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华夏文脉:《诗》《易》《书》

华夏文脉:《诗》《易》《书》

作者:田文棠著
出版社:陕西师范大学出版社出版时间:2022-01-01
开本: 24cm 页数: 284页
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华夏文脉:《诗》《易》《书》 版权信息

  • ISBN:9787569528244
  • 条形码:9787569528244 ; 978-7-5695-2824-4
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

华夏文脉:《诗》《易》《书》 内容简介

本书作者以开阔的视野和全新的视角阐释了《诗经》《易经》《书经》等中华元典的核心内容, 描述了中国传统文化的生发历程及其双线纽结整合模式的结构特征, 揭示了中华文明生生不息、繁荣壮大的原生动力。作者指出《诗》《易》《书》是华夏文化的根脉, 是儒家“人道”思想和道家“天道”思想的渊源, 呼吁传承华夏文脉、创新华夏文化、增强中华民族的文化自信。

华夏文脉:《诗》《易》《书》 目录

**章 上古礼仪文化之典:《诗经》新解 一、从礼仪有夏说起 二、“风、雅、颂”与“五礼之制” 三、周公“道德天命论”是礼仪文化的思想基础 四、《诗经》的产生形成与“王官采诗采风” 五、《诗经》乃西周社会礼仪生活的艺术再现 六、祭颂始祖后稷与先贤创业开国的厚德伟绩 七、宴享君臣上下朝野嘉宾齐心协力政通人和 八、庆武王灭纣、周公东征、宣王北伐猃狁完胜 九、悲天灾“高岸为谷”,叹人祸祸国殃民 十、周代陕地关中《诗经》乐歌的“三本”特色 第二章 上古智慧文化之库:《易经》新解 一、《易经》的时代背景与西周社会生活纪实 二、“道德天命”是《 》天人哲学的思想基础 三、“阴阳消长”是《 》天人哲学的辩证法则 四、“暌违生变”是对《 》天人哲学的忤逆背反 五、《 》六十四卦架构体系主旨:创业与守成 六、《 》智德启示一:自强不息与厚德载物 七、《 》智德启示二:谋始之道在至精至细 八、《 》智德启示三:谦谦有终与善政利民 九、《 》智德启示四:祸福相倚与取予有度 十、《 》智德启示五:反身修德与致命遂志 十一、《 》智德启示六:鼎革明时与道盛善至 十二、《 》智德启示七:内比外和与和而不同 十三、《 》智德启示八:节 俭养廉与尚礼谊宾 第三章 上古文德文化之府:《书经》新解 一、“道德天命”思想是《尚书·周书》的核心命题 二、“崇德尚礼”思想是德礼关系的深度阐述 三、“敬天保民”思想是道德天命的笃诚实践 四、“贤能立政”思想是敬天保民的重要保证 五、“德政化民”思想旨在实现“作新民”之夙愿 六、“明德慎刑”思想阐明德刑相辅相成 七、“勤俭无逸”思想是以勤俭育德养廉 八、“宗法一统”思想旨在反分裂而一统华夏 九、“文治武备”思想乃周公治国方略的重要一环 十、“革故鼎新”思想重在破除时弊、坚持维新 十一、华夏文化上古文德礼仪之父:周公姬旦 第四章 上古和悦文化之范:失传《乐经》旨归 一、上古歌曲乐舞探源溯流举要简论 二、葛天氏八阕乐舞歌颂原始末期农事劳作 三、黄帝《咸池》歌舞彰显天下大行其道、备施其德 四、帝颛顼《承云》扬“八风之音”、示天地气正 五、帝喾三曲即《九招》《六列》《六英》“以康帝德” 六、帝尧乐曲《大章 》“言尧德章 明” 七、帝舜乐曲《大韶》喻“勤劳天命,百工熙哉” 八、《大夏》颂夏禹“勤而不德”、治水有功而不自居 九、《大护》颂扬殷汤讨伐桀罪、安宁黔首之乐 十、《诗经·大雅·文王》乃文王治岐安邦之曲 十一、《大武》为颂扬武王克商建周之乐歌 十二、古乐源于阴阳交错互动和君臣黔首一治
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华夏文脉:《诗》《易》《书》 作者简介

田文棠,1935年生,陕西耀州区人,陕西师范大学原中国思想文化研究所研究员。出版((阮籍评传》 《中国文化的整合与认知》《中国文化源流视野》《魏晋三大思潮论稿》 《东方智慧的现代魅力》 《周公评传:儒家视野中的大儒》等学术著作多部,另撰有长篇小说《华原磬》一部。1994年,应邀赴台参加海峡两岸学者学术交流研讨会。曾主编《长安礼学文库》第一辑,约一百万字。

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