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北美生态马克思主义理论与实践研究
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北美生态马克思主义理论与实践研究

作者：韩欲立
出版社：天津人民出版社出版时间：2022-08-01
开本： 16开 页数： 312
中 图 价:¥48.4(5.5折) 定价  ¥88.0 登录后可看到会员价
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北美生态马克思主义理论与实践研究 版权信息

  • ISBN：9787201183459
  • 条形码：9787201183459 ; 978-7-201-18345-9
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：

北美生态马克思主义理论与实践研究 本书特色

作者追溯了生态马克思主义的历史渊源，其欧洲传统和北美传统。在此基础上，对生态马克思主义的发展，从理论和实践两方面进行探寻，*终落脚于中国现代化的生态转型与新时代中国特色社会主义的生态愿景。如此就将理论的研讨应用于现实发展的需求。因此，此书很有学术价值和实践价值。

北美生态马克思主义理论与实践研究 内容简介

　　《北美生态马克思主义理论与实践研究》从理论阐释和实践探索两个方面，讨论了北美生态马克思主义的形成、发展及价值，重点论述了北美生态马克思主义的历史唯物主义范式。在哲学上，更新了作为理论形态的历史唯物主义的基本范畴：在政治实践上，激活了作为社会运动的历史唯物主义的政治维度：在社会主义观上，将社会主义的原则与现代资本主义的生态批判结合起来，实现了社会主义实践策略的某种程度的更新。　　《北美生态马克思主义理论与实践研究》对于当下深入探索中国马克思主义的研究方向、社会主义的可能路径，以及新时代条件下历史唯物主义与生态文明结合的理论与实践方略，具有重要意义。

北美生态马克思主义理论与实践研究 目录

**章 生态马克思主义的欧洲传统与北美传统
**节 欧洲绿色社会运动与生态马克思主义的起源
第二节 起源之后：欧洲生态马克思主义的发展及其主要观点
第三节 生态马克思主义的欧洲传统与北美传统

第二章 历史唯物主义与生态学方法：从阿格尔到福斯特
**节 生态学方法的历史坐标：在历史唯物主义与后现代主义思潮之间
第二节 北美生态马克思主义的基本方法论范式
第三节 生态马克思主义的方法论结构：社会-自然的辩证法与阶级分析法
第四节 劳动及其价值的生态马克思主义建构

第三章 自然与历史：历史唯物主义的广义化
**节 生态社会主义反对自然资本主义：生态马克思主义的奥康纳范式
第二节 生态唯物主义：生态马克思主义的福斯特范式
第三节 自然资本主义还是生态社会主义：论战的实质

第四章 从马克思到福斯特：马克思主义政治经济学的生态维度
**节 生态政治经济学的哲学根基
第二节 反对波多林斯基神话与马克思政治经济学的生态维度
第三节 物质变换断裂与协同进化：马克思生态伦理思想的生态经济学基础

第五章 正义的追寻：北美生态政治哲学
**节 生态政治化与政治生态化
第二节 生态正义
第三节 美国生态女性主义的政治哲学
第四节 北美激进生态政治学的哲学争论及其实质

第六章 生态社会主义：理论与实践
**节 作为新社会运动的环境抗议及其政治行动
第二节 生态社会主义：重思现代性及其普遍主义
第三节 中国现代化的生态转型与新时代中国特色社会主义的生态愿景

