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传统文化

读史记,成大器少儿版(1-6)

作者：王立群

出版社：东方出版社出版时间：2022-09-01

开本： 32开 页数： 328

本类榜单：少儿销量榜

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

读史记,成大器少儿版(1-6) 版权信息

ISBN：9787520727747
条形码：9787520727747 ; 978-7-5207-2774-7
装帧：75g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
少儿
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传统文化

读史记,成大器少儿版(1-6) 本书特色

适读人群：中小学生及学生家长。1.真正吃透《史记》精髓的名家读本。“中国史记研究会”顾问、著名文化学者王立群四十多年的心血之作，历时三年之久，专为孩子创作的经典少儿《史记》读本。读《史记》，成大器。爱读《史记》的孩子，长大后不会平庸。 2.与目前市场上其他少儿《史记》读本比较： A其他少儿《史记》读本多根据二手资料改写，而王立群教授以四十多年的学术功底重写史记大历史，60万字均来自独立研究资料，讲透经典背后被忽视了、读不到的意义。值得读者终生收藏阅读。 B. 其他少儿《史记》读本很少标注材料来源。而王立群少儿《史记》读本每一则故事都注明材料来源，并且打通《史记》和其他文献，既以《史记》为基础，又采用《左传》《战国策》等多方史料作为补充互证，并结合王立群教授自身的四十多年的学术研究成果，做到严谨、准确、全面，颇具大家风范。 C.其他少儿《史记》读本大多仅仅停留在讲故事的层面，但是阅读《史记》，不但要知其然，更要知其所以然。王立群教授采用浅白的语言、短小的段落、夹叙夹议的方法，选取《史记》中故事性较强的60个精彩片段，用孩子喜欢、接受的现代语言进行重新改写。改写不局限于《史记》中的某一篇，有些故事结合两篇或多篇进行重写，同时加以深刻解读：既对司马迁取材落墨的用意做出解释，又对事件、人物做出独到的评论。不仅帮你读懂《史记》中的故事，更讲透故事背后的来龙去脉、前因后果。 4. 经典权威、严谨准确、幽默透彻，真正做到了国学、文学、史学、哲学一步到位。帮助中国读者获取传统文化知识，增强文化自信。在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。 5.精选《史记》原典中经典段落，注释与译文力求简明、生动、通俗流畅、口语化。

读史记,成大器少儿版(1-6) 内容简介

作为“二十四史”之先，“前四史”之首，《史记》是无可置疑的经典之作，被誉为“古代的一部百科全书”，涵盖礼乐制度、天文律法、山河河渠、文献典籍等方面。三千年的风云变幻、金戈铁马、帝王将相、贩夫走卒、英雄草莽、书生意气、人生沧桑、怨愤郁结，经过司马迁的大手笔，*终凝聚成一百三十篇、五十二万六千五百余字。王立群讲读《史记》形成了通过人物故事讲历史、穿过历史讲人生、透过人生讲精神的鲜明特色。此次，他并未简单改写原来出版过的“王立群读《史记》”系列作品，也并非原来《百家讲坛》的电视语言，而是专门花费三年时间，夙兴夜寐，专门为孩子创作了60万字的新《史记》读本，帮助孩子读懂《史记》这部好看却难懂的书。书中没有采用风行七年的全传、全解、全译的方式，而是选取《史记》中故事性较强的60个精彩片段，用少儿喜欢、接受的现代语言——文学语言进行重新改写。改写不局限于《史记》中的某一篇，有些故事结合两篇或多篇进行重写，每一则故事的*后都注明材料来源。同时，王立群对《史记》加以深刻地解读：既对司马迁取材落墨的用意做出解释，又对事件、人物做出独到的评论。不但知其然，还要知其所以然，这是其他《史记》版本中绝对读不到、看不到的定制读本。《读史记，成大器》坚持以故事性、趣味性、知识性、指导性为写作原则，经真正做到了文学、史学、哲学一步到位。不仅能帮助中国读者获取传统文化知识，增强文化自信，还能在潜移默化之中，提升思想境界，陶冶心灵情操。读史明智，读史明理。阅读《史记》，能学到知识，增长智慧，明白做人处事的道理。读《史记》就是读人生。

