址陶器分期（88）
图三九 唐户居址与贾湖居址陶器对比（89）
图四〇 石固居址与贾湖遗址陶壶对比（90）
图四一 石固居址陶器分期（92）
图四二 石固居址与贾湖居址陶器对比（94）
图四三 水泉居址陶器分期（一）（96）
图四四 水泉居址陶器分期（二）（97）
图四五 水泉遗址与其他遗址陶器对比（99）
图四六 莪沟北岗遗址中的陶器（101）
图四七 莪沟北岗居址与贾湖遗址陶器对比（103）
图四八 瓦窑嘴居址陶器分期（一）（105）
图四九 瓦窑嘴居址陶器分期（二）（106）
图五〇 瓦窑嘴遗址与贾湖遗址陶器对比（107）
图五一 中山寨遗址中的陶器（109）
图五二 中山寨遗址与其他遗址陶器对比（110）
图五三 王城岗遗址中的陶器（111）
图五四 王城岗遗址与贾湖遗址陶器对比（112）
图五五 马良沟H1的陶器（113）
图五六 东山原遗址与贾湖遗址陶器对比（114）
图五七 北营遗址与贾湖遗址陶器对比（115）
图五八 西坡遗址与贾湖遗址陶器对比（116）
图五九 宋庄遗址中的陶器（117）
图六〇 宋庄遗址与贾湖遗址陶器对比（118）
图六一 朱寨遗址与其他遗址陶器对比（119）
图六二 高崖遗址与其他遗址陶器对比（120）
图六三 长泉遗址与其他遗址陶器对比（121）
图六四 水地河遗址与贾湖遗址陶器对比（122）
图六五 寨根遗址与贾湖遗址陶器对比（123）
图六六 孟庄遗址与贾湖遗址陶器对比（124）
图六七 裴李岗文化居址陶罐和陶钵分期（126）
图六八 裴李岗文化居址陶鼎、陶碗和陶盆分期（126）
图六九 裴李岗文化一期遗存分布示意图（130）
图七〇 裴李岗文化二期遗存分布示意图（132）
图七一 裴李岗文化三期遗存分布示意图（134）
图七二 贾湖文化和磁山文化分布示意图（141）
图七三 贾湖文化与裴李岗文化陶器对比（142）
图七四 磁山H269的陶器（143）
图七五 贾湖H187的石器（144）
图七六 裴李岗文化与磁山文化遗存对比（144）
图七七 小荆山F1的陶器（146）
图七八 后李文化与裴李岗文化中的陶圜底器（147）
图七九 磁山T96②的陶器（148）
图八〇 磁山文化与裴李岗文化陶器对比（149）
图八一 花窝T1①的陶器（149）
图八二 裴李岗文化向北的扩张示意图（150）
图八三 彭头山H1的陶器（151）
图八四 彭头山遗址中的陶双耳壶（152）
图八五 彭头山文化与裴李岗文化陶器对比（153）
图八六 彭头山遗址中的陶釜（153）
图八七 八十垱遗址中的陶双耳壶（154）
图八八 枝城北H1的陶器（155）
图八九 枝城北H1与贾湖遗址陶器对比（156）
图九〇 裴李岗文化向南的渗透示意图（157）
图九一 顺山集H4的陶器（159）
图九二 顺山集文化与裴李岗文化陶器对比（159）
图九三 裴李岗文化向东南的辐射示意图（161）
图九四 双墩91T0719!3的陶器（162）
图九五 双墩文化与裴李岗文化陶器对比（164）
图九六 北辛文化陶器（164）
图九七 裴李岗文化、双墩文化和北辛文化陶器对比（165）
图九八 裴李岗文化向东的发展示意图（166）
图九九 月庄遗址中的裴李岗文化因素遗存（167）
图一〇〇 裴李岗文化向东北的扩展示意图（168）
图一〇一 大地湾H363的陶器（169）
图一〇二 老官台文化与裴李岗文化陶器对比（169）
图一〇三 裴李岗文化向西北的经营示意图（170）
图一〇四 后冈一期文化与双墩文化陶器对比（171）
图一〇五 裴李岗文化的衰退转变示意图（173）
图一〇六 椅圈马一期的陶器（174）
图一〇七 大张遗址的陶器（174）
图一〇八 后冈一期文化与裴李岗文化陶器对比 （174）
插表目录
表一 贾湖遗址陶器标本出土位置统计表（11）
表二 贾湖墓地不同区的地层关系对应表（23）
表三 贾湖墓地裴李岗文化遗存分期型式组合表（25）