参考文献
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北美生态马克思主义理论与实践研究 节选

　　《北美生态马克思主义理论与实践研究》：　　由此可见，自然在社会主义的意义上获得了一种更为合理的和全面的意义，而人对自然的控制也具有了更加宽广的价值。也就是说，对自然的宰制，不仅具有作为劳动和生产力对象的经济层面的意义，更为重要的是，在马克思那里，一种伦理责任和正义担当也通过控制自然的行为被赋予在社会中活动的人。于是，当人类在寻求自身在社会关系中的自由和解放的时候，并且当这一任务被历史地实现的时刻到来的时候，自然也同时获得了作为劳动和技术的对象的*大限度的解放，它获得了与社会和人同等重要的意义，而不只是一种取之不竭的原料和资源的来源而已。正如莱易斯所言：“控制自然的观念必须以这样一种方式重新理解，即它的主旨在于伦理的或道德的发展，而不是科学和技术的革新。从这个角度看，控制自然中的进步将同时是解放自然中的进步。从控制到解放的翻转或转化关涉到对人性的逐步的自我理解和自我训导。”　　总而言之，从格伦德曼的观点看来，对马克思的“支配自然”概念的合理理解避免我们在实践中遭遇尴尬处境，也就是说，一方面，我们必须继承马克思的控制自然和支配自然的概念；另一方面，我们在生态实践上，约束资本主义工业生产方式的控制和支配自然。人类中心主义的立场并不必然排斥在经济和伦理的维度上关注自然的存在和发展的权利。格伦德曼坚持认为，只有在人类中心主义的立场之上才能促进生态问题的分析和解决。格伦德曼的“合理控制人与自然之间的关系”的方案，就是要扬弃资本主义的生产方式，因为以资本增殖和利润增殖为根本目的的资本主义生产方式显然是以破坏自然为基本手段的，无法实现合理控制人与自然之间的关系，人与自然是一种矛盾和冲突的关系，只要在资本的逻辑下，这种矛盾就无法化解。但是对资本主义的生产方式的克服并不意味着一定能实现合理控制人与自然之间的关系。苏联的社会主义社会模式，尽管从制度层面实现了生产关系的彻底变革，但是苏联的社会发展仍然没有避免带来生态的灾难。格伦德曼认为，根源还在于苏联模式的社会主义对社会关系的改造，虽然从经济结构上消除了使资本增殖的驱动力，但是在冷战背景下，苏联模式的社会主义由于与资本主义阵营的社会模式的竞争性格局的对立性存在，造成社会主义经济同样存在对生产增长的强烈冲动，而且对社会主义丰富的物质财富的追求超越了资本主义对社会财富的盲目追求和崇拜，也给苏联的自然生态状况带来了片面的控制和剥夺。因此，按照生态的观点看来，社会制度并不必然决定社会经济是环境友好还是不友好的，问题在于物质资料生产方式采取的是何种控制自然的方式。在生产过程中，人与自然之间的受控的“物质变换”循环采取何种方式、如何在消费和生产中控制人的非理性活动，将对“客体自然”的控制与对“主体自然”的控制结合起来，这才应当是人类“控制自然”的真实内容。　　在反驳对马克思劳动过程理论的反生态性指控方面，格伦德曼强调马克思的技术和劳动过程概念对于生态解放也具有启发性意义。马克思对现代性建制下的劳动的批判，指出了现代性劳动本质上的反生态性，因为现代性劳动的目的是满足人的物质欲望，在资本逻辑的驱动下，人的欲望被无止境地激活，而为了满足无穷的欲望，现代性的生产劳动必须开足马力，不受限制地制造商品。资本的逻辑运动赋予人向自然无尽索取的价值合理性和道德正当性。在资本逻辑的驱动下，晚期资本主义的现代性劳动本质的反生态性功能获得进一步增强。显而易见，价值增殖是资本的本能，因此现代性架构中真实运动的资本逻辑的全部奥秘就是不断增殖的资本，以及为了生产的增长和利润的扩大而不知疲倦、永不休止地疯狂扩张，资本增殖的秘密就在于，“资本用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛”。为了实现资本的增殖、获取利润，资本家投人大量的资本，创造了大量的物质财富，工人的物质生活也比以前有了很大的改善，但是工人的劳动并没有因为物质条件的改善而实现自由。从本质上来说，现代工人劳动的异化本质并未消除，所不同的只是异化劳动从自由竞争资本主义时期工人普遍贫困状态下的异化，转变为垄断资本主义阶段“工人资产阶级化”的物质丰裕时期的相对贫困的劳动异化。工人的劳动除了满足自己的基本物质需要之外，还要为一种被消费社会所创造出来的虚假需要而劳动，如果说基本物质需要满足的是工人的生存需求的话，那么虚假需要满足的则是被激活的人类的无穷欲望。　　……

北美生态马克思主义理论与实践研究 作者简介

　　韩欲立，复旦大学马克思主义学院副教授.2007年于复旦大学哲学学院获得哲学博士学位，主要从事国外马克思主义研究，主持国家社会科学基金项目和上海市哲学社会科学项目等多个科研项目，出版学术专著《马克思政治经济学批判的哲学意义》。

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