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西游补:悟空的梦 版权信息
- ISBN：9787532181162
- 条形码：9787532181162 ; 978-7-5321-8116-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
西游补:悟空的梦 本书特色
1.书写悟空跨越千年的奇幻荒唐梦，媲美古代经典的先锋之作 过完火焰山，唐僧与其他徒弟休整之际，孙悟空往西化饭，却惊骇地发现自己到了未来的新唐朝，不见师父，又无端闯入万镜楼台，在过去与未来世界跳荡往返，与楚霸王、虞姬、秦桧在不同空间里发生啼笑皆非的故事，*后甚至与唐僧和师弟们陷入人间的生死混战。悟空的焦虑在厮杀中空前高涨时，虚空尊者现身，点破这一切不过是个幻梦。师徒醒来，重新踏上西行的漫漫长路。在一个时辰里，悟空经历了横亘唐朝到明朝的一千年。 正如从《水浒传》的潘金莲与西门庆一节里横生出一部自成体系的《金瓶梅》一般，董说借《西游记》火焰山的背景创作出《西游补》的梦幻世界。同样，就像《金瓶梅》已经成为绝对经典一样，这部奇特的汉语神作，应该像四大名著一样站在每个中国人的书架上。当时阻碍《金瓶梅》传播的是人们落后的意识形态，而阻碍《西游补》的是人们落后的审美口味，毕竟在明朝，这本书过于先锋，而放在当今的出版市场，却刚好契合大众的审美品位，大有可为。 2.十足现代的明朝小说，五百年前的《盗梦空间》与《尤利西斯》 这部明朝小说具有十足的现代性。首先，在创作概念上包含当今流行的意识流、时间旅行、玄幻甚至cosplay等元素，与诺兰的《盗梦空间》以及今敏的经典《红辣椒》都有相似之处。文学爱好者也容易发现乔伊斯的《尤利西斯》（讲遍都柏林乃至爱尔兰民族历史全貌的整部书，其实就是布鲁姆的一天时间）、博尔赫斯（镜子的意象）等的核心趣味。其次，故事内容深者得其深，浅者得其浅。鲁迅及当代国际汉学研究者从中看到了内容深度与小说技巧，而当今普通大众可以享受整个故事的热闹、幽默和无厘头（如孙悟空变身虞姬，跟楚霸王夜话，御弟哥哥跟女王谈起了恋爱，铁扇公主怀了悟空的孩子，秦桧被孙悟空凌酷堂审）。 3.邀请马伯庸长文导读，另埋伏一篇深情佳作 邀请马伯庸对此书深度解析，引领读者其欣赏荒诞不经的精彩；书末另有一篇赵柏田的文章，尽展作者纸下道不尽的心酸。首尾两篇不同风格层面的文章，能让读者更深入体会到《西游补》的美妙与价值。 4.书本设计现代，巧妙有趣 在装帧方式、封面、用纸方面力图展现此书的现代性和趣味性。封面使用特种纸，在白色与光怪陆离的五彩之间变换，呼应文中的重要意象镜子；书末单独为文中佳句格言设计了字体深浅大小变幻的一页，强化读者体验；书脊为裸脊，翻开颇有古书韵味。
西游补:悟空的梦 内容简介
长篇小说，古典文学。此书的故事梗概，系接在唐僧师徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把泰桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。*后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从“青青世界”这个假天地豚身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。*后在“范围天地而不过”的读书声中结束，气魄万千而又一片惘然。
西游补:悟空的梦 目录
出版者简记
序一：鲁 迅 | “西游补十六回”
序二：马伯庸 | 齐天大圣的心灵史或梦境漫游记
正文十六回
第〇一回 牡丹红鲭鱼吐气 送冤文大圣留连
第〇二回 西方路幻出新唐 绿玉殿风华天子
第〇三回 桃花钺诏颁玄奘 凿天斧惊动心猿
第〇四回 一窦开时迷万镜 物形现处我形亡
第〇五回 镂青镜心猿入古 绿珠楼行者攒眉
第〇六回 半面泪痕真美死 一句苹香楚将愁