表四 贾湖居址遗存分期型式组合表（46）
表五 裴李岗墓地遗存分期型式组合表（55）
表六 裴李岗文化墓地分期对应表（82）
表七 瓦窑嘴居址裴李岗文化遗存分期型式组合表（107）
表八 裴李岗文化居址分期对应表（127）
表九 裴李岗文化各遗址分期对应表（129）
表一〇 裴李岗文化分期表（136）
表一一 裴李岗文化14C测年数据一览表（137）
序（i）
绪论（1）
**章 典型遗存分析（10）
**节 舞阳贾湖（12）
一、贾湖墓地（12）
二、贾湖居址（26）
第二节 新郑裴李岗（49）
第三节 裴李岗文化的内涵（57）
第二章 其他遗存分析（62）
**节 墓地的分期（62）
一、新郑沙窝李（62）
二、长葛石固（66）
三、郏县水泉（71）
四、密县莪沟北岗（77）
五、小结（82）
第二节 居址的分期（84）
一、新郑唐户（84）
二、长葛石固（89）
三、郏县水泉（94）
四、新郑沙窝李（99）
五、密县莪沟北岗（99）
六、巩义瓦窑嘴（102）
七、其他居址（108）
八、小结（125）
第三章 分期与年代（128）
**节 分期（128）
一、墓地与居址的遗存对应（128）
二、裴李岗文化的分期（129）
第二节 年代（137）
第四章 谱系研究（140）
**节 裴李岗文化的形成（140）
一、贾湖文化的发展（141）
二、磁山文化的南下（142）
第二节 裴李岗文化的发展（145）
一、裴李岗文化一期向二期的转变（145）
二、裴李岗文化向北的扩张（148）
三、裴李岗文化向南的渗透（150）
四、裴李岗文化向东的发展（157）
五、裴李岗文化向西北的经营（166）
第三节 裴李岗文化的衰退转变（171）
第四节 小结（172）
结语（176）
参考文献（178）
后记（193）
插图目录
图一 贾湖墓地陶溜肩壶分期（13）
图二 贾湖墓地陶折肩壶分期（15）
图三 贾湖墓地陶圆肩鼓腹壶分期（18）
图四 贾湖墓地陶圆肩斜直腹壶、圆肩扁腹壶分期（20）
图五 贾湖墓地陶钵、陶罐和陶鼎分期（22）
图六 贾湖居址陶方口盆分期（28）
图七 贾湖居址陶盆分期（29）
图八 贾湖居址陶角把罐分期（31）
图九 贾湖居址陶罐分期（一）（32）
图一〇 贾湖居址陶罐分期（二）（34）
图一一 贾湖居址陶直口钵、敛口钵分期（36）
图一二 贾湖居址敞口钵分期（38）
图一三 贾湖居址陶鼎分期（40）
图一四 贾湖居址陶碗分期（42）
图一五 贾湖居址陶壶（44）
图一六 贾湖H112的陶器（47）
图一七 贾湖T109③B的陶器（48）
图一八 贾湖H113的陶器（48）
图一九 贾湖H75的陶器（48）
图二〇 裴李岗墓地陶壶分期（50）
图二一 裴李岗墓地陶钵和陶罐分期（52）
图二二 裴李岗墓地陶鼎分期（54）
图二三 裴李岗墓地与贾湖墓地陶器对比（56）
图二四 裴李岗文化遗址分布示意图（60）
图二五 沙窝李墓地陶器分期（64）
图二六 沙窝李墓地与裴李岗墓地陶器对比（66）
图二七 石固墓地陶器分期（68）
图二八 石固墓地与其他裴李岗文化墓地陶器对比（70）
图二九 水泉墓地陶壶分期（72）
图三〇 水泉墓地陶罐和陶鼎分期（75）
图三一 水泉墓地与其他裴李岗文化墓地陶器对比（76）
图三二 莪沟北岗墓地出土陶平底壶（78）
图三三 莪沟北岗墓地陶器分期（80）
图三四 莪沟北岗墓地与裴李岗墓地陶器对比（82）
图三五 裴李岗文化墓地陶壶和陶钵分期（83）
图三六 裴李岗文化墓地陶罐和陶鼎分期（84）
图三七 唐户遗址中的陶壶（86）
图三八 唐户居址陶器分期（88）
图三九 唐户居址与贾湖居址陶器对比（89）
图四〇 石固居址与贾湖遗址陶壶对比（90）
图四一 石固居址陶器分期（92）
图四二 石固居址与贾湖居址陶器对比（94）
图四三 水泉居址陶器分期（一）（96）
