扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
西洋镜第三十三辑 :中华考古图志
-
>
(花口本)(精)读一页就上瘾的唐朝史(全4册)
-
>
长安梦华录
-
>
安史之乱
-
>
埃及法老图坦卡蒙
-
>
纸上起风雷:中国文人(1900—1949)
-
>
西洋镜:第二十三辑 五脊六兽
百世风范:婺源诚义守信故事选 版权信息
- ISBN：9787312054303
- 条形码：9787312054303 ; 978-7-312-05430-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
百世风范:婺源诚义守信故事选 本书特色
婺源是千年书乡，深厚的文化底蕴、良好的乡风文明，是婺源的文化优势。被誉为“东南邹鲁”的婺源尊崇朱子理学，孕育了良好的家风民风，涌现出许许多多感人至深的诚信故事。这些诚信故事，是婺源先辈留下的精神财富，是中国传统文化诚信精神的体现；是婺源先贤经过长期的历史积淀，融入精神血脉的 文化基因。 本书整理、记载婺源历代发生的诚信故事，传承弘扬婺源诚信文化，为彰显先贤善行、传承诚信基因提供了生动的乡土教材，是弘扬婺源本土诚信文化的务实之举。
百世风范:婺源诚义守信故事选 内容简介
婺源是千年书乡, 深厚的文化底蕴、良好的乡风文明, 是婺源的文化优势。被誉为“东南邹鲁”的婺源尊崇朱子理学, 孕育了良好的家风民风, 涌现出许许多多感人至深的诚信故事。这些诚信故事, 是婺源先辈留下的精神财富, 是中国传统文化诚信精神的体现, 是婺源先贤经过长期的历史积淀, 融入精神血脉的优秀文化基因。本书整理、记载婺源历代发生的诚信故事, 传承弘扬婺源诚信文化, 为彰显先贤善行、传承诚信基因提供了生动的乡土教材, 是弘扬婺源本土诚信文化的务实之举。
百世风范:婺源诚义守信故事选 目录
序
黄卧云信守木排
一诺千金筑堤坝
不负重托育皇子
拆屋立信倡让溪
诚心实意巧筑堰
诚信儒医张半帖
诚信业茶汪序昭
芙蓉岭上还珠宝
汪恺断案信为本
信义立身不亏心
言出必行开新岭
言而有信代赎田
一言九鼎建宗祠
以身作则立诚信
不负师托护遗稿
徽州木商重诚信
清明会次见守信
标明陈茶扬诚信
查信廷如数还款
诚信似金石当银
兑现承诺拓良田
割股纳书守承诺
守诺重义五十载
为民请命不食言
言而有信程焕铨
一诺十年不言悔
洪村阖族定茶规
怀诚信为民请命
江导岷践诺建祠
江恭埙守信不渝
使金被拘诚不悔
彩虹桥上铭恩德
程玉贵诚信传家
戴振伸守诺修闸
俞嘉树传医济世
胡从政允诺修谱
胡高绥代主营商
江文标义救弃婴
俞俊祺铁石坚贞
俞明兆守诺济亲
詹励吾的生意经
詹文锡与詹商岭
詹元甲不拿抽息
守诺捐修石护栏
诚心济世游启贤
重诺倾囊解族忧
诚信为本查贪腐
取信于民筑河堤
修堤除恶彰诚信
后记
黄卧云信守木排
一诺千金筑堤坝
不负重托育皇子
拆屋立信倡让溪
诚心实意巧筑堰
诚信儒医张半帖
诚信业茶汪序昭
芙蓉岭上还珠宝
汪恺断案信为本
信义立身不亏心
言出必行开新岭
言而有信代赎田
一言九鼎建宗祠
以身作则立诚信
不负师托护遗稿
徽州木商重诚信
清明会次见守信
标明陈茶扬诚信
查信廷如数还款
诚信似金石当银
兑现承诺拓良田
割股纳书守承诺
守诺重义五十载
为民请命不食言
言而有信程焕铨
一诺十年不言悔
洪村阖族定茶规
怀诚信为民请命
江导岷践诺建祠
江恭埙守信不渝
使金被拘诚不悔
彩虹桥上铭恩德
程玉贵诚信传家
戴振伸守诺修闸
俞嘉树传医济世
胡从政允诺修谱
胡高绥代主营商
江文标义救弃婴
俞俊祺铁石坚贞
俞明兆守诺济亲
詹励吾的生意经
詹文锡与詹商岭
詹元甲不拿抽息
守诺捐修石护栏
诚心济世游启贤
重诺倾囊解族忧
诚信为本查贪腐
取信于民筑河堤
修堤除恶彰诚信
后记
展开全部
百世风范:婺源诚义守信故事选 节选
