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后发国家的启蒙辩证法

后发国家的启蒙辩证法

作者:李河
出版社:中国书籍出版社出版时间:2022-04-01
开本: 16开 页数: 272
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后发国家的启蒙辩证法 版权信息

  • ISBN:9787506889667
  • 条形码:9787506889667 ; 978-7-5068-8966-7
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

后发国家的启蒙辩证法 本书特色

《后发国家的启蒙辩证法——一种批判的文化哲学》是中国社会科学院中国文化研究中心创新工程“文化哲学的谱系与若干问题研究”的一项成果,全书共分为序言、十章,共44节。
本书是文化哲学论著,致力于为这个领域提供新材。
本书十章的论述力图扣住我国以及后发国家面临的大问题。这个问题可以概括为:如何辩证地处理传统与现代、启蒙与自主性、工具理性与价值理性的关系等。上世纪40年代法兰克福学派思想家霍克海默、阿多尔诺发表《启蒙辩证法》,指出西方在启蒙时代普遍相信“理性”会保障“自由”,但20世纪两次大战昭示人们,“理性走向反面”(霍克海默文章),“理性”正沦为“反自由”的工具理性,为此,如何处理好理性与自由关系成为启蒙辩证法的要义。本书为彰显其从中国实际、从发展中国家视角提问的特点,将“传统与现代”、“外来启蒙与思想的主体性”等问题确定为“后发国家的启蒙辩证法”。这个标题曾发表于2016年第5期的《求是学刊》,得到学界的首肯。《后发国家的启蒙辩证法——一种批判的文化哲学》是中国社会科学院中国文化研究中心创新工程“文化哲学的谱系与若干问题研究”的一项成果,全书共分为序言、十章,共44节。
本书是文化哲学论著,致力于为这个领域提供新材。
本书十章的论述力图扣住我国以及后发国家面临的大问题。这个问题可以概括为:如何辩证地处理传统与现代、启蒙与自主性、工具理性与价值理性的关系等。上世纪40年代法兰克福学派思想家霍克海默、阿多尔诺发表《启蒙辩证法》,指出西方在启蒙时代普遍相信“理性”会保障“自由”,但20世纪两次大战昭示人们,“理性走向反面”(霍克海默文章),“理性”正沦为“反自由”的工具理性,为此,如何处理好理性与自由关系成为启蒙辩证法的要义。本书为彰显其从中国实际、从发展中国家视角提问的特点,将“传统与现代”、“外来启蒙与思想的主体性”等问题确定为“后发国家的启蒙辩证法”。这个标题曾发表于2016年第5期的《求是学刊》,得到学界的首肯。
本书写作强调学术规范性,全书注释超过280条。本书内容全部为原创,许多概念如“文化概念的光谱轴”(**章)、“横向传统vs纵向传统”(第五章)、“异时代的同时代性”(第九章)等均系创新。
相信本书出版后会成为国内文化研究、尤其是哲学、史学研究的重要参考书。

后发国家的启蒙辩证法 内容简介

《后发国家的启蒙辩证法——一种批判的文化哲学》是中国社会科学院中国文化研究中心创新工程“文化哲学的谱系与若干问题研究”的一项成果,全书共分为序言、十章,共44节。 本书是文化哲学论著,致力于为这个领域提供新材。 本书十章的论述力图扣住我国以及后发国家面临的大问题。这个问题可以概括为:如何辩证地处理传统与现代、启蒙与自主性、工具理性与价值理性的关系等。上世纪40年代法兰克福学派思想家霍克海默、阿多尔诺发表《启蒙辩证法》,指出西方在启蒙时代普遍相信“理性”会保障“自由”,但20世纪两次大战昭示人们,“理性走向反面”(霍克海默文章),“理性”正沦为“反自由”的工具理性,为此,如何处理好理性与自由关系成为启蒙辩证法的要义。本书为彰显其从中国实际、从发展中国家视角提问的特点,将“传统与现代”、“外来启蒙与思想的主体性”等问题确定为“后发国家的启蒙辩证法”。这个标题曾发表于2016年第5期的《求是学刊》,得到学界的首肯。 本书写作强调学术规范性,全书注释超过280条。本书内容全部为原创,许多概念如“文化概念的光谱轴”(**章)、“横向传统vs纵向传统”(第五章)、“异时代的同时代性”(第九章)等均系创新。 相信本书出版后会成为国内文化研究、尤其是哲学、史学研究的重要参考书。

后发国家的启蒙辩证法 目录

序言:基于“居间性”意识的文化哲学批判 **章文化概念辨析:经济的VS.政治的 **节“文化”的定义及其界定方法 第二节“文化”(culture)与“文明”(evilization)的用法 第三节“文化概念光谱轴”与文化解释的“两可性” 第二章多样性视域中的文化概念:消极的VS.积极的 **节作为人类基本生态的“文化多样性” 第二节作为理论范式的“文化多样性”:思辨哲学复线有机论模式 第三节反抗文化趋同:“为争取承认而斗争”的“文化多样性”观念 第三章传统与时间:重复不可重复之物 **节引言:关于“传统”的几个“教条” 第二节“传统意义的传统”与“现代传统”的区别 第三节“根系性”“向来我属性”是“传统意义传统”的生存论基础 第四节传统与“回归的重复”(backward repetition) 第五节“原本中心论”和传统至上主义:一切解释无所逃于传统 ……
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后发国家的启蒙辩证法 作者简介

李河,中国社会科学院哲学所二级研究员,中国社会科学院中国文化研究中心执行主任,专事西方哲学和文化政策研究。《巴别塔的重建与解构》和《胡塞尔思想的发展》分获中国社会科学院科研成果专著一等奖和译著一等奖。曾担任联合国“文化多样性国际基金”首届六人评委。

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