图四四 水泉居址陶器分期（二）（97）
图四五 水泉遗址与其他遗址陶器对比（99）
图四六 莪沟北岗遗址中的陶器（101）
图四七 莪沟北岗居址与贾湖遗址陶器对比（103）
图四八 瓦窑嘴居址陶器分期（一）（105）
图四九 瓦窑嘴居址陶器分期（二）（106）
图五〇 瓦窑嘴遗址与贾湖遗址陶器对比（107）
图五一 中山寨遗址中的陶器（109）
图五二 中山寨遗址与其他遗址陶器对比（110）
图五三 王城岗遗址中的陶器（111）
图五四 王城岗遗址与贾湖遗址陶器对比（112）
图五五 马良沟H1的陶器（113）
图五六 东山原遗址与贾湖遗址陶器对比（114）
图五七 北营遗址与贾湖遗址陶器对比（115）
图五八 西坡遗址与贾湖遗址陶器对比（116）
图五九 宋庄遗址中的陶器（117）
图六〇 宋庄遗址与贾湖遗址陶器对比（118）
图六一 朱寨遗址与其他遗址陶器对比（119）
图六二 高崖遗址与其他遗址陶器对比（120）
图六三 长泉遗址与其他遗址陶器对比（121）
图六四 水地河遗址与贾湖遗址陶器对比（122）
图六五 寨根遗址与贾湖遗址陶器对比（123）
图六六 孟庄遗址与贾湖遗址陶器对比（124）
图六七 裴李岗文化居址陶罐和陶钵分期（126）
图六八 裴李岗文化居址陶鼎、陶碗和陶盆分期（126）
图六九 裴李岗文化一期遗存分布示意图（130）
图七〇 裴李岗文化二期遗存分布示意图（132）
图七一 裴李岗文化三期遗存分布示意图（134）
图七二 贾湖文化和磁山文化分布示意图（141）
图七三 贾湖文化与裴李岗文化陶器对比（142）
图七四 磁山H269的陶器（143）
图七五 贾湖H187的石器（144）
图七六 裴李岗文化与磁山文化遗存对比（144）
图七七 小荆山F1的陶器（146）
图七八 后李文化与裴李岗文化中的陶圜底器（147）
图七九 磁山T96②的陶器（148）
图八〇 磁山文化与裴李岗文化陶器对比（149）
图八一 花窝T1①的陶器（149）
图八二 裴李岗文化向北的扩张示意图（150）
图八三 彭头山H1的陶器（151）
图八四 彭头山遗址中的陶双耳壶（152）
图八五 彭头山文化与裴李岗文化陶器对比（153）
图八六 彭头山遗址中的陶釜（153）
图八七 八十垱遗址中的陶双耳壶（154）
图八八 枝城北H1的陶器（155）
图八九 枝城北H1与贾湖遗址陶器对比（156）
图九〇 裴李岗文化向南的渗透示意图（157）
图九一 顺山集H4的陶器（159）
图九二 顺山集文化与裴李岗文化陶器对比（159）
图九三 裴李岗文化向东南的辐射示意图（161）
图九四 双墩91T0719!3的陶器（162）
图九五 双墩文化与裴李岗文化陶器对比（164）
图九六 北辛文化陶器（164）
图九七 裴李岗文化、双墩文化和北辛文化陶器对比（165）
图九八 裴李岗文化向东的发展示意图（166）
图九九 月庄遗址中的裴李岗文化因素遗存（167）
图一〇〇 裴李岗文化向东北的扩展示意图（168）
图一〇一 大地湾H363的陶器（169）
图一〇二 老官台文化与裴李岗文化陶器对比（169）
图一〇三 裴李岗文化向西北的经营示意图（170）
图一〇四 后冈一期文化与双墩文化陶器对比（171）
图一〇五 裴李岗文化的衰退转变示意图（173）
图一〇六 椅圈马一期的陶器（174）
图一〇七 大张遗址的陶器（174）
图一〇八 后冈一期文化与裴李岗文化陶器对比 （174）
插表目录
表一 贾湖遗址陶器标本出土位置统计表（11）
表二 贾湖墓地不同区的地层关系对应表（23）
表三 贾湖墓地裴李岗文化遗存分期型式组合表（25）
表四 贾湖居址遗存分期型式组合表（46）
表五 裴李岗墓地遗存分期型式组合表（55）
表六 裴李岗文化墓地分期对应表（82）
表七 瓦窑嘴居址裴李岗文化遗存分期型式组合表（107）
表八 裴李岗文化居址分期对应表（127）