读史记,成大器少儿版(1-6) 目录

第1册上古春秋没有信史记载的上古时代，承载的是中国人对美好的梦想。在那里，有德者会得到天意垂青；名誉和德行，是人毕生追求的目标。司马迁秉笔记录下这些虚实相间的传说，无疑是希望让上古梦想照进现实：以道德指引精神，用天命约束人心。然而，步入真实的历史，我们不无惊奇地发现，上古时代的种种秩序，都在被一一打破：成为诸侯之长、完成会盟，是每一个诸侯国国君的梦想，而在诸侯和卿大夫之间，同样混战不止。天下从此大乱。礼乐征伐，再也不是天子的专利；春秋霸主，接连登台，先后书写着属于他们的命运与历史。尧舜禅让鲧禹治水汤武革命周公辅政伯夷叔齐烽火戏诸侯郑庄公小霸齐桓公称霸骊姬之乱重耳流亡晋文公称霸楚庄王问鼎第2册步入战国礼崩乐坏，是春秋时期的基调。然而，礼崩乐坏也正代表着开创和进步，人性的光辉，开始在这个时代闪耀。沿着春秋时代继续前进，在诸侯争霸的背景下，更多身影出现在我们的视野里。我们将动容于程婴的肝胆侠义，喝彩于伍子胥的快意恩仇，称道于范蠡的激流勇退，其中*显目的，无疑是孔子高大的背影，他那为推行“仁”道而前行的坚定步伐，让一代又一代中国人，心向往之。赵氏孤儿吴越争霸伍子胥复仇商圣陶朱公孔子周游列国晏婴相齐三家分晋名医扁鹊孙膑与庞涓吴起变法第3册秦国崛起想在弱肉强食的战国时代生存，需要国力支持，需要人才到来。诸侯国纷纷求贤若渴，变法图强。民间的才智之士，也纷纷奔走列国，他们是时代真正的弄潮儿，搅动天下，翻腾四海。? 列国冲刺的赛道上，秦国逐渐领先身位。如何面对强秦，合纵还是连横，成了各国诸侯每时每刻都在抉择的难题。如何守护自己的国家，各国志士也在给出自己的答案，这其间，涌现出无数被后世传唱的传奇故事：自古艰难唯一死，他们却为国家、名节、尊严、知己者，逆势而动，慷慨赴死。他们，是真正的悲情英雄；他们，值得在史书中被铭刻姓名。商鞅变法苏秦合纵张仪连横将相和远交近攻纸上谈兵毛遂自荐信陵君窃符救赵黄歇拜相鸡鸣狗盗奇货可居荆轲刺秦第4册楚汉战争秦朝的苛政，就如同一条条重重的鞭子，疯狂地抽打着人民。一道道血痕，触目惊心；一声声哀叹，催人泪下。血淌得多了，泪流得多了，就有人不愿流血掉泪：陈胜振臂一呼，斩木为兵，揭竿为旗，向暴秦反击。一时之间，烈火燎原，天下云集响应——秦朝，将为它的酷虐付出代价！这期间，项羽异军突起。他二十四岁起兵，战无不胜。短短三年间，他成为分封十八位诸侯王的“西楚霸王”。上蔡苍鹰指鹿为马陈胜起义张耳陈馀的友谊破釜沉舟奇人刘邦约法三章鸿门宴楚河汉界乌江自刎第5册大汉奠基布衣出身的刘邦，没有钱，没有勇力，没学过兵法，但他慧眼识才，善度大势，勇于认错，从谏如流。正因此，仅仅用了七年他就统一了天下，成为大汉帝国的开国之君，完成了对自己命运的超越。然而，汉朝建立的喜悦还没有褪去，刘邦又开始面临新的难题：北方匈奴的入侵，群臣朝堂上的争功，地方诸侯的威胁，乃至太子的软弱和吕后的图谋，让他发出了“安得猛士兮守四方”的呼喊。大事未竟，刘邦已带着对汉朝的惦念，带着一生的沧桑与骄傲，离开了这个世界。大风歌运筹帷幄国士无双相国萧何萧规曹随无冕女皇绛侯周勃贤相陈平第6册强汉盛世经历了诸吕之乱、七国之乱等种种波折，汉朝终于走向巅峰，中国来到历史上**个“黄金时代”：经济富强，文化繁荣，开疆拓土，民族融合，中华文明展现出睿智、坚韧、勇敢的风采。这里，有卫青直捣龙城的智慧，有霍去病封狼居胥的豪情，有司马相如神化所至的文采；当然，也有李广难以封侯的不甘，还有司马迁发愤著书的血泪。风沙多狂冽，山岭多崇峻，命运多蹉跌，然而，无论前方如何艰难，都挡不住汉朝人的满腔热情，这是大汉王朝的气度，更是中华民族的精神。七国之乱周亚夫军细柳汉武登基飞将军大将军卫青封狼居胥凤求凰发愤著书

