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惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间

包邮 惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间

作者:沈东兴
出版社:北方文艺出版社出版时间:2022-08-01
开本: 16开 页数: 276
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惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间 版权信息

  • ISBN:9787531756248
  • 条形码:9787531756248 ; 978-7-5317-5624-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间 本书特色

何谓“籍柯”?何谓“木牛流马”?“田齐纪年”谓何? 学识与风雅,当伴着时光流淌,延绵积累。 作者坚持了自身专业背景优势,侧重于历史考古文献的考据科普,将历史考据和剧情人物 结合,细节感历史感代入感都 到位。

惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间 内容简介

  何谓“籍柯”?何谓“木牛流马”?“田齐纪年”谓何?学识与风雅,当伴着时光流淌延绵积累。

惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间 目录

**篇 商纣王朝歌乱政 姜太公牧野兴周
第二篇 共叔段完聚京城 颍考叔计隧黄泉
第三篇 武公代翼称诸侯 诡诸假道灭虢国
第四篇 楚成王盂会失信 宋襄公泓水守义
第五篇 夫差得胜却纵越 勾践尝胆终灭吴
第六篇 公孙奇计对邹忌 孙膑围魏破庞涓
第七篇 鸡鸣狗盗全性命 狡兔三窟绝宗嗣
第八篇 始皇巡游丧沙丘 李斯改诏埋祸根
第九篇 张良运筹定汉计 陈平欺世纵反间
第十篇 朱鲔谗言谋刘绩 刘秀移书除李轶
第十一篇 邓后称制安汉室 虞诩增灶破羌虏
第十二篇 子午谷妙论成空 五丈原苦战身死
第十三篇 前秦主恣意伐晋 慕容垂隐忍复燕
第十四篇 檀道济唱筹量沙 刘义隆自毁长城
第十五篇 杜子美献三礼赋 哥舒翰收石堡城
第十六篇 玄宗觅活舍贵妃 张巡决死保睢阳
第十七篇 侬智高孤军反宋 狄武襄百钱祈神
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惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间 节选

  《惊鸿照影(回望悠远历史里的十七个瞬间)》:  审视当时形势,尽管周师东进孟津有千里之遥,但按史书设定,趁殷军主力东征夷方,以周师为主体的诸部联军疾攻殷都朝歌的态势是非常明确的,所以这也注定了周师只能以高强度行军一路向东,冀望抢得有利的交战时机。  孟津,又称盟津,其古渡口大致位于今河南省孟津县东、北邙山下黄河南岸。此一津渡,是武王伐殷的真正起点,亦是两年前帝辛隐忍不发的红线终点。再往前跨一步,就等于向世人宣告了周师东进的真实企图,殷国不可能还置之不理。而帝辛将以怎样的方式方法来应对,则完全取决于其个人的判断和选择。但是实际上,在姬发的内心深处,却还存有一个其亦不敢触碰的隐忧,时常游移在他的胸间,恍惚着他的心神。把这一愁绪的症结揪出来令姬发直面以对的人,是伯夷、叔齐;而帮助其解开这个心结的人,是太公望和周公旦。历史上伯夷、叔齐“叩马而谏”的传说有可能就发生在这里,本地至今亦设有以会盟镇、扣马村命名的镇村两级行政单位。古扣马村里还保留有明代镌刻的“重迁古夷齐祠碑记”的碑刻遗存。  以伯夷、叔齐的思想境界,只能把姬发聚众伐殷的行为理解为“扬梦以说众,杀伐以要利”,当然是一种“以乱易暴”的反叛行径。所以当姬发急欲整军东进的时候,隐居在首阳山上的伯夷、叔齐突然现身于周师营前,在拉住姬发的马头于仓促间进谏的两句话就直撞姬发的胸腹与心魄。伯夷、叔齐设问谏言,“父死不葬”,就动干戈,算有孝心吗?以下犯上,“以臣弑君”,称得上仁义吗?姬发自然语塞。其左右侍卫见此情形,皆欲刀枪相向,被姜尚拦住了。太公以此二人为义人,赶紧下令将伯夷、叔齐拖走了。  司马迁写《伯夷列传**》篇,其只用很小的篇幅记伯夷、叔齐的行止,而以大量的笔墨用以批驳所谓“天道无亲,常与善人”的劝世箴言,据以表明天道常与人事不公的残酷现实。当然,其文中隐隐闪现的无神论思想是很值得肯定的,只是其借伯夷、叔齐之口指责武王“父死不葬”的言论似乎近于随意。即便在《周本纪》中,其记西伯昌崩于受命七年,而武王孟津观兵还是文王受命九年的事,其中间隔应该容得下通常二十五个月的三年守丧期。所以伯夷、叔齐的前一句话是缺少事实依据的。但后一句,则宛如震天惊雷,响彻当空。长久以来,萦绕在姬发心中的疑云就是以诸侯攻天子的名分缺失和对胜道何处的担忧。所以当姬发听到这样的责难,必然当场哑口无言,颜色更变。总结这两句话,前一句,伯夷、叔齐不见得说过,而后一句,则必定会如此说。  本文无法明确伯夷、叔齐是否真实阻拦过武王东进的车马,更无法考证其二人“叩马而谏”的行为是发生在孟津观兵之际还是牧野决战的年初。但可以肯定的是,伯夷、叔齐必然促成了吕尚、周公等人为武王伐殷在道义伦理层面所进行的论据收集和体系的建立。从而被姬周集团找寻到了理论上的突破口;直至把帝辛定义成为了“独夫民贼”、孤家寡人;既刻意忽略了其天子的身份,又可以以有道之师攻无道昏君的凛然正气逆转伯夷、叔齐之流的上述评判倾向。  鉴于军情紧急,姬发与吕尚、姬旦等人为修正君君臣臣的纲常主旨而进行的思想交流可能是在行军途中完成的。而此种思想因为部分有违于儒家正统,所以自周以后便很少有被世人援引和提及。武王曾请教姜尚,如何做得到不战而料胜,未卜而先知。姜尚答:“西伯既得众民之心,以有道图无道,不战即可知胜;以贤明伐不肖,则未卜已知凶吉。”姬发以为殷商臣民众多,不易驾驭利用。但姜尚认为,今殷失其道,仁义在周,虽非我民,亦可驯养,亦可驱使,何虑殷民不附。  ……

惊鸿照影:回望悠远历史里的十七个瞬间 作者简介

  沈东兴,男,一九七一年生,现定居于上海市闵行区,大学学历。长期从事社团文案工作,爱好文学、运动、旅游。偏爱阅读史籍,擅长文言文翻译工作,积累了大量古代史读书笔记及读后感。主张通过培养和提高个人的古文阅读兴趣和理解能力,以增强大众对文言文的接受程度及爱好,并进一步了解古代中国的灿烂文明。

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