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唐.褚遂良雁塔圣教序/中国书法名碑名帖原色放大本

作者：编者:胡紫桂

出版社：湖南美术出版社出版时间：2014-12-01

开本： 8开页数： 55

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版权信息
内容简介
作者简介

唐.褚遂良雁塔圣教序/中国书法名碑名帖原色放大本版权信息

ISBN：9787535671158
条形码：9787535671158 ; 978-7-5356-7115-8
装帧：书写纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
艺术
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唐.褚遂良雁塔圣教序/中国书法名碑名帖原色放大本内容简介

《雁塔圣教序》，亦称《慈恩寺圣教序》。唐贞观十九年（645），玄奘法师印度寻求佛法归来，居弘福寺翻译佛经。经译成，玄奘法师上表唐太宗请求作序以弘佛法。贞观二十二年（648），唐太宗为其所译佛经撰写了《大唐三藏圣教序》，随后太子李治又撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》。唐永徽四年（653）《大唐三藏圣教序》、《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑镌立于长安慈恩寺大雁塔下。《雁塔圣教序》是这两碑统称，褚遂良楷书，万文韶刻石。此碑堪称唐代楷书中的经典作品。
诸遂良，字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。以善书著称，经魏徵举荐而得到唐太宗李世民的赏识。历任起居郎、谏议大夫、中书令。太宗临终时，褚遂良受诏辅政。高宗即位，任吏部尚书，封河南郡公，人称“褚河南”。褚遂良一生耿直忠烈，因反对高宗立武则天为后而频遭贬谪，在外放中含恨而逝。他的书法近取初唐，远绍东晋，得王羲之书法三昧。唐太宗曾命他鉴别内府所藏王羲之墨迹真伪，竟无一误断。其书熔二王（羲之、献之）、欧（阳询）、虞（世南）为一炉，形成道劲妍美、空灵飘逸、奇妙多姿的书法风格，对后代书风影响深远。清代刘熙载曾有这样的评价：“褚河南（遂良）书为唐之广大教化主，颜平原（真卿）得其筋，徐季海（浩）之流得其肉。”
《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时所书，代表了褚遂良楷书成熟期的风格。笔法精妙娴熟，点画细劲挺拔，字形优雅道美，整体刚柔并济，法度严谨，一派“秀骨清像”，空灵飞动、宛若仙人。碑文中两个“治”字，均缺末笔，实为避高宗李治之讳。

唐.褚遂良雁塔圣教序/中国书法名碑名帖原色放大本作者简介

　　褚遂良（596—659），字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。以善书著称，经魏徵举荐而得到唐太宗李世民的赏识。历任起居郎、谏议大夫、中书令。太宗临终时，褚遂良受诏辅政。高宗即位，任吏部尚书，封河南郡公，人称『褚河南』。褚遂良一生耿直忠烈，因反对高宗立武则天为后而频遭贬谪，在外放中含恨而逝。他的书法近取初唐，远绍东晋，得王羲之书法三昧。唐太宗曾命他鉴别内府所藏王羲之墨迹真伪，竟无一误断。其书熔二王（羲之、献之）、欧（阳询）、虞（世南）为一炉，形成遒劲妍美、空灵飘逸、奇妙多姿的书法风格，对后代书风影响深远。清代刘熙载曾有这样的评价：『褚河南（遂良）书为唐之广大教化主，颜平原（真卿）得其筋，徐季海（浩）之流得其肉。』

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