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读史记,成大器少儿版(1-6) 节选

很多人经受不住误解与谩骂，或许就撒手不管了，有的甚至淹死在了唾沫星子中。但是，周公成功突围了。他突围的法宝就是做好自己的事，让事实说话。他一如既往，该管的还是管，该做的必定做，等止住了风雨飘摇之后，等侄子足以独当一面时，他主动抽身离去。人生一世，不论你做什么，总会有人指指点点，说三道四，似乎唯有如此，才能满足他们那可怜的“优越感”与“自卑心”。面对这些，你要做的不是与别人打口水战，也不是赌天咒地地表白自己，因为，在那些说你的人心中，你这是心虚。真正的强大，就是做自己，做好自己。一棵根深叶茂的大树，没有时间去炫耀自己的美丽，也没有心思去与他人比美，因为它正忙着往深处扎根，它正忙着往高处伸展呢！ ——节选自《上古三代·周公辅政》 ……孔子的精神力量很强大。有一天夜里，子路夜宿在石门。第二天一早，看门的人看到他，就问：“你从哪里来？”子路回答说：“从孔子那里来。”看门的人一听，说：“就是那个明知做不到却还要去做的人吗？”这就是“知其不可而为之”的来历。知其不可而为之，是对孔子精神的精妙概括。世上的事，能成什么样子，与做事的人有很大的关系。不知不可为而为之，这是愚蠢的人。知其可为而不为，这是懒惰的人。知其不可为而不为，这是明白的人。知其不可为而为之，这就是斗士。孔子一生为恢复周礼而努力，为推行“仁”道而努力，即使不断碰壁，他也在孜孜不倦地坚持。即使知道终其一生也不可能实现自己的理想了，他仍然一如既往、一丝不苟地努力，这是为理想、为信念而活。 ——节选自《春秋争霸·孔子周游列国》莎士比亚曾说，嫉妒是长着绿眼睛的魔鬼。这个魔鬼，会让你变得阴暗、邪恶，无法享受阳光与美好。但是，这个魔鬼有时会发力，有时会悄悄隐藏起来，能够引发它出来的，只有一条：心理失衡。当你将目光投向别人，比较一下，别人超过你，哪怕只有一点点，你无力追赶，又不愿认输，这时嫉妒魔鬼就出现了。别人的风头盖过了你，如果你只会感叹不公平，你只是在质问凭什么，那就会堕入嫉妒的深渊。你要证明你比别人好，似乎才能满足你必需的优越感，你永远在比较。比较的路，永远没有尽头。此时的你，将不再是那个平静的你。此时的你，将不会再感觉到幸福。 *终，你才是*大的受害者。放下执念，或者承认对方比你好，或者让自己强大起来，也就是放过了自己。试着封印魔鬼吧！一切，都不算晚。 ——节选自《战国合纵·将相和》一个荆轲，多重形象。一个荆轲刺秦，多种评价。其实，中国历史上对荆轲的赞扬是出于对对抗暴力的侠义精神的赞扬。侠为名节，为尊严，为知己者死。侠客一诺千金，不负于人。自古艰难唯一死，而荆轲却从容赴死，悲壮苍凉，感动千载。历史评价需客观，也应该有温情。不能因为秦王统一中国顺应了历史潮流，就简单地否定六国的反击抵抗，就简单地否定荆轲的行为。我们应当有一个“大英雄”的观念：秦王嬴政统一天下，是时势英雄。荆轲刺秦王，是侠义英雄。 ——节选自《大秦帝国·荆轲刺秦》陈胜本为一“佣工”，逆袭成“王”，很不容易。他的“鸿鹄之志”，是他逆袭的原动力。他有梦想，有方向，在人生的航行中，他才没有迷失在暴风雨中。他的“王侯将相宁有种乎”，是他成功的翅膀。他敢打敢拼，勇于改变，不信命，不服输，杀出一条路，赢得了光明，创造了未来。