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中国文化5000年
把关理论(新闻与传播学译丛·大师经典系列) 版权信息
- ISBN:9787300305325
- 条形码:9787300305325 ; 978-7-300-30532-5
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
把关理论(新闻与传播学译丛·大师经典系列) 内容简介
把关人是媒介在公共生活中的重要角色之一:人们通过中介将数以亿计的信息转化为容易掌握的一定数量的媒介信息。这一过程不仅决定了选择什么信息,而且决定了诸如新闻这类信息的内容和性质。
《把关理论》描述了这一有力的过程,正是通过这一过程,事件才得以被大众媒体报道。本书解释了为什么有的信息会被拒于门外,而有的信息则能通过把关以及如何通过把关;并指出了在这一过程中,哪些因素是*为重要的。本书对于读者理解把关的作用很好有益:即使是单一的、微不足道的把关决定,也会聚集在一起,塑造出我们对于世界的看法。
把关理论是新闻传播学界及业界很好有名和重要的理论之一,但是全面、综合地讲解把关理论来龙去脉的书籍较少。《把关理论》全面梳理了有关把关的文献,从宏观的社会系统到微观的编辑记者和受众个体,从传统的报刊研究到现今的网络研究,几乎是面面俱到,第十章“21世纪我们如何研究把关”还设想了未来可能的研究方向。
把关理论(新闻与传播学译丛·大师经典系列) 目录
开篇
第二章 有关新闻业的12 种隐喻
思考新闻业
新闻记者如何谈论新闻
学者如何谈论新闻业
隐喻的益处
**部分 新闻研究中的关键张力
思考新闻研究中关键张力的线索
第三章 作为新闻实践关键词的“目击证据”:报道??角色??技术和光环
作为文化标记的关键词
作为新闻实践关键词的目击证据
**阶段目击证据———报道
第二阶段目击证据———报道/角色
第三阶段目击证据———报道/角色/技术
第四阶段目击证据———报道/角色/技术/光环
从“去过那里”到“不在那里”
第四章 新闻研究中民主的保质期如何限制了难民危机报道
思想的保质期
保质期和新闻业/民主的联系
新闻业如何成为民主的必要条件
为什么民主不是新闻业的中心
难民危机与新闻业/民主的联系
难民??民主与新闻业
民主的免疫期
允许退休
第五章 实践??伦理??丑闻与恐怖行为
新闻伦理的困境
时间性与新闻伦理
地理与新闻伦理
制度的文化与伦理
技术与伦理
触不可及的新闻伦理
第二部分 学科问题
理解学科问题的线索
第六章 重访新闻业界与学界
新闻业的形态及其研究
阐释共同体与新闻研究
融合研究与未来的修正
第七章 新闻学仍服务于传播学
对传播学领域建立的再思考
新闻业如何帮助了传播学领域的建立
新闻研究走向何方?
新闻业如何挑战了传播学的假设
新闻业@传播学的中心
第八章 新闻学与文化研究:当事实、真相与现实作为上帝术语
从文化视角谈新闻业
文化研究与新闻业
新闻业与文化研究的未来
第三部分 思考新闻实践的新方式
如何思考新闻实践新方式的线索
第九章 新闻记者作为阐释共同体的回归
主导框架:作为专业人士的新闻记者
替代性框架:新闻记者作为一个阐释共同体
在地性阐释模式
延续性阐释模式
水门事件与麦卡锡主义
话语和阐释共同体
第十章 反思新闻文化
文化作为一种建构
什么是新闻文化
谁在新闻文化中栖息
新闻文化为谁服务?
新闻文化
第十一章 当21世纪的战争与冲突被浓缩成一张照片
为什么战争和冲突转向视觉化呈现?
视觉化的21世纪战争
当战争与冲突被浓缩成一张照片
结语
第十二章 对未来新闻业的时代思索
预测未来
知识迁移与时间
临时性卷入的工具
过去与反思性
当下与透明性
未来与主动性
走向新闻业的未来
参考文献
索引
译后记
把关理论(新闻与传播学译丛·大师经典系列) 节选
据传艾尔伯特?爱因斯坦(Albert Einstein)曾说,逻辑可以将人们从A点带往B点,但想象力可以将人们带往任何地方??《想象未来的新闻业》(What Journalism Could Be)一书从这种观点中汲取了灵感??想象新闻业不断延伸它的触角,穿过它曾经停留的角落,超越它原本的局限,这是一种为了适应变化而采取的训练??通过这样的想象,新闻学者可以去质疑那些被普遍接受的、通常未被挑战的新闻学的实践技能和智识概念的轮廓??它还呼吁新闻记者去考量新奇与变革的可能性,同时也要警惕令原本已不确定的图景变得更为复杂化的风险??
