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丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史(精装) 版权信息
- ISBN：9787510473814
- 条形码：9787510473814 ; 978-7-5104-7381-4
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史(精装) 本书特色
编辑推荐一： 美国国家图书奖评审、美国“历史频道”特邀史学家劳伦斯·贝尔格林亲自重走古“一带一路”，穿越时空，沉浸式还原《马可·波罗游记》，解开对马可·波罗挥之不去的争议。参阅汉语、蒙古语、波斯语等6种语言一手史料，全景式再现750年前丝绸之路的震撼细节。 编辑推荐二： 汉学泰斗史景迁高度赞许，同济大学中华文化传播中心主任赵启光鼎力推荐，央视《读书》栏目专题播出。本书入选出版总署向青少年推荐百种优秀图书，跟随马可·波罗的伟大冒险，理解丝路历史如何塑造全新的世界格局与文明走向。 编辑推荐三： 精装典藏品质，封面烫金工艺，40张珍贵插图与照片，享受丝路异域旅程的阅读盛宴！
丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史(精装) 内容简介
贸易，打破一切地域、语言、宗教和政治界限 让东西方文明交汇融合，实现了人类共同理想 马可·波罗为何认为遍布蒙古帝国的驿站、信差及快马所构成的邮政网络，是治理幅员辽阔的多元化国家、克服时空和语言文化障碍，乃至维系整个帝国的关键所在？ 为何马可认定纸币是忽必烈征服世界的一个秘密武器？马可回到威尼斯后，欧洲人才从他那里初次听说纸币，这如何引发了整个欧洲金融界和商界的巨大变革？ 马可在中国见到的上千年来做饭、取暖及烧洗澡水的一种“黑石头”——煤炭，对于欧洲人是一种全新且高效的能源，它怎样改变了时常出现能源危机的欧洲的历史进程？ 马可·波罗是当之无愧的全球化先驱。作为人类历史上首位由陆上丝绸之路来到中国并由海上丝绸之路返回欧洲的旅行家及商人，马可·波罗向整个欧洲打开了通往神秘东方的大门。他的见闻激起了欧洲人对财富的渴望和对异域文明的求知欲，直接推动了大航海时代的到来——哥伦布在四次前往新大陆的途中，便一直小心翼翼地随身带着《马可·波罗游记》。 本书作者劳伦斯·贝尔格林仔细研究了现存的上百个版本的马可·波罗传记，参阅6种语言一手史料，亲自追溯并生动再现了马可·波罗在丝绸之路上的伟大冒险，试图解答人们长久以来对于马可·波罗及其传奇之旅的质疑。在大历史框架下，马可·波罗是世界上独特的完整实现古代“一带一路”全方位壮游的探路人。在他看来，能够冲破文化差异和冲突的阻碍、将人们联系在一起的是一种广泛而深刻的动力，那就是人类与生俱来的进行贸易的冲动和天性。
丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史(精装) 目录
序幕 编织东方梦的传奇故事家
**卷 欧洲
第1 章 威尼斯商人
通往东方财富的门户
威尼斯城的守护神
十字军攻占君士坦丁堡
波罗兄弟踏往东方的征程
第2 章 未竟的探寻
教皇使节成为蒙古大使
马可·波罗随父亲和叔叔远赴蒙古帝国
第3 章 踏上“丝绸之路”
找寻“世界之舟”
商贸云集、宽阔富饶的两河河谷
“富庶的避风港”: 霍尔木兹港
驼背上发现了**个绿洲
在巴尔赫的苦难与希望中穿行
第4 章 惊魂阿富汗
欧洲传教士
上帝与佛
马可·波罗成了瘾君子
第5 章 西域之旅
穿越帕米尔高原
在塔克拉玛干沙漠体验“心灵的绿洲”
罗布沙漠中的“鬼魂”
唐兀特与哈密
第6 章 蒙古秘史
全球化的*早践行者：蒙古人
不断扩张的帝国
蒙古铁骑
