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更大的不列颠 版权信息
- ISBN：9787509016664
- 条形码：9787509016664 ; 978-7-5090-1666-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
更大的不列颠 本书特色
★维多利亚时代的帝国概念通常被认为是脱离国内政治辩论的：它是经济或帝国历史学家的领域，而不是政治历史学家的领域。在这本令人印象深刻的作品中，贝尔重述了关于英语民族联盟的论点，这是1870年后关于英国状况的焦虑辩论的不可分割的一部分。“更大的不列颠”被提出来作为大众民主或国家衰落的一个解决方案。这是一项开创性的研究工作，它引发了对维多利亚时代政治思想的整体反思。 ——加雷斯·斯特德曼·琼斯／剑桥大学历史学和经济学研究中主任 ★在这本优秀的书中，贝尔将人们的注意力重新聚焦到19世纪末关于建立一个“能够与美国抗衡的'更大的不列颠…的大辩论上，这发挥了真正的作用。它给这个迄今为止常被视为乏味的主题注入了生机。 ——彼得·凯恩／谢菲尔德哈勒姆大学历史学荣誉教授 ★全球化、帝国和不确定的国家未来都是当代知识分子议程上的热门话题，但我们这一代人并不是一代带着焦虑和期望看待它们之间相互联系的人。贝尔对19世纪晚期英国政治思想的精湛研究显示，在“跨国主义”这个术语被发明之前的近一个世纪，一代有创造力的思想家是如何解决这个问题的。这本书是对现代思想史的一个重大贡献，必将成为国际思想史新兴领域的奠基性文献之一。 ——大卫·阿米蒂奇／哈佛大学历史系教授 ★这是一项非常严肃和有启发性的研究，研究了围绕英国作为19世纪下半叶帝国秩序甚至世界秩序焦点问题的一系列辩论：贝尔对一个重要的政治话语是如何形成的，什么样的背景因素影响和制约了它，以及为什么政治理论家和政治思想史家应该认真对待这种话语，进行了非常精妙的比较分析，并不断提出独到见解：对当前关于全球化争论的前因感兴趣的读者，将从这些争论的历史定位中受到启发。 ——迈克尔·弗里登／牛津大学曼斯菲尔德学院荣誉教授
更大的不列颠 内容简介
在19世纪的*后几十年间，诸多英国思想家围绕如何使大英帝国以好的方式组织起来展开了一系列辩论，《更大的不列颠：帝国与世界秩序的未来（1860-1900）》正是对这些思想的梳理、分析与总结。在当时，很多人认为，解决时代危机的答案是构建“更大的不列颠”，即将英国本土与澳大利亚、加拿大、新西兰和南部非洲这些英国的殖民地统合为一个整体。思想家们就如何构建“更大的不列颠”提出了形形色色的方案，既包括创建一个广布全球的民族国家这种极具野心的方案，也包括强化殖民地与母国现有联系这种较为实际的方案。但所有这些理论都是被一种思想上的震荡所激发的，而造成这种震荡的原因则是当时民主政治的发展、英国全球霸权面临的挑战，以及全球合作与沟通的全新可能——这种新形势也预示了当今关于全球化的争论。作者分析了当时这场内容丰富但后来却为人忽略的大讨论，检视了一大批思想家是怎样构想出这样一个庞大的“盎格鲁-撒克逊政治共同体”的。通过探索这些思想家对于全球态势、时空变迁、国家地位、帝国精神、未来趋势的思考，以及关于希腊、罗马和美国的观念在理论上所发挥的关键作用，作者解读了维多利亚时代晚期政治思想和智识生活的重要内容。
更大的不列颠 目录
缩写
1 导言：构建更大的不列颠
帝国话语的边界：想象更大的不列颠
更大的不列颠与帝国联邦：同一主题的不同变奏
帝国与意识形态
本书概要
2 全球竞争与民主
均势：全球威胁与帝国回应
民主与帝国的道义经济
移民与社会问题
更大的不列颠的激进愿景
3 时间、空间与帝国
“永恒法”：帝国与距离的变迁
变动中的自然（约1830-1870）
科学乌托邦时代的帝国政治思想（约1870-1900）
重塑全球政治想象
4 帝国、民族与国家
转向联邦制
国家地位与帝国
希里与“世界国家
种族与民族
5 宪法的政治学
作为美德的含混
帝国爱国精神与宪法
公民帝国主义
弗劳德与“大洋国共荣体”
6 联合的使徒
人性之爱：走向新的“政治宗教”
民族世界主义的政治神学
逐渐阴郁的英格兰心智
帝国联邦的必然性
联合的歧义：印度与爱尔兰
7 正义的先知
殖民地解放与盎格鲁-撒克逊民族的“光荣未来”
帝国与性格
宗教与自由
印度、爱尔兰与专制的必然性
8 从古代到现代
古人的功能
帝国的终结：两种模型
关于新颖性
回到未来
9 展望美国
未来的模式：作为样板的美国
规模问题：作为竞争者的美国
……
10 结论：更大的不列颠的系谱