为什么我们要在当下重新思考新闻业?新闻业环境的变化表明,这么做也许会富有成效,但其作用并非是立竿见影或可预见的??从自动化新闻复制、用户生成内容、可穿戴设备和虚拟现实,到报纸停刊倒闭和裁员,很多人推测新闻业已经穷途末路??这一推测被许多新闻记者和新闻学者所欣然接受的原因是很清晰的:他们承受多种压力,现有的所谓提议要么是鼓吹新闻业必须与时俱进的激进宣言,要么是对无法挽回的损失的沮丧哀叹??狂热支持的一方将变化视为所有新事物的万能推动者;反对者则认为那些认为传统媒体已经消逝的言论为时过早??然而,没有一方去想象有关变化的新理解,即将变化看作互惠的给予和索取、调整、修正或转换??当变化即将到来时,这些活动都会逐渐出现??
本书的主要观点介于反对者和支持者观点之间??我认为,新闻业的变化可以被看作不同立场之间的往复转换,通过这些变化,新闻从业者、观察者和分析者可能会富有想象力地评估“这种变化可以带来什么,以及它如何与新闻业产生共鸣?”通过对新闻业张力的新理解和对新闻业和概念化新闻实践的学科性思考,本书描绘了一条借此可以想象未来的新闻业的、更具织构环境的路径??
想象力并不会无条件地存在于新闻业中??包括历史、社会、文化、经济的、政治、道德、意识形态、技术等在内的大量因素,都会将“想象力”从对大多数新闻的解读中隔离开来??对现代性与理性的狭义理解,对现实主义的执着偏见,政治经济结构更侧重于真实性而不是虚拟性,以及更强调公共利益与自身相关性的大学环境,都是导致想象力缺失的重要因素??尽管具有想象力的思维总是渗透进新闻学的理论和讨论之中―――例如,亚当(Adam,1993,1)将新闻定义为“想象的产品”,而舒德森(Schudson,1996,96)观察怎样“做(新闻)虽然不是伪造或撒谎,但……脱离了剧本和想象力的确无法做到??”――总的来说,与想象力相结合的新闻思维,已被局限在讲故事的叙事艺术当中??(Fishkin,1985)
然而,想象力与新闻业中的相关性实际上是“空降的”(airborne)??新闻的本质是创造公众对接触不到的事件的“想象的参与”(imagined engagement)??如何实现这种创造也是想象的,因为新闻工作主要在公众视野之外进行(Zelizer,1992a)??新闻记者用各种方式从大多数情况下并不可及的领域收集信息??他们就好像那些探寻常人不能接近的世界并带回重要见解的萨满巫师,“在他们回来时充当巩固共识和恢复社会秩序的稳定剂”??(Zelizer,1992a,21)??记者所知道的东西之所以有价值,正是因为没有人分享这些知识,这必然会成为公众想象的目标??甚至在新闻教育方面,基布尔(Keeble,2007,2)写到,“就像从业者需要承认,并深入探索其创造的可能性一样,我们需要鼓励创新精神??”那么,与新闻业的想象力关联的远不仅是叙事技巧??
学者对想象力的关注也超越了新闻业??想象力在很长一段时间里是社会和文化理论的焦点,许多学者付出巨大努力去理解想象力究竟可以带来什么??通常,这与美国社会学家赖特?米尔斯(C.Wright Mills)对于社会学学科的描述一致―――想象力是“从一个视角转变到另一个视角的能力……从*客观、*遥远的转变到人类自身*亲密的特征,以及看到两者之间的关系的能力”(Mills,1959,7),或者如同安东尼?吉登斯(Anthony Giddens,2001,699)后来改述的,“将想象思维应用于社会学问题的提出和回应(某个人)……将自我从已知中剥离”,想象力已被各学科的学者广泛引用:如历史和政治学家本尼迪克?安德森(Benedict Anderson,1983),社会学家约翰?汤普森(John Thompson,1984),人类学家阿尔君?阿帕杜莱(Arjun Appadurai,1996),还有哲学家查尔斯?泰勒(Charles Taylor,2002),等等??
把关理论(新闻与传播学译丛·大师经典系列) 作者简介
帕梅拉•休梅克美国当代顶级新闻传播学者之一,美国雪城大学(SyracuseUniversity)公共传播学院荣休教授,曾担任雪城大学公共传播学院JohnBenSnow讲席教授、俄亥俄州立大学新闻学院院长、顶级期刊《传播研究》(CommunicationResearch)联合主编。休梅克是媒介社会学(MediaSociology)领域的专家,其研究主要围绕信息把关(Gatekeeping)展开。
蒂姆•沃斯美国密苏里大学新闻学院副教授。
译者简介:
孙五三,中国社会科学院新闻与传播研究所研究员。合编有《媒介·人·现代化》(中国社会科学出版社,1997),译有《传播学简史》(中国人民大学出版社,2008)。
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