可移动的宫殿
第二卷 亚洲
第7 章 万王之王忽必烈
帝业初成
纸币：忽必烈的秘密武器
故事大王马可·波罗
夭折的八思巴文
宫闱之事
第8 章 南下大都
大都：蒙古文明的中心
“未来世界非中国莫属”
比欧洲宫宴更奢华的大汗宫宴
令人目眩的忽必烈寿诞
邮政系统、能源与社会福利
迷恋穷奢极欲的朝廷生活
第9 章 出使杭州
养蚕业的商业秘密
西藏奇遇
征服哈剌章
第10 章 南宋灭亡
蒲甘金银塔惊呆蒙古大军
“勇士”部落与八十四尊佛
南宋：蒙古人眼中的“蛮子省”
襄阳之战
第11 章 人间天堂
杭州，比威尼斯更辉煌
杭州百姓的日常生活
大汗认可了基督教遗民
第12 章 失败的日本远征
跨海远征让元军陷入僵局
“神风”摧毁大汗的野心
马可亲历朝中阴谋篡权
一支40 万骑兵的心腹大患
第三卷 海洋
第13 章 大“航海家” 马可
往来于印度的巨型商船
印尼群岛：马可在地球另一端的冒险旅程
珍珠之国马八儿
在佛陀的世界终于找到了自我
海盗与捕鲸者
非洲之行：比达·伽马早了205 年
第14 章 护送阔阔真公主
告别忽必烈
不辞辛苦地在俄罗斯寻找商机
25 年后重返故乡
第15 章 又变成了威尼斯的“外乡人”
波罗家族的传说
没有马可·波罗中国之行，何来欧洲文艺复兴？
在监狱中创作伟大的游记
一代传奇落幕
后记 文化交流史上的奇书：《马可·波罗游记》的是是非非
致谢
参考文献
展开全部
丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史(精装) 节选
第1 章 威尼斯商人 所有的咒语都失去了效力 迷人的魅惑世界亦就此消逝 只留下了数千只圆环 威尼斯周围有118 座纵横交错的岛屿，这些岛屿构成了天然的御敌屏障。整个威尼斯城被运河所环绕，各种防御工事和民宅也都建在水中的木桩和石头上，城里潮湿、阴暗的修道院星罗棋布，熙熙攘攘的人群在狭窄的街巷之间穿梭往来。在马可·波罗看来，除了那些雄伟的拜占庭式大教堂和一些小教堂，威尼斯城中的大多数建筑物看上去似乎都是从水中拔地而起的。 马可·波罗时代的威尼斯正处在“黑夜走向黎明”的过渡时期，老百姓愚昧、迷信、保守而且不守礼法。城内街巷错综复杂，即便是世居威尼斯的人，也时常会在没有任何警示的死巷中迷失方向。昏暗幽深的巷道中时时会传来密谋造反的声音，烛光摇曳的窗前不时飘出暧昧的调笑声。每到傍晚时分，运河上水汽升腾犹如密密的蛛网，给整个城市平添了许多寂寥，临河的街道上挂着的灯笼，在夜幕中如影如幻。从运河中蹿出来的老鼠穿梭在码头和街道之间，它们不仅会啃噬城中极易受到破坏的各种建筑物的根基，也给这个城市传播着各种疫病。 威尼斯城内地形复杂，宛若迷宫，有些街道和廊桥非常狭窄，仅能容一人通行。大运河穿城而过，将整个城市一分为二，城外不远处就是烟波浩渺的亚得里亚海。 每年冬天，威尼斯都要举办嘉年华（也就是四月封斋期前的狂欢节）。无论在城市还是乡村，一年一度的嘉年华是人们尽情狂欢的日子。就在举国欢庆的日子里，各种违法乱纪的行为也甚嚣尘上，歹徒会借机使用诸如投毒、勒死等卑劣手段伤害无辜，并趁乱逃脱责罚。 虽然身处动荡不安的时代，但13 世纪的威尼斯人始终怀有坚定的信念。笃信宗教的威尼斯人相信：太阳是绕着地球转的，地球表面完全是平的，而且宇宙万物的产生比罗马帝国的创建还要早4484 年。他们还相信，耶路撒冷是世界的中心，在地球的某个地方有通往天堂和地狱的入口。 威尼斯人将一天分成了多个祈祷时段：午夜时分进行晨祷，三小时后唱赞美诗，破晓之时再行晨祷，早晨九点进行第三次祷告，正午做午间祈祷，日落时分进行晚祷，睡觉前再做一次祷告，通常他们在下午不安排祈祷活动。在那个基督教至上的年代，科学在很大程度上与炼金术和占星术有着千丝万缕的联系：当时的炼金术主要是从一些基础金属中提炼黄金，而占星术则与天文学息息相关。 