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墨子(精编本)
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墨子(精编本)

作者：(战国)墨翟
出版社：江苏凤凰科学技术出版社出版时间：2018-09-01
开本： 16开 页数： 320
本类榜单：哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥22.1(4.9折) 定价  ¥45.0 登录后可看到会员价
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墨子(精编本) 版权信息

  • ISBN：9787553782638
  • 条形码：9787553782638 ; 978-7-5537-8263-8
  • 装帧：一般轻型纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    哲学/宗教
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    哲学理论

墨子(精编本) 本书特色

国学大书院 全新升级软精装锁线装订精编本！ 精编精译，旁注解读，辅以案例，轻松读懂墨家学说之精髓。 先秦墨家学派的代表作。中国辩论性散文的源头。与儒家相对立的学派，在百家争鸣具举足轻重之地位。 1.先秦逻辑思想史的奠基之作，百家争鸣的代表之作。 2.原文精校，注释详尽，译文流畅，解读通透，深入领会墨家学说的现世价值。 3.全书双色印刷，特别采用圆脊锁线装帧，内文选用轻型纸，更环保、护眼，更易平摊，方便阅读。

墨子(精编本) 内容简介

《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命等观点，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外，他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

墨子(精编本) 目录

亲士／ 6
修身／ 10
所染／ 14
法仪／ 19
七患／ 23
辞过／ 28
三辩／ 34
尚贤（上）／ 37
尚贤（中）／ 42
尚贤（下）／ 52
尚同（上）／ 58
尚同（中）／ 63
尚同（下）／ 72
兼爱（上）／ 79
兼爱（中）／ 83
兼爱（下）／ 90
非攻（上）／ 101
非攻（中）／ 104
非攻（下）／ 109
节用（上）／ 118
节用（中）／ 122
节葬（下）／ 126
天志（上）／ 137
天志（中）／ 143
天志（下）／ 153
明鬼／ 162
非乐（上）／ 175
非命（上）／ 182
非命（中）／ 189
非命（下）／ 194
非儒（下）／ 201
大取／ 209
小取／ 218
耕柱／ 223
贵义／ 233
公孟／ 241
鲁问／ 252
公输／ 265
备高临／ 269
备梯／ 272
备水／ 277
备突／ 279
备穴／ 281
迎敌祠／ 288
号令／ 293
杂守／ 311


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墨子(精编本) 节选

亲士 1 ※ 原文 入国 2 而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 ※ 注释 1 亲士：亲近贤能之人。2 入国：“入”疑“乂”之形误，乂国即治国。 ※ 译文 治理一个国家而不关心贤士，那么这个国家就会灭亡。见到贤德的人而不急于任用，他们就不会尽心尽力辅佐君主。没有比任用贤能的人更急迫的事情了，没有贤德的人才，就没有人与国君一起谋划天下大事。怠慢贤才，轻视贤士，而又能使国家长治久安的事，那是从未有过的。 从前，晋文公曾经长期流亡国外，而后来成为天下盟主；齐桓公也曾出走国外，*后称霸诸侯；越王勾践受过吴王战败的受辱，*终成为威慑中原诸国的贤君。这三个国君之所以能够成功地扬名于天下，都是由于他们的国家曾遭受困境、个人曾蒙受奇耻大辱的缘故。*高明的当然是不失败，其次是失败了但能反败为胜，有所成就，这才叫善于用人。 ※ 原文 吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内 1 究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。是故偪臣 2 伤君，谄下伤上。君必有弗弗 3 之臣，上必有詻詻 4 之下，分议者延延 5， 而支苟 6 者詻詻，焉可以长生保国。 臣下重其爵位而不言，近臣则暗，远臣则唫，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞， 则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：归国宝，不若献贤而进士。 ※ 注释 1 内：依俞樾校，读“纳”（即“退”的意思）。2 偪臣：权臣。3 弗：通“拂”。 违背。4 詻（è）詻：同“谔谔”，直言争辩。5 延延：通“炎炎”。各执一词不退让的样子。6 支苟：互相谴责。 ※ 译文 我听说过这样的话：“不是没有安定的居处，而是自己没有一颗安定的心；也不是我个人没有足够的财产，而是自己没有一颗满足的心。”所以君子要自己勤于操劳，做那些难办的事，而让别人承担容易的事；一般人则恰恰相反，常常自己办理容易的事情，而把困难推给别人。君子得志时不改变他们的志向，失意时能深刻反省，即使处于逆境或于平庸的百姓中间，也始终没有怨恨之心，这是因为他们有很强的自信心的缘故。所以愿意去办那些难办的事情，就一定能实现自己的愿望；但是没有听说过拈轻怕重的人，可以避免他所厌恶的结果。因此，权臣会危及国君，谄媚的臣下会伤害君长。国君一定要有敢于进谏的臣下，上级一定要有直言进谏的下属，分辩议事，可以激烈争辩，直言无忌，只有如此，才能够保国长存。大臣如果只看重自己的禄位，而不进谏，国君左右的人都默不作声，地方官员也闭口暗叹，那么百姓的怨恨就会郁结于心。国君身边的那些谄谀奉承之人，好的建议、主张都被他们拦截了，那么国家就危险了。夏桀、商纣不正是因为他们没有贤士吗？结果呢？自己被杀而且丧失了天下。因此说：送给他国家重宝，还不如推举贤德的人。

墨子(精编本) 作者简介

墨翟 墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

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