表九 裴李岗文化各遗址分期对应表（129）
表一〇 裴李岗文化分期表（136）
表一一 裴李岗文化14C测年数据一览表（137）
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裴李岗文化--中国文明的奠基 节选
绪论 中国文明起源是一个过程，具有阶段性，在这个过程中，西阴时代是一个关键阶段，西阴文化是西阴时代的标志和核心，成为中国文明的滥觞。而在西阴之前的裴李岗时代，裴李岗文化是核心。 裴李岗文化的发现可以追溯到20世纪50年代，1958年春，在漯河市翟庄遗址发现了许多磨棒、舌刃铲、钵形鼎、小口球形壶，稍后，河南省文物队曾派人进行配合清理，发现不少“裴李岗文化”遗存；1959年河南省文物队刘胡兰小队在偃师马涧沟发现石磨盘一套。到60年代在河南境内发现了更多裴李岗文化遗存，1964年密县青石河和县城东关都发现有石磨盘②。70年代初，在郑州、尉氏、项城、长葛等地都发现许多磨盘和磨棒，新郑西河李（即后来所说裴李岗）发现尤其多，引起河南省博物馆的极大重视，曾多次派人调查，并于1972年在《河南日报》作过报道③。新郑唐户遗址在70年代初也发现有石磨盘④。1977年3月下旬，开封地区文管会、新郑县文管会举办的考古训练班学员在裴李岗发现了石铲和泥质红陶各一件，3月30日对该地点进行了调查，并收集了数十件石铲、石斧、石磨盘、石磨棒和陶器，初步认识到裴李岗遗址是一处新石器时代遗址；4月2日，村民又发现人骨、石磨盘、石磨棒和陶壶等；4月3日，开封地区文管会和新郑县文管会对该遗址进行了第二次调查；4月8—21日对该遗址进行了试掘，出土了一批比较完整的石器和陶器，以石铲、石斧、石磨盘、石磨棒和陶壶为大宗⑤。1978年，开封地区文物管理委员会联合新郑县文物管理委员会和郑州大学历史系考古专业进行了第二次发掘。1979年，为进一步了解此类文化遗存，中国社会科学院考古研究所河南一队在开封地区文管会和新郑县文管会的大力协助下对该遗址进行了第三次发掘，发现了较丰富的遗迹和遗物。 随着裴李岗遗址的发掘及简报发表，具有相同文化内涵的遗址相继被确认。1977年确认了莪沟北岗遗址②，1978年9月确认了石固遗址③，1979年相继发现并确认了铁生沟遗址④、花窝遗址⑤和马良沟遗址，1980年确认了贾湖遗址⑦，1981年确认了沙窝李遗址_，1982年发掘确认了唐户遗址_，1984年发掘并确认了中山寨遗址⑩，1986年确认了水泉遗址，1992—1995年发掘确认了孟庄遗址②，1995年抢救发掘确认了瓦窑嘴遗址③，2009—2010年发掘的新密李家沟遗址中发现了裴李岗文化的遗存④，2010年在河南中牟县宋庄遗址发现了裴李岗文化遗存⑤，2011—2012年发掘的郑州朱寨遗址也清理发现了裴李岗文化遗存_。这些遗址的发现和确认为我们了解裴李岗文化的内涵提供了较多的材料。 自裴李岗文化发现至今，学界对裴李岗文化的认识和研究大致可以分为以下三个阶段。 **阶段（20世纪70年代末到80年代初） 学术界对裴李岗文化的研究主要集中在裴李岗文化的性质与命名上。确立了“裴李岗文化”的命名，为否定“中国文化西来说”提供了重要证据。 1978年，李友谋先生提出了“裴李岗文化”的命名，并对其文化特征和所处的社会阶段进行了讨论。文中认为“它（裴李岗文化）和仰韶文化分别代表中原地区古代原始文化不同的发展阶段”，“裴李岗文化在社会发展阶段上，应比仰韶文化为早”，“它（裴李岗文化）的发现，对研究中原仰韶文化的渊源问题找到了新的线索”。陈旭先生也认为“有可能仰韶文化发源于裴李岗文化”①。裴李岗文化的发现与确认为仰韶文化的来源提供了线索，对于探索中国早期文化的来源，否定“中国文化西来说”起着非常关键的作用。 