《百世风范（婺源诚义守信故事选）》： 国家文物局文献研究员王世襄，国家文物鉴定委员会委员杨伯达、史树清等专家，先后考察过百柱宗祠，称赞这座宗祠是“绝世无双的徽派古建筑典范”。百柱宗祠的享堂悬挂的“经义堂”匾额，为清康熙年间文华殿大学士张玉书所题。这座传奇的百柱宗祠及经义堂匾额背后蕴含着黄声翰“一言九鼎建宗祠”的诚信故事。 黄村是一个黄姓聚居的村落，靠山面水，环境优美。黄村始建于后周时期，据《新安黄氏宗谱》记载：“黄德，字昱初，行六，居士，后唐长兴庚寅（930）生，后周广顺辛亥（951），自石门坳迁此建村。”后张、薛、吴姓等迁入合居。村名原称“潢川”，因村前横着一条自西向东的平缓溪流而得名。后乡人俗称“黄村”。黄村兴起于明末清初时期，随着徽商的崛起，村中涌现出一批木商、茶商，他们外出经商，积累了大量财富，回归故里大兴土木，兴修建筑，同时重视子孙教育，使得后代子孙人才辈出，促进了村落的发展，也使得黄村逐渐成为一个远近闻名的千烟村落。 随着黄氏宗族的繁衍壮大，宗祠的修建提上了黄氏族人的议事日程。然而，由于黄村人多地少，建设宗祠占地大、费用多，受财力物力的限制，虽经族人多次商议，却一直未能投建，遭到邻村人的嘲笑。一晃到了清代初年，族人又纷纷倡议建设宗祠，邻村人听说后，请人运来两个硕大的石磉，说是以此恭贺黄村人早日建成宗祠。这其实是在嘲笑和为难黄村人，因为硕大的石磉要配粗大的木柱，而木柱粗大就意味着祠堂必须布局宏大，造价高昂。 在外经商的黄声翰听说后，积极支持村人集资建宗祠，为圆黄氏族人多年的夙愿，他毅然捐出自己家位于村口的宅基地，用于建设宗祠。黄声翰的义举也感动了村里的族人，大家纷纷有钱出钱、有力出力、有物出物，举全村之力，黄氏宗祠终于破土动工。为了争一口气，黄氏宗祠格局、基脚、砖雕、石雕、木柱、梁枋、青石板等，均采用高标准，享堂前檐的一块青石板长6.5米、宽0.86米、厚0.25米，当年工程之浩大可见一斑。 由于黄氏宗祠规模宏大、用料水准高，工费大大超出了当初的预算。宗祠基脚、石板、梁柱等主体结构建好后，集资的钱款便已全部用完，无法支付工匠的工钱，无力续建下去。族人经过商量，决定暂时停工停建，待今后筹到钱后再行续建。为了防止木柱被雨水腐蚀，族人将每根柱头上都安放上一顶用竹子、箬叶编制成的“帽子”，以待将来续建。 话说，宗祠停工后，遣散的工匠翻越宗祠对面的龙池岭回家，登上岭头在亭中休息，大家叽叽喳喳地议论，有的说：“黄村人心大，命不配，宗祠建得半途而废，要让邻村人笑话了。”有的说：“这座宗祠建成这样，停建下来，真是太可惜了。”有的说：“一旦停了下来，恐怕就不知哪一年才能续建了。”说者无心，听者有意。碰巧黄声翰一行人回家过年，刚好也在亭中休息，听到工匠们的话大吃一惊，想不到举全村之力兴建的宗祠已然停工，说起来也让邻村人嘲笑，于是，黄声翰暗下决心，就是耗尽家财也要将宗祠建成。 黄声翰向工匠们表明了身份，他说：“我这次出去经商就是为了筹集建设宗祠的资金，如今资金有着落了，宗祠建设继续进行，大家过完年后，就回来接着干吧。”工匠们听了半信半疑，说道：“此话当真？要真是如此就太好了，早日建成宗祠也是我们大家的心愿。”黄声翰坚定地说：“我就是耗尽家财，也要力助宗祠早日建成，请大家放心，大家的工钱一月一结，绝不拖欠。”工匠们也为黄声翰的话所感动，纷纷握着黄声翰的手表示：“一言为定！我们过完年就回来！” 黄声翰回到村里后，大家纷纷向他述说宗祠建设遇到的困难，黄声翰也把在龙池岭头与工匠们相遇的经过向族人们说了一番，承诺自己将捐资续建宗祠剩余工程，也希望大家同心同力，共同来完成这一盛举。族人们听了之后都欢欣鼓舞，纷纷表示一定尽心尽力，全力支持。在黄声翰的主持下，规模宏大的黄氏宗祠初步落成，轰动四乡八邻，人们都非常吃惊深山里能建成这么气派的宗祠。望着宏大气派的宗祠终于建成，族人为黄声翰一言九鼎建宗祠的担当所折服，纷纷竖起大拇指称赞！ ……
书友推荐
- >
二体千字文
二体千字文
¥21.6¥40.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥20.6¥48.0 - >
月亮虎
月亮虎
¥20.2¥48.0 - >
朝闻道
朝闻道
¥15.0¥23.8 - >
史学评论
史学评论
¥13.4¥42.0 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥9.3¥19.0 - >
随园食单
随园食单
¥21.6¥48.0 - >
我从未如此眷恋人间
我从未如此眷恋人间
¥15.9¥49.8
本类畅销
-
两张图读懂两宋
¥11¥76 -
中国历史年表-(修订本)
¥8.8¥18 -
敦煌学概论
¥14.9¥34 -
希特勒死后:欧洲战场的最后十天
¥22.7¥68.8 -
罗马史纲
¥13.2¥35 -
现代欧洲200年
¥21.5¥58