他的起义蔚为壮观，是“苦秦者”短时间内集体缔造的一朵盛开的花朵，在秦王朝还没反应过来、没做好“屠杀”准备时，就迅速成长起来。他被云集响应的局面迷惑了眼睛，他被目空四海的感觉控制了心灵，他的原动力没了“活水”，他的翅膀被折断了。他冷血无情，他果断开刀，弄得人心离散，无人亲附。那朵盛开的花，*终变成了昙花一现。而别人借着他的势开出的花，却是盛世繁华，璀璨耀眼。历史有多种可能，很多因素牵制着它的*终走向。但是，影响历史走向的核心因素，始终是人。陈胜的“成”与“败”，即是明证。 ——节选自《群雄逐鹿·陈胜起义》迷信武力、自恃神勇的项羽，直到生命的*后，还是要证明他的神勇，还是要维护他“战神”的尊严。即便是败了，也不承认是自己的错，而要用“天亡我，非用兵之罪也”来自我开脱，确实太荒谬了！一个人*难认识的，就是自己。一个人*难战胜的，也是自己。战胜自己的前提，是认清自己。曾子有言“吾日三省吾身”，人要学会自省，摊开自己的缺点，正视自己的问题，才能有战胜自我的可能。世界上真正强大的力量，不是外在的勇力，即便力能扛鼎，也有扛“扛鼎人”的力量。世界上真正强大的力量，一定是来自内心的力量，自省自查，寻他山之石，行攻玉之事。 ——节选自《楚汉战争·乌江自刎》刘邦不是完人，他身上的缺点很明显，他身上的优点需要去辨别。同时，刘邦也是变化的，街溜子、沛公、汉王、汉高祖，几种不同身份里面的刘邦，其面貌必然是有差异的。看不到变化，就会丑化刘邦；强调这种变化，就会美化刘邦。我们需要的是一位真实的刘邦，既不要丑化，又不要美化。识人是门大学问，既不要戴着有色眼镜去看人，也不要一棍子打死人，更不要人云亦云。 ——节选自《大汉奠基·大风歌》司马迁的遭遇不是个案，他不是“孤独者”，他从一己之悲向外探寻到了一种普遍规律，他在黑暗中寻找着光明。终于，他的眼睛又有了光！那是一份渴望，渴望着扬名立世。那是一份肯定，肯定了正义之举。他再次拿起了笔，写历史，明历史成败，浇自己块垒。他再次投入了情，写人物，道人世沧桑，诉群体悲愁。写着写着，他似乎成了伯夷、叔齐，叩马而谏；他似乎成了屈原，忠而被谤。一个个正直的“弱者”，被同情，被认可。写着写着，他的情思时而昂扬，时而悲愤，包羞忍耻的伍子胥成功复仇之际，他分明也获得了一种“复仇”的快感。写着写着，他跳出了一己之悲，站在史学家的高度，审视历史的天空。写着写着，他的笔触走向了一个不同的路径，不再是为大汉“润色鸿业”，而是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他夜以继日，他含血带泪，终于，他活着的唯一理由，完工了。三千多年的通史在他笔下缓缓展开，他不虚美，不隐恶，对得起司马氏家族的“良史”要求。那一刻，他长歌当哭；那一刻，他淡然一笑，一切足矣！ ——节选自《强汉盛世·发愤著书》

读史记,成大器少儿版(1-6) 作者简介

王立群：著名文化学者。河南大学文学院教授、博士生导师。国务院特殊津贴专家，教育部高等学校教学名师，河南省省管专家，河南省文史馆馆员。主攻两汉魏晋南北朝文学研究。曾任“中国文选学研究会副会长”、现任该会学术顾问。“中国《史记》研究会”顾问。2006年-201 6年，任央视《百家讲坛》栏目主讲人，“王立群读史记”系列为其代表节目。

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