人们将风、水、动物作为动力。在彼时的西欧，煤已经是一种重要能源，而纸币和印刷术则是200 年后才出现的。造船业采用了当时*先进的技术，人们把尚存在很多未知风险的船运业看作交通运输方面的一大创举。 在欧洲人看来，旅行是一种耗时又危险的行为。那些横渡英吉利海峡的人更是在用自己的生命开玩笑，曾成功横渡英吉利海峡的冒险家纷纷对外宣布自身的健康受到了严重影响。当时徒步旅行的速度可以达到每天8 ～ 10 英里，如果条件有利的话，也可以达到15 ～ 20 英里。因为迷信，所以旅行者不敢走夜路，到了晚上就只能投宿在虱蚤遍布的简陋客栈里，几个人挤在一张床上更是常有的事。一般情况下，乘坐马车从巴黎到威尼斯至少需要三周的时间。 然而在面积不算大但经济繁荣的威尼斯，情况变得完全不同。当时的威尼斯已逐渐进入一个经济文化快速发展、商业活动限制日渐减少的蓬勃发展时期。处于发展上升阶段的旅游业亦不例外，所以几乎所有的威尼斯人都梦想着有朝一日成为旅行家或是商人。罗马时代的欧洲曾一度四分五裂，动荡不安，但目前政权已经集中在一些像威尼斯这样拥有治国有方的统治者和精良的军事装备的城邦共和国手中。各城邦共和国的商业发展极大地促进了艺术、技术、探险及经济等其他领域的发展。指南针、钟表、风车、水车这些对欧洲经济的稳步发展起重大作用的东西一一出现，一些非常知名的大学也是在此时创建的。正是在上述各个领域的进步和发展的基础上，威尼斯共和国开始在欧洲崛起。 通往东方财富的门户 处处充满机遇与诱惑的水城威尼斯是13 世纪欧洲*重要的商业和文化中心，一个凭借贸易而欣欣向荣、蓬勃发展的城邦国家。强大的威尼斯海军屡次击退来犯的热那亚人和阿拉伯人的进攻，从而为国家经济发展提供了保障。与其他城邦共和国不同，威尼斯没有坚实的城墙和城门，而这些在威尼斯也是没必要的，因为那些随处可见的湖泊和沼泽便是威尼斯抵御外侵的天然屏障。 作为通往东方财富的门户，威尼斯产生了一批精明的商人贵族阶层，这其中就包括有过多次东方之旅经历的波罗家族。他们曾多次到过东方，尤其是君士坦丁堡，找寻珠宝、丝绸和香料。 被大小岛屿和劲敌团团包围的威尼斯人的互助意识非常强。史学家约翰·尤利乌斯·诺维奇说：“威尼斯人被限定在一个有限的空间内，因此这里的老百姓形成了一种独特的团结与合作精神，这种精神不仅表现在人们面对国家危难的时刻，也会在他们处理日常事务的时候有所表现。有钱的威尼斯贵族商人彼此熟识且相互信任，而在其他城市，只有家庭成员之间才会如此。” 威尼斯人以其高效、务实的商业经营理念和能力而享誉欧洲。诺维奇说：“在交易所内，任何生意都能在几小时内完成，哪怕是需要大量的前期投资，可能要历时多年，甚至存在很大风险的生意也不例外。商人们的合作方式灵活多样：既有个人之间的合作，也有因为需要资助大型商船或跨洲的驼队而只能在颇具实力的大商号之间的合作。但无论采取哪种合作方式，双方的合作都是建立在互信的基础上，而且这种信任不容亵渎。” 威尼斯人几乎个个经商，就连寡妇也会积极投身商业活动，而身无分文的年轻人也经常自诩为商人。虽然经商存在很大的风险，但难以想象的巨额财富始终对那些喜欢冒险、勇于付出甚至是没有头脑的人充满着诱惑。在威尼斯，财富的聚敛和散失可能就在一夜之间，往往仅凭一次成功的君士坦丁堡之行就有可能带来万贯家财。 威尼斯商人想出各种巧妙的办法来应对日常生活和跨国贸易中出现的突发事件。由于当时各国没有统一的标准汇率，所以不同的流通货币给交易带来诸多不便。比如，拜占庭王国在使用拜占庭币，阿拉伯国家以银币作为流通货币，而佛罗伦萨人则使用金币。为了解决货币不统一的问题，威尼斯人想出了用黄金和白银与某种货币的兑换比例决定其价值的方法，以此来解决货币流通过程中出现的问题。为了杜绝换算过程中出现不必要的麻烦和货币贬值问题，有些精明的商人还会直接用宝石、珍珠进行交易。 