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桃源心境——中国传统院落文化
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桃源心境——中国传统院落文化

作者：徐鹏
出版社：重庆出版社出版时间：2022-06-01
开本： 32开 页数： 252
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桃源心境——中国传统院落文化 版权信息

  • ISBN：9787229168698
  • 条形码：9787229168698 ; 978-7-229-16869-8
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    社会科学
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    文化人类学

桃源心境——中国传统院落文化 本书特色

设计雅观、雕琢精美的园林是自然与人文的完美结合。它们不仅是中华民族文化与智慧的传承，更是人们对美好生活亘古不变的追求。本书将带我们探寻历史，重温文人佳士们的内心世界；遍览名园，再赏园师筑匠们的巧夺天工。

桃源心境——中国传统院落文化 内容简介

本书共分为“风”“雅”“颂”“传”共四个篇章。以讲述历代名士文人对“桃源”和传统院落的追求为开篇，从多个维度探讨真正的“桃园精神”，作者引经据典，通过大量诗句的引用与分析，揭示何为真正的“世外桃源”。

桃源心境——中国传统院落文化 目录

前言
风
**节 一记桃源千古传
陶渊明和他的世外桃源
中国园林中的诗情、画意、哲思
中国古典园林与中国古典文学
第二节 半生功业隐山川
隐者的踪迹
辋川图上看春暮
第三节 是真名士风雅在
魏晋名士的乡愁
唐宋名家的雅致
明清文人的园林情结
第四节 自古富贵长思闲
秦皇的“一池三山”与汉武的“上林苑”
《红楼梦》中的园林梦
雅
**节 修园一似谋佳篇
选址有讲究
门的门道
天井里的世界
庭院深深深几许
晚秋雨稠暮檐轻
第二节 一砖一瓦总相关
一砖一瓦一匠心
千年“香山帮”
楼榭亭台各不同
一石一椅皆有意
第三节 四方风物一园足
空庭幻出小嶙峋
只恐夜深花睡去
梧桐叶上三更雨
竹外一枝斜更好
天意怜幽草
小桥流水人家
第四节 要得人心似自然
“借”得山川秀
匾情楹趣
颂
**节 千金买得半日闲
丹青妙笔殊可玩
爱此一拳石
虫鱼有真趣
飞鸟相与还
第二节 吾庐容膝且易安
一桌一凳也风流
中国传统家具的发展
优雅的明清家具
第三节 茗香酒醇足留客
且将新火试新茶
晚来天欲雪，能饮一杯无
第四节 小楼书阁有坤乾
碧流深处读书房
文房四宝的故事
传
**节 天下名园看江南
苏州园林漫谈
拙政园美景
网师园往事
第二节 千秋功业碧波间
风雨恭王府
纪晓岚故居
李鸿章故居
第三节 前朝古院堪风雨
狮子林里的“狮子”
千年文脉沧浪亭
在豫园看假山奇石
“借”来的颐和园
第四节 何妨今苑焕新颜
浅谈“别墅”
中国“别墅”简史
别墅的设计和布置
院落与家风传承
后记
展开全部

