扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
心灵元气社
-
>
县中的孩子 中国县域教育生态
-
>
(精)人类的明天(八品)
-
>
厌女（增订本）
-
>
这样学习才高效/杨慧琴
-
>
心理学经典文丛:女性心理学
-
>
中国文化5000年
论语言的起源——并旁及旋律与音乐的模仿 版权信息
- ISBN：9787100211154
- 条形码：9787100211154 ; 978-7-100-21115-4
- 装帧：100g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
论语言的起源——并旁及旋律与音乐的模仿 内容简介
本书是法国让-雅克·卢梭的作品，全书分二十章进行讲述，主要内容包括了论思想交流之诸种方式、言语的*初发明应归功于激情而不是需要、*初的语言必定是象征性的、论*初的语言的显著特征及其嬗变过程、论文字、荷马能否写作、论现代韵律学、语言起源的一般差别与地域差别、南言语言的形成、北方语言的形成、对上述差异的思考等。
论语言的起源——并旁及旋律与音乐的模仿 目录
序言
**章 传递我们的思想的几种方法
第二章 语言的发明不来自生活的需要，而首先是来自感情
第三章 *初的语言是形象化的
第四章 初民的语言的特征和它经历的变化
第五章 文字的书写
第六章 荷马到底会不会写字
第七章 现今的声韵学
第八章 各种语言的起源的一般区别和地区区别
第九章 南方的语言的形成
第十章 北方的语言的形成
第十一章 这些差别引起的思考
第十二章 音乐的起源
第十三章 旋律
第十四章 和声
第十五章 我们*活跃的感觉往往是通过精神的感受而产生的
第十六章 颜色和声音之间的不恰当的类比
第十七章 音乐家们的有害于音乐的错误做法
第十八章 希腊人的音乐体系与我们的音乐体系毫无关系
第十九章 音乐是怎样蜕化的
第二十章 语言与政府行政的关系
译后记
**章 传递我们的思想的几种方法
第二章 语言的发明不来自生活的需要，而首先是来自感情
第三章 *初的语言是形象化的
第四章 初民的语言的特征和它经历的变化
第五章 文字的书写
第六章 荷马到底会不会写字
第七章 现今的声韵学
第八章 各种语言的起源的一般区别和地区区别
第九章 南方的语言的形成
第十章 北方的语言的形成
第十一章 这些差别引起的思考
第十二章 音乐的起源
第十三章 旋律
第十四章 和声
第十五章 我们*活跃的感觉往往是通过精神的感受而产生的
第十六章 颜色和声音之间的不恰当的类比
第十七章 音乐家们的有害于音乐的错误做法
第十八章 希腊人的音乐体系与我们的音乐体系毫无关系
第十九章 音乐是怎样蜕化的
第二十章 语言与政府行政的关系
译后记
展开全部
论语言的起源——并旁及旋律与音乐的模仿 节选
《论语言的起源：并旁及旋律与音乐的模仿》： 声音的美来自自然，纯粹是物理的，是由发声体的各个组成部分使空气的粒子运动而不断地相互作用产生的；它使人听起来感到十分愉快。全世界的人都喜欢听美好的声音，但是，如果这种愉快的心情不是由亲切悦耳的声调引发的，就不会使人感到舒服，更不会使人感到陶醉。在我们听起来是很好听的歌，在没有听惯这种歌调的耳朵听起来就感到平淡无奇，就成了需要查一下字典才能读懂的语言了。 严格意义的和声，其效果是很不好的；它只有约定的美，在不熟谙此种声调的耳朵听起来是怎么也不悦耳的，必须长时间听惯了，才能感觉到和领略到它的美。分辨力不佳的耳朵，只能听我们喧嚣的声音；自然的音韵一改变，自然的愉快心情就不存在，这是不足为奇的。 任何一种乐声的本身都有与之相伴随的和谐的声音；这些声音之间都有符合它们的比率，因而使它们听起来很美。