参考书目
致谢
索引
展开全部
更大的不列颠 节选
将更大的不列颠视为一个基本上同质的“世界国家”呈现出一个明显的问题：帝国的其他部分应扮演什么角色？与其他许多维多利亚时代晚期的殖民地联合主义者一致，对希里而言，更大的不列颠是一个想象中的政治共同体，它没有包括现有大英帝国的许多居民。在欧洲瓜分世界的高潮时期出版的希里政治著作中，*引人注目的一点在于他几乎没有提到非洲。希里在1887年发表的关于“乔治和维多利亚时期的扩张”的瑞德讲座（Rede Lecture）中宣称维多利亚时代*伟大的成就是帝国的扩张和巩固，但非洲甚至都不值得在此演讲中被简短地讨论。然而在他的著作中，印度则是一个被频繁援用的对象。 《英格兰的扩张》的第二部分致力于分析英国在印度过去、现在和未来的统治地位。对于英国在南亚的使命所带来的益处．希里的态度远比他对更大的不列颠的态度模棱两可。两者根本没有可比性。更大的不列颠是由效忠于母国的、移居的英国臣民居住的，印度人则构成了一个完全独立的政治发展范畴。它们完全不在英格兰国家的管辖范围之内。根据当代语言学的发现，他认为印度人系属雅利安种族，但其与欧洲的相似之处就此终结。他们曾经是伟大的，但后来他们被历史所抛弃了。“这个国家在现代没有取得任何成就。”印度现在是静止的，显示出一个病态的政治机体的明显症状，其失去了动力与“活力”。而希里认为，这一“活力”乃一个健康的政治“有机体”所必需。 在《政治学讲义》中，希里将国家分为两大类：有机体国家和无机体国家。虽然这本书主要致力于对各种有机体国家进行分类，但他偶尔也会对这两类国家进行比较。有机体国家通常是活跃而能够发展的，而无机体国家是停滞的。这些政治体没有达到国家的标准（如第4章所述），它们之所以表现出真正的团结，是由于外部势力的干涉。它们大多是侵略和专制的产物。他认为，无机体国家“是征服的结果，但与有机体国家有着相似的外观，因为它采用并模仿了有机体国家的组织”。因此，它们*准确的名称应为“准国家”，其具有两个决定性特征：低生命力和广疆域。我们又发现了希里在一个关键问题上的模糊性。考虑到他关于这一定义的讨论以及他在《英格兰的扩张》中的观点，印度很容易被视为一个无机体国家的例子——也许是*主要的例子。正如他一再强调，印度由多样的族群所组成，其地域辽阔、缺乏政治意识且在几个世纪内一直遭受侵略和征服。它从来就不是一个“有意识的政治整体”，也不存在一个“同质的社群，而国家正是从这里诞生”。然而，希里似乎不愿将其描述为一种无机体国家。这可能与他对“一切建立在暴力和征服之上”的侵略性政治体的严厉批评有关，而在这种国家里，严酷的专制统治是常态。他不想把英国人与这样的恐怖行为相联系，这也是他决心证明英国人从一开始就没有真正“征服”过印度的*可能的解释。希里认为，要征服一个国家，首先就要假定它是一个统一的实体，而由于印度“没有任何民族性”，所以就没有可以被征服的“印度”。因此，早期英国商人和后来的东印度公司的行为虽然可能是不体面的，但不能被归类为征服行为。更确切地说，英国的扩张是由于一场“内部革命”造成的偶然情况。仿佛系英国人被吸进了政治的真空，并为了自己和印度人的利益控制了局势且带来了稳定和秩序。 在希里看来，印度是一个由多种种族和宗教信仰组成的人造国家，缺乏团结的必要与充分条件。它不配拥有“民族”这个神圣的标签，因此“西方政治伦理学所依赖的基本假设不能被适用于印度”。自决（Self- determination）在这种情况下毫无意义，因为“对独立的热爱系以政治意识为前提”，而他认为，“印度”这个名字“不应该同英国或法国这样的名称归为一类，因为这些名称意味着民族性，印度应该同欧洲这样的名字归为一类，因为欧洲代表了一组民族性，而这些民族由于物理上的分离而偶然获得了一个共同的名字”。同样地，希里适用于欧洲和北美国家的所有自由主义格言均与印度无涉。我们将在下一章看到．这正是戈德温·史密斯所采用的论证类型。如果说印度存在可以预见的联合，那也不过是在英国统治之后出现的，因为“无政府状态似乎自马哈茂德（Mahmoud）以来就在印度长期存在”。
更大的不列颠 作者简介
[英]邓肯·贝尔（Duncan Bell），英国剑桥大学历史学博士，现任剑桥大学政治思想与国际关系学教授，2021年被选为英国学术院院士。主要研究领域为政治学理论、思想史和国际关系，尤其关注19世纪以来的国际关系思想史和帝国理论。他新出版的作品为《种族的梦幻世界：帝国和英美的乌托邦命运》。 史庆，北京大学法学院法律史专业博士。
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