桃源心境——中国传统院落文化 节选

**节 一记桃源千古传 中国的文人名士，素来都是喜欢山水田园的。春秋时候的庄子，在小小的漆园中，在静静的濮水畔，已经为他的后辈们树立了精神丰碑。陶渊明又用他细致入微的笔触和天马行空的想象，勾勒出了“桃花源”这样一个如诗如幻、幸福安乐的理想国，成为千百年来中国文人的梦境。陶渊明和他的世外桃源 陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，曾以主帅身份平定苏峻之乱。晋成帝司马衍称其“经德蕴哲，谋猷弘远。作簿于外，八州肃清；勤王于内，皇家以宁”，大大肯定了陶侃救皇室于危难的功绩。陶渊明的祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守，但到了陶渊明时，家道中落，陶渊明的生活变得潦倒贫困，《晋书·陶潜传》中称其： 少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所责。 可见少年陶渊明就心怀高远，博学善文，但也有一些洒脱不羁。少年时，他仍然想着英雄报国，建功立业，少年雄心在这首诗里可见一端： 忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮恩远翥。 意思是说，想起我少年的时候，即使遇不到快乐的事情，我的内心也会欣然、放松。我曾有凌厉的志向，梦想自己能像大鹏一样，飞越四海，展翅远翔。 后来，他为了养家糊口，来到彭泽县当县令。这年冬天，浔阳郡派遣督邮来巡查，大家都知道这个督邮非常凶狠贪婪，远近闻名，经常以巡视为名索要贿赂，谁不给就陷害谁。他一到彭泽旅舍，就差县吏去叫县令。陶渊明迫不得已，只好立刻出发，本就满心愤懑，不料县吏却还对他说：“参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然督邮可能要乘机大做文章……”陶渊明忍无可忍，说出了那句流传千古的话： 吾不能为五斗米折腰。 于是他不久就解印而去，向着他心爱的田园出发了。他在《归去来兮辞》中这样描述此刻的心情： 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以一心为形役，奚惆怅而独悲？恬已往之不谏，知来者之可追。宾迷途其末远，觉今是而日乍非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 我家的田园就要荒芜了，我为什么还不回去呢？我的心神被形体所役使，为了养家糊口，违背本意出来做了这么久的官。以前的事情就让它过去吧，所幸我迷途未远，未来的日子还可以挽回……在归家的思绪面前，小舟轻陕无比，习习秋风，也让人沉醉。 我们来看看我们这位可爱又伟大的大诗人，在归园田居后过的怎样的生活呢？ 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 院子里的小径快要荒芜，松菊还在。带着幼儿们进到屋里，满上一樽酒。端起酒自斟自饮，看着院里的树木就会觉得愉快；倚着南窗，心中的傲气得到满足…… 他继续写道： 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓…… 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 这种与云、鸟、树、泉的近距离接触，融入到大自然的生活，着宴让人心驰神往。 当然，或许因为土地贫瘠，或许因为贪恋自然的美景而忽视了庄稼，他时常遭受贫困饥寒，但他似乎并不以为意： 贫罟依稼穑，戮力东林隈。不言春作苦，常恐负所怀。 司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。 “虽然长期挨饿，但是吃一顿饱食，就能让我欣然”，陶渊明的豁达可窥一斑。这种安贫乐道的性格，在他的《五柳先生传》中也有流露： 闲静少言，不幕荣利。好读书，不求甚解j每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。 五柳先生喜爱安静，不爱说话，不羡慕荣华。喜欢读书，却不求甚解。每当有所领会，就欣然忘了吃饭。喜欢饮酒，却因为家里贫穷常常买不到，亲戚朋友知道他这种情况，经常摆好酒菜请他去吃。世人都知道他的“五柳先生”其实就是他自己。 环堵萧然，不蔽风目j短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 居室里空荡简陋，遮挡不住寒风和烈日，粗布短衣上打满补丁，饭筐子、饮水瓢经常是空空如也，可是他还是安然自得。 而，这一切，都还不是他终极的理想。 陶渊明理想的田园生活是安然和乐、平等自由的，他把这种田园生活的*高境界寄托在他的名篇《桃花源记》中，其中前半部分把桃源的美都展现了出来，美得令人窒息，让人陶醉，就像一个梦境。请允许我把这段话摘录出来： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逄桃花林，央岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行敬十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然白乐。 说是，东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生，一天，他顺着

桃源心境——中国传统院落文化 作者简介

徐鹏(笔名：易水寒)，青年作家、励志讲师、职业赛车手。先后出版长篇作品八部。2002年获全国新概念作文大赛二等奖。2003年获高考作文满分。2008年作为第一批进入汶川地震现场的新闻记者采写了大篇一线报道。先后应邀在北京大学、南开大学、西南大学、中山大学等知名高校举行过百场励志讲座。2011年赴洛杉矶进修，通过职业赛车考核并代表倍耐力车队参加全美法拉利职业挑战赛，被美国《侨报》评为中国80后自强奋斗的典型代表。2015年回国创业，现为山东省海外联谊会理事、重庆市青年商会理事、维希(VCING)文化董事长。

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