中图网

>

宗教

>

宗教理论

神学大全(第一集第2﹑3卷)

作者：[意]托马斯·阿奎那著

出版社：商务印书馆出版时间：2013-10-01

开本：其他页数： 359

本类榜单：哲学/宗教销量榜

中图价:¥96.6(7.0折) 定价 ~~¥138.0~~ 登录后可看到会员价

加入购物车收藏

运费6元，满39元免运费

?新疆、西藏除外

本类五星书更多>

>
传习录

传习录

¥12.6¥55
>
无障碍阅读典藏版:庄子全书

无障碍阅读典藏版:庄子全书

¥32.7¥99
>
素书

素书

¥16.7¥38.8
>
孔子的世界——儒家文化的世界价值

孔子的世界——儒家文化的世界价值

¥57.8¥98
>
王阳明全集(全四册)

王阳明全集(全四册)

¥95.8¥228
>
生活与忆念

生活与忆念

¥28.4¥48
>
名家小全集(4册)

名家小全集(4册)

¥100.6¥272

商品详情
商品评论(0条)

中图价:¥96.6 加入购物车

版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

神学大全(第一集第2﹑3卷) 版权信息

ISBN：9787100102056
条形码：9787100102056 ; 978-7-100-10205-6
装帧：70g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
哲学/宗教
>
宗教
>
宗教理论

神学大全(第一集第2﹑3卷) 本书特色

尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。 1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯； 2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译； 3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著； 4. 质量：一人主译，统稿质量很好。

神学大全(第一集第2﹑3卷) 内容简介

在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。全书共三大集。其中**集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神人神】此次出**集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。

神学大全(第一集第2﹑3卷) 目录

第2卷论三位一体
问题27 论上帝位格的运行
问题28 论上帝的关系
问题29 论上帝的位格
问题30 论上帝位格的复多性
问题31 论适合于上帝的统一性或复多性的事物
问题32 论对上帝位格的认识
问题33 论圣父的位格
问题34 论圣子的位格
问题35 论肖像
问题36 论圣灵的位格
问题37 论圣灵的名称——爱
问题38 论作为“赠品”的圣灵的名称
问题39 论同本质相关的位格
问题40 论同关系或特性相比照的位格
问题41 参照表意活动论位格
问题42 论上帝位格之间的等同性与相似性
问题43 论上帝位格的差遣

第3卷论创造
问题44 论受造物出自上帝的运行，并论万物的**因
问题45 论**原则溢出事物的样式
问题46 论受造物绵延的开端
问题47 概论事物的区别
问题48 详论事物的区别
问题49 论恶的原因

展开全部

神学大全(第一集第2﹑3卷) 节选

　　答异议理据2：能力和善并没有将任何对立置放进它们各自的本性之中，从而也就不存在任何对应的证明。　　答异议理据3：虽然关系，严格地讲，并不是相互产生出来或相互出自对方的，但是就一个来自另一个的运行而言，则是可以被看作是对立的。第4条上帝之中是否仅仅存在四种实在的关系，即父子关系、子父关系、发出和运行？　　现在我们着手讨论第4条。　　异议：上帝之中似乎并不仅仅存在四种实在的关系，即父子关系、子父关系、发出（spiratio）和运行。　　理据1：我们必须看到：上帝之中存在有理智活动主体同所理解的对象的关系，以及意志主体同意欲对象的关系，它们似乎是前面所提及的关系并未囊括的实在的关系。由此可见，上帝之中不只存在有四种实在的关系。　　理据2：再者，上帝之中的实在的关系被理解为来自“道”的可理解的运行。但是，可理解的关系却可以被无限地多重化，阿维森纳在《形而上学》中就曾经这么说过。由此可见，上帝之中是存在有无限多的实在关系的。　　理据3：再者，上帝之中的观念是永恒的（问题15第2条），并且如上所述（问题15第2条），只是由于它们相关于事物才相互区别的。由此可见，上帝之中是存在有多得多的永恒关系的。　　理据4：再者，相等、相似和同一都是关系，而且它们是永恒地存在于上帝之中的。由此可见，除前面提到的外，上帝之中还有若干个关系是永恒的。　　但是，从另一个方面看，我们也可以说：上帝之中存在的关系比我们前面提到的还要少些。因为，按照哲学家在《物理学》第3卷中的观点，“从雅典到底比斯和从底比斯到雅典是同一条路。”①按照同样的推理方式，从圣父到圣子，即父子关系，与从圣子到圣父，即子父关系，是同一个关系。从而，上帝之中也就不到四种关系。　　我的回答是：按照哲学家在《形而上学》第5卷中的观点，每一种关系不是以量为基础，如两倍和一半，就是以活动和受动为基础，如做事的人与所做的事，父与子，主与仆等等。②上帝之中不存在任何量，因为奥古斯丁在《驳摩尼教徒》第15章中说过：上帝是大而无量的。既然如此，那就可以得出结论说：上帝之中的实在的关系是只能够以活动为基础的。这样一些关系，就任何一种外在的运行而言，是不能够以上帝的活动为基础的，因为上帝同受造物的关系在上帝之中并不是实在的（第1条答异议理据3，问题13第7条）。因此，我们可以得出结论说：上帝之中的实在的关系是只能够相关于那些上帝之中据以存在有内在的而不是外在的运行的活动才能够得到理解。　　这些运行，按照前面所解释的（问题27第5条），只有两种。其中一种来自理智主体的活动，这就是道的运行，而另一种则来自意志主体的活动，这就是爱的运行。就这些运行的每一种而言，都有两种对立的关系。其中一种是由这原则所产生的位格关系，而另一种则是关于这原则自身的关系。道的运行是在生育这个术语的特定意义上被称作生育的，它也是据此被应用于有生命的事物的。完满生命事物的生育原则的关系被称作父子关系，而那种出自这原则的生育关系则被称作子父关系。但是，爱的运行则没有任何适合于它自己的专有名称（问题27第4条），由此产生的关系也同样没有适合于它们自己的专有名称。这种运行的原则的关系被称作生命，而运行的位格的关系则被称作运行，尽管这两个名称都属于运行或起源本身，而不属于关系。

神学大全(第一集第2﹑3卷) 作者简介

托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。基督教思想发展脉络：教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。 20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。

商品评论(0条)

写书评赚书币

暂无评论……

书友推荐