此时期对于裴李岗文化的性质讨论还主要集中在其与磁山文化的关系上，代表性的观点有：①以磁山文化统称以裴李岗遗址和磁山遗址为代表的文化遗存，以严文明先生为代表，认为“鉴于裴李岗的文化面貌与磁山基本相同， 共同的时期、共同的地域和共同的文化面貌，把它们联系在一起，应该划为一个考古学文化，我们建议称为磁山文化”②；②把两个遗址代表的文化遗存分别命名为裴李岗文化和磁山文化，以安志敏先生为代表，认为“因为两者的分布地域不尽相同，特别是在文化面貌上有着较大的区别，至少不宜混为一谈。在现有资料的基础上，作者倾向于暂时分别命名裴李岗文化和磁山文化以资区别”③；③以磁山 裴李岗文化统称这两个遗址代表的文化遗存，以夏鼐先生为代表，根据14C的断代法认为“在黄河流域中游有比仰韶文化更早的‘磁山 裴李岗文化’”④，即以磁山 裴李岗文化统称这两类文化遗存，从年代学的角度提出，应含有早于仰韶时期的含义。 关于裴李岗文化和磁山文化的关系，许顺湛先生通过比较裴李岗文化和磁山文化中的农业生产工具（石斧、石铲、石镰）、粮食加工工具(石磨盘、石磨棒）、生活用具（陶器）以及陶器上的纹饰，认为“磁山文化与裴李岗文化实在是太接近了， 磁山文化许多因素渊源于裴李岗文化”⑤。张之恒先生通过比较裴李岗文化与磁山二期文化（即磁山第2层文化遗存），认为“裴李岗的石器制作水平较高，磨制较精，其中较为进步的石镰、有柄石铲等，皆不见于磁山。 磁山二期文化与裴李岗等文化遗存，在文化面貌上较多相近，说明两者属于同一文化系统，该文化系统的名称，暂可称‘磁山文化’。至于两者在文化面貌上的某些差异，则是一种地域差别。这种地域差别可用不同类型来区别，即可把河南地区以裴李岗为代表的文化遗存作为磁山二期文化的‘裴李岗类型’”①。唐云明先生首先依据严文明先生的意见，把两个遗址所代表的同类文化遗存称为“磁山文化”，并通过比较磁山和裴李岗两地出土的石器、陶器特征认为“磁山和裴李岗很可能是同一文化的不同发展阶段。这种判断如果不误的话，那么裴李岗就很可能是在磁山基础上发展起来的一种晚期遗存， 我们建议暂称为磁山文化的‘磁山期’和‘裴李岗期’”②。魏京武先生认为“磁山遗址从出土物看基本与裴李岗遗址相同，但有一些出土物，如彩陶的出现，陶支架的大量使用等，似比裴李岗遗址更为进步，可能包含有更晚一些的遗存，也就是说磁山遗址除裴李岗文化的堆积外，是否还有晚于裴李岗文化的堆积？因此，我认为以裴李岗文化命名为好，以磁山遗址为代表的文化内涵是裴李岗文化发展过程中的一个类型”③。之后，磁山和裴李岗遗址又都进行了发掘并分别于1981年和1982年公布了发掘资料④，可以看出二者确属于不同的文化。随着资料的增多，对这两类文化遗存的认识进一步加深，学术界普遍认同两者均早于仰韶时期，均属于前仰韶时期的文化，且属于不同性质的文化，可分别给予命名。 第二阶段（20世纪80年代中期到90年代末） 对裴李岗文化的研究主要集中在分期及生业方式的讨论上。*主要成果是文化区系研究，文化序列的建构，此应与苏秉琦先生在20世纪80年代初提出区系类型理论密切相关⑤。 此时期研究裴李岗文化分期、分类型的文章较多，以方孝廉、丁清贤、孙广清等先生的文章为代表①。这几篇文章通过对裴李岗遗址、沙窝李遗址、莪沟北岗遗址的分析，多认为裴李岗下层墓葬年代较早，沙窝李下层、裴李岗上层、莪沟北岗遗址年代次之，沙窝李上层墓葬年代较晚。对石固遗址分析的文章多认为石固遗址尤其是遗址中的折肩壶年代较晚。此时期对裴李岗文化的类型也有讨论，郑乃武先生根据出土器物的形态比较等，把裴李岗文化分为两种类型：“以裴李岗遗址为代表的裴李岗类型(包括莪沟、沙窝李、铁生沟、马良沟等遗址）和中山寨下层为代表的中山寨类型。”②另外还有文章探讨裴李岗文化的经济形态③和埋葬制度等④。社会组织制度方面也有少量文章涉及，如朱延平先生通过对墓葬中随葬器物的讨论分析了裴李岗文化的社会组织及所处的社会阶段等⑤，并有文章对贾湖骨制品进行研究等⑥。
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