为了满足复杂的对外贸易需要，威尼斯建立了当时西欧*先进的银行体系，欧洲大陆*早的存款银行就出现在威尼斯。1156 年，威尼斯共和国成为有史以来世界上**个提供公共贷款的国家，后来他们还制定了欧洲**部银行法来规范新兴的银行业。这些经济改革措施使威尼斯商业在欧洲遥遥领先。 为了满足商人们与东方的贸易往来，威尼斯沿袭了罗马人制定各种合约的习俗。他们制订了严格的海上借贷和贸易条例来规范船主和商人之间的权责关系，1253 年，威尼斯出现了委托保险业务。在威尼斯方言中，“贸易协议”等同于“商业投资”，它指的是一种买卖双方普遍适用的贸易规则，但暂时还不具有现代意义上贸易协议的法律效力。也许在我们今天看来，十二三世纪人们制定的那些合约尚显稚嫩，但商人们要求进行准确经济核算的愿望是具有前瞻性的，这也表明资本主义经济制度在当时的欧洲已经开始萌芽了。 威尼斯人认为地球是平的，而整个世界则是由天然形成或人为划定的疆界与国界连在一起的。他们认为世界是从陆地和海上延伸出来的、由没有边界的商路和贸易机遇所构成的一个巨大网络。为了找寻珍贵的香料、珠宝和纺织品，威尼斯商人借助商船和驼队，足迹遍布世界各个角落。通过在非洲、中东和西欧开辟的复杂商路，他们将矿石、盐、蜡、药品、樟脑、阿拉伯树胶、没药、檀香木、肉桂、豆蔻、葡萄、无花果、石榴、织物（尤其是丝织品）、兽皮、武器、象牙、羊毛、鹦鹉的羽毛、珍珠、铁、铜、沙金、黄金、白银及亚洲的奴隶，源源不断地运到了威尼斯。 一些外国商船甚至把从君士坦丁堡、希腊和埃及遭到破坏的神庙和建筑物上拆下的大理石柱、柱基、石板和石块也运到了威尼斯。但运回的这些珍贵的古代文明的遗迹并没有被重视，只是被随意堆放在威尼斯各个码头，或者散落在圣·马可广场的某个角落，要么干脆被用作了某位公爵或者有钱人豪宅的建筑石材。 莎士比亚曾借用《威尼斯商人》中安东尼的话来评论种类繁多的商品：“贸易和丰厚的利润成就了所有的国家。”当时，“威尼斯贸易”几乎成了“全球化”的代名词，而在那个时代，“全球化”仅仅是一个刚刚催生的理念。为了扩大贸易范围，威尼斯人打破种族和宗教分歧与各个国家的商人进行贸易，他们先后与阿拉伯人、波斯人、土耳其人、希腊人甚至与蒙古鞑靼人建立了合作关系。由于马可·波罗的原因，虽然波罗家族不是首批到达亚洲的威尼斯商人，但他们在威尼斯的知名度却是*高的。
丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史(精装) 作者简介
[美] 劳伦斯·贝尔格林（Laurence Bergreen） 美国国家图书奖非虚构类作品评审 美国笔会阿尔布兰非虚构文学奖作品评审 西班牙市长协会500 周年纪念荣誉勋章 作品多次入选《纽约时报》“值得关注的百部图书” 劳伦斯·贝尔格林是一位屡获大奖、著作等身的史学家、传记作家和新闻工作者。曾在纽约社会研究新学院任教，并担任纽约广播电视博物馆馆长助理。他是美国“历史频道”的特邀史学家，也是美国笔会、探险家俱乐部和美国作家协会会员。 1972 年从哈佛大学毕业后，贝尔格林长期为许多国家等级刊物及知名媒体撰稿，包括《新闻周刊》《纽约时报》《华尔街日报》《洛杉矶时报》《军事史季刊》《细节》《序幕》《芝加哥论坛报》等。贝尔格林的作品至今已被翻译成25 种语言，经典作品有《黄金、香料与殖民地》《丝绸、瓷器与人间天堂》《海洋征服者与新航路》等。 《丝绸、瓷器与人间天堂》是近几十年来有关马可·波罗及其丝路旅程的享誉世界的作品。本书在创作过程中，获得了大英图书馆、法国国家图书馆、耶鲁大学、北京大学、牛津大学希伯来和犹太研究中心、剑桥大学李约瑟研究所，甚至美国国家航空航天局（NASA）等众多机构的鼎力支持。
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