若添加第三个或第五个或其他音韵，便不仅不增加它们的美，反而使音韵重复，虽没有改变音程的关系，但改变了音强的关系；由于只加强了一个音韵，而没有加强其他音韵，就打乱了比例：本想使它变得更好，你反而使它变得更糟。从自然的规律来说，除了协调一致的声音以外，是没有其他和声的。 拉摩先生认为任何一种简单的曲调的高音部都自然而然地使人联想到它有与它相对应的低音部。一个人的耳朵只要有正常的听力，即使没有经过训练，也自然而然地能听出这个低音部。这是音乐家的一种偏见，是早已被经验否定了的。一个根本不懂什么叫低音与和声的人，不仅不能自行听出音乐中的低音与和声，而且，如果你硬要他听的话，他反而会不高兴，反而是更喜欢听和谐一致的简单的乐声的。 虽说我们把和声的比率计算了一千年，把和声的法则也研究了一千年，但为什么到头来我们还是没有把这门艺术变成模仿的艺术，为什么还是没有弄清楚我们所说的模仿的原理是什么，为什么还是没有弄清楚和声表达的是什么声音，为什么还是没有弄清楚声音的和谐与我们的感觉之间有什么共同之处？ 在谈论旋律时，我们也可以提同样的问题，而且答案马上就有了，因为答案就在读者的心里。旋律可以模拟悠扬婉转的音调，发出如泣如诉的哀鸣与或喜或怒的叫声及雷鸣和呼啸的风声；所有一切表达情感的声音它都能发出。它模仿语言的声调，模仿每一个语句在心灵中引起的波动；它不仅模仿，而且还加以抒发。它的语言虽然很含蓄，但生动活泼，充满激情，比话语本身更有力一百倍。音乐的模仿力量就是由此产生的；歌词对温柔的心灵的魅力，就是由此产生的。在某些曲调中，和声可以起辅助作用，用调整音量的办法使不同的声音连续起来，使声调更加准确，使耳朵听到准确的节拍，把细微的音调变化固定在一定的音程，从而使它们连续起来。不过，正是由于追求准确，结果却使旋律受到一定的制约，因而不能尽情发挥它的表达力；由于采用了和声的音程，结果却淹没了激昂的音调，强使有多少主音就该有多少调式的歌曲只有两个调式；它消除了歌曲本可表达的许多声音或音程，一句话：它使曲调和歌词如此地互相脱离，以致使两者互相冲突，失去了它们真正的美。在一首哀婉动人的曲调中，不添加几个怪音调，便不能首尾连贯起来，因此，人们发现：用声乐的形式来表达庄严肃穆的感情，实在可笑，因为大家都知道，在我们的语言里，根本就没有表达这种感情的音调，北方的人们是不会像天鹅那样一唱完这种歌曲就气绝身亡的。 单靠和声，是根本不能表达那些以它为转移的音调的。雷声、波涛声和狂风疾雨声，用简单的音调表达是表达不好的；不论怎么做，单有声响是激发不出心灵的感情的，必须像事物本身发声那样发声，才能使人听出它表达的是什么事物。无论模仿什么事物，都需要有一种代替自然的声音的语调。一个音乐家，如果试图用杂音来弥补杂音之不足，那就错了。他不了解他所从事的这门艺术的弱点，也不了解它的优点，更未从审美和理性的角度来看待它。请大家告诉他：应当用优美的曲调来代替杂七杂八的声音；告诉他：与其让几个青蛙呱呱地叫，不如让它们唱歌。 ……
论语言的起源——并旁及旋律与音乐的模仿 作者简介
让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,，1712—1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《一个孤独的散步者的梦》《政治经济学》等多部作品。 李平沤先生，中国对外经济贸易大学教授，卢梭问题研究专家，商务印书馆资深译者。主持翻译《卢梭全集》九卷本，并有多部卢梭研究著作和论文发表。
书友推荐
本类畅销
-
字海探源
¥25¥78 -
《标点符号用法》解读
¥8.3¥15 -
文言津逮
¥10.2¥28 -
那时的大学
¥12¥28 -
现代汉语通用字笔顺规范
¥19.6¥58 -
2020年《咬文嚼字》合订本
¥23.8¥60