第〇七回 秦楚之际四声鼓 真假美人一镜中
第〇八回 一入未来除六贼 半日阎罗决正邪
第〇九回 秦桧百身难自赎 大圣一心皈穆王
**十回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救
第十一回 节卦宫门看帐目 愁峰顶上抖毫毛
第十二回 关雎殿唐僧堕泪 拨琵琶季女弹词
第十三回 绿竹洞相逢古老 芦花畔细访秦皇
第十四回 唐相公应诏出兵 翠绳娘池边碎玉
第十五回 三更月玄奘点将 五色旗大圣神摇
第十六回 虚空尊者呼猴梦 大圣归来日半山
展开全部
西游补:悟空的梦 节选
（节选） 梦见天上落下了一个个手掌大的黑色的字，它们旋转着飞落，如同纷扬的雪花（“天雨字，如雪花，渐如掌，而色黑” ）。一个白衣高冠的男子在下面奔跑。高喊着，真是大奇观啊，天落字啦！他仔细看这满天飞扬的字，乃是一篇陶渊明的归去来兮辞。梦见幽深的树林里的几间老屋，白云为门，客人来，云就缓缓推开，人离开，云就重又合拢。梦见一场大雨，落下的全是一瓣瓣黄色的梅花。梦见自己成了一个老僧，精舍的门是一棵老槐树。梦见一个叫苔冠的人来看他，他的头颈上长的是一株青草。 有一次他梦见采来了一大朵白云赠给客人，还有一次他梦见自己吃掉了一盆白云。 他梦见站在高山之巅，放眼看去满眼都是草木，不见一个人影。这样一个草木世界，他的舌头还有何用？他找谁说话去？梦里他哭泣起来，醒来，枕畔还是湿的。 他梦见自己被剃发，头发坠落水池，变成了一条条鱼游向远处。他一边哭一边给朋友写信，弟已堕发为鱼矣。写到“鱼”字他突然醒了。 此生他*得意的是把一个梦写成了小说，《西游补》。他写这个小说那年二十一岁。这个充满瑰丽想像力的神魔小说，是他被情欲折磨的少年时代的一个宣泄通道，那是怎样的一个弥天大梦啊，他让斗战胜佛孙行者迷于情魔，经历了一场场荒诞不经的历险。小说从孙行者三调芭蕉扇，师徒四个走出火焰山后开始的，他从《西游记》里撕开一个口子来续写，或许就因为这个故事透露出的梦游一般的气息吧。在他看来，编织一个故事就是编织一个梦，平生乱梦三千，一切皆是寓言，那就在这一枕子黄粱梦里幻出个大千世界吧。在写作这个小说的时候，他时常感到，他就是孙行者，孙行者就是他。 日后回头再看，这个小说的字里行间散布出的不祥气息，正是那时候动荡不宁的天下局势在他年轻的心里投下的一个阴影。就在这部小说写成后的第四个年头，满洲人的铁蹄如同西北利亚刮来的寒风狂扫落叶，大明亡了。而在这之前数月，皇帝已在皇宫后的一座小山吊死了。在1640年春天完成的这个小说里，他已经预言了这个结局： 在一个叫踏空村的地方，那里的村民男男女女都会驾云飞翔。一群踏空儿，四五百人持斧操斤、抡臂振刀去凿天，把天庭的一个灵宵殿生生给凿了下来。 于是他设置了这样的情节：灵宵殿给凿下来后，天庭不知底里，还以为这事是孙行者干的。行者有过前科，偷盗了太上老君炼丹炉里的仙丹还大闹天庭，他们有理由怀疑。于是他们要请佛祖出马，把行者重新捉将回去镇在五行山下。行者惊惶无措，撞入万镜楼，他在虚无世界中的历险正是由此开始。 天庭不再是旧天庭，世界的秩序已被打破，而新的平衡尚未建立，满地碎片，如同万镜炫目，他的迷惘是一个时代的迷惘。小说*后，师徒劫后重逢，说的还是“心迷”： 唐僧问：你在青青世界过了几日，我这里如何只有一个时辰？ 行者：心迷时不迷。 唐僧：不知心长，还是时长？ 行者：心短是佛，时短是魔。
西游补:悟空的梦 作者简介
董说(1620～1686)，明末小说家。字若雨。明亡后，出家为僧,法名南潜,号月涵。乌程（今浙江吴兴）人。世代显贵，至其父时已趋衰落。"复社"领袖张溥之门，后加入"复社"，后继任主持灵岩寺。好记梦，曾成立"梦社"，并作《梦社约》，还有专写梦的《昭阳梦史》、《梦乡志》等书。 马伯庸（1980），当代作家，有《长安十二时辰》《古董局中局》等作品。
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