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三字经(插图本) 版权信息
- ISBN：9787553781785
- 条形码：9787553781785 ; 978-7-5537-8178-5
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
三字经(插图本) 本书特色
国学大书院 全新升级软精装锁线装订插图本！ 无需古文基础，也可轻松阅读！熟读《三字经》，方知千古事，国学启蒙常备读物。中华儿女，识字学礼，从此读起！ 千百年来脍炙人口、妇孺皆知的启蒙读本，文学历史、天文地理、人伦义理、忠孝节义，尽收眼底…… 1.《三字经》是中国古代用于训蒙的读本，形式简单、结构单一、文字浅显，具有适合学龄前儿童阅读和记诵等特点。 2.文字浅显却微言大义，这不仅仅只是一部启蒙读物，值得人们去仔细研读和回味。 3.本书可帮助孩子树立正确的人生观、价值观以及世界观。
三字经(插图本) 内容简介
《三字经》是中国的传统启蒙教材之一，风行七百余年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，阐述了丰富深刻的人生哲理，堪称学习中国古代文化的入门书籍。
三字经(插图本) 目录
人之初，性本善。性相近，习相远。／ 9
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。／ 10
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。／ 11
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。／ 13
养不教，父之过。教不严，师之惰。／ 14
子不学，非所宜。幼不学，老何为？／ 15
玉不琢，不成器。人不学，不知义。／ 17
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。／ 18
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。／ 19
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。／ 20
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。／ 21
一而十，十而百。百而千，千而万。／ 22
三才者，天地人。三光者，日月星。／ 23
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。／ 25
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。／ 26
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。／ 27
曰水火，木金土，此五行，本乎数。／ 28
……
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。／ 10
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。／ 11
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。／ 13
养不教，父之过。教不严，师之惰。／ 14
子不学，非所宜。幼不学，老何为？／ 15
玉不琢，不成器。人不学，不知义。／ 17
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。／ 18
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。／ 19
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。／ 20
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。／ 21
一而十，十而百。百而千，千而万。／ 22
三才者，天地人。三光者，日月星。／ 23
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。／ 25
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。／ 26
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。／ 27
曰水火，木金土，此五行，本乎数。／ 28
……
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三字经(插图本) 节选
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 ※ 译文 什么是“三纲”呢？“三纲”是人与人的关系应该遵守的三个行为准则，即君 王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要相亲相爱，夫妻之间要和顺相处。 ※ 评析 古人讲究“三纲五常”，纲常不乱才能保持和谐的人际关系。在这里讲的便是“三 纲”，“君臣”“父子”“夫妇”是“三纲”的主体，也是封建社会的主体。在封建 礼教的规范下，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，每个人都应认清自己所处的地 位，人人从我做起，君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺，才能天下太平、国泰民安。在 古代，这“三纲”对维护封建秩序也确实起到了巨大的作用。 当然，作为封建社会的行为准则它显然已经过时了，现代人应该取其精华弃其 糟粕，对其做出新的理解和诠释以作为自己的行为规范。首先，“君臣义”这一条是 应该被剔除的，因为它是为了满足封建君王的统治需求提出来的，在民主社会中政权 的拥有者是人民群众，作为权力行使者的人民公仆们要明白自己手中的权力是人民赐 予的，应该利用它更好地为人民服务；其次，“父子亲”，这当然是必要的，“父慈 子孝”是传统美德，父子和睦是家庭幸福的基石，现代人应该秉承这一优良传统；* 后，“夫妇顺”，男女平等，夫妻在家庭中的作用都是不可替代的，因此若抛弃“夫 为妻纲”的旧观念，这一条自然是成立的，夫妻和顺当然是家庭美满、事业成功的有 力保障。
三字经(插图本) 作者简介
王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。
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