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桐城大先生:吴汝纶 版权信息
- ISBN：9787520533577
- 条形码：9787520533577 ; 978-7-5205-3357-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
桐城大先生:吴汝纶 本书特色
科举考试的具体细节，科场连捷的超级学霸的人格魅力，桐城派古文长什么样，在科举考场如何攻城拔寨，晚清中国历史有哪些重大事件，“中兴之臣”曾国藩去世慈禧痛哭流涕，李鸿章把袁世凯骂得狗血淋头，曾国藩躬身入局“挺经”内涵，一个傲气十足的知识分子为晚清这艘破船而力图自救的种种作为……《桐城大先生吴汝纶》为你一一道来。
桐城大先生:吴汝纶 内容简介
晚清桐城派古文大师吴汝纶是当时北方文化圈的领袖人物，中国近代两大风云人物曾国藩、李鸿章的得力军师，也是严复《天演论》背后的推波助澜者。他既是科举制度的受益者，又是现代学校的创办者，还是中国近代教育**个学制——“壬寅学制”的奠基者。 本书作者在充满血和泪的晚清历史中，探寻吴汝纶救亡图存的耻辱与激愤，以及对中国传统文化爱恨交加的温良知识分子的内心世界。以有温度的文字，描写了吴汝纶在中国处于危亡之际为救亡图存而改革教育的种种努力，真实再现吴汝纶傲岸而灿烂的一生，展现了大先生光耀天地，山高水长的精神遗存。
桐城大先生:吴汝纶 目录
**章 科场连捷
纵观科举考场，从秀才、举人、进士，“一试辄中”的人可谓凤毛麟角，吴汝纶学霸级的考试成绩，重要的是在思想上的成熟，写有“思想”的八股文，一举登上科举考试的巅峰。桐城，因为桐城派，曾经被誉为“文章甲天下”，桐城派古文是打开科举大门的利器，吴汝纶凭借满腹桐城派古文，走出桐城，走向人生更加广阔的舞台。
1.兄弟二人桐城县赶考
2.吴家出了两个秀才
3.人生**个贵人：方宗诚
4.行看黄榜点朱衣
5.差点儿成为状元
6.桐城古文创造“一试辄中”的科场奇迹
7.呼马呼牛任自哗
8.桐城吴氏承继桐城派渊源有自
9.避乱读书膜拜乡贤大侠
10.思想，让我们行得更远
第二章 曾幕时光
在曾国藩幕府的日子，是吴汝纶一生中*快乐的时光，有良师，多益友；有高雅学术的沉静，有戎事倥偬的紧张。吴汝纶作为一个传统的知识分子，对学术的追求是高于名利的。作为桐城派的后进，能够得到当时古文领袖曾国藩的指点能够步入曾国藩幕府这个桐城派文士的荟萃之地，是人生一大幸事充满理想与机会的时光总是那样短暂。
1.曾国藩叹为“异材”的桐城青年
2.济宁跃马扬鞭入曾幕
3.醉心桐城古文的曾国藩是个好老师
4.流连家乡山水人文：羊山矶、蟂矶
5.读书而不晓事皆废才
6.新厅堂红喜字，归觐吴牛庄
7.曾国藩幕府的“诗词大会”
8.在曾幕躬与其盛
9.归家辞行北上百感交集
10.千里行程一路欢歌
11.升任拟奏幕僚，深得曾国藩倚重
12.不计毁誉，与曾国藩风雨同舟“天津教案”
13.曾国藩回任两江，李鸿章“掠美”
14.曾国藩的三次保奏
第三章 亦官亦幕
吴汝纶官场人事“懵懂”，但在晚清乱局中是清醒者。为官深州、冀州，代理天津知府，文教、治水、捕盗，官誉日隆恢复文庙乐舞，均徭于亩，吴公渠，青史有声。李鸿章对以古文显扬天下的吴汝纶垂青有加，是因为其能写一手好文章，尤其擅长奏章，李鸿章的奏稿、电报，很多都是吴汝纶拟写。善于策划、计谋，这也是为李鸿章所器重的一个重要因素。
1.千里之行赴任深州
2.初登仕版唯有“勤慎”
3.年轻吴知州的官府生活
4.曾国藩死了，两棵大树倒了一棵
5.乐的教化：恢复文庙乐舞
6.“均徭于亩”，百姓利益为先
7.丁忧中断仕途，重然诺居张树声幕
8.行走三个多月的“北游”
9.正式步入李鸿章幕府
10.衡水，衡水
11.侠肝义胆亦书生
12.青史留名“吴公渠”
13.晚清乱局中的清醒者
14.人事“懵懂”在官场
15.做个红媒添十岁
第四章 莲池岁月
弃官从教的吴汝纶在莲池书院，不辱使命开创新局。莲池岁月，颇显文人之清苦，但雅集文事、“觞咏唱酬”盛况空前北方文化圈的形成，使桐城派在走向衰亡的岁月里仍然保持了一个全国性学术派别的雍容大度。痛彻骨髓的甲午之殇为大清“裱糊匠”李鸿章洗刷骂名。吴汝纶遇到严复的《天演论》，似乎出于偶然，其实是一种必然。庚子乱局，莲池夷为废墟，若不是朋友多，转移得快，差点就丢了性命。
1.莲池山长：花落吴家
2.初居莲池，锐意革新
3.吾桐城不能再见此人矣
4.良士相交，垂范若此
5.桐城派北方古文圈子的形成
6.甲午之殇谁之罪
7.为李鸿章“止谤”
8.为严复《天演论》作序
9.吴先生的五个女婿
10.洞悉世情，不愧李鸿章高参
11.袁世凯的“投机”，国人似乎看到了希望
12.庚子乱局中的莲池书院
13.晚清“裱糊匠”李鸿章之死
第五章 东瀛壮游
应承京师大学堂总教习之职，赴日本考察学制，本属无奈之举，但由于遇事总是不愿苟且的吴氏作风，这无心插柳，倒成就了吴汝纶在近代教育中的重要地位。日本人对饱学大儒的礼遇，对中国弃之如敝屣的国学的珍视，让吴汝纶找回了中华文化的自信。与伊藤博文一席话，“其言绝痛”，国势危殆，中国再不变化，将有亡国灭种之祸，作为一个有责任感的知识分子，如芒刺在背！
1.张百熙“为天下学子”一跪
2.受命东游，考察日本学制
3.朝野惊睹大儒风
4.留学生事件背后的新旧之争
5.满国皆是李傅相
6.马关：伤心之地
7.归国，归国
第六章 创办学堂
吴汝纶创办桐城学堂的动机就是教育救国，“东西合璧”，培养经世济变人才，实现振兴国家理想。排除困难，凝聚各方之力，筹办桐城学堂，功莫大焉。开创的事业还未起步，就溘然长逝，后继者赓续学堂，告慰在天之灵。
1.欲救国，惟有先办学堂
2.肖店：寻访嬉子湖西岸风水之地暨张宰相祖坟之行
3.为学堂筹资多方谋求帮助
4.亲手拟定学堂办学文稿
5.溘然而逝天亦悲
6.桐溪塥，清流潺湲
附录
差点“满分”的殿试考卷：《对制科策》
自喻之文：《矮栝说》
乡曲儒生的“自得”与“气类相感”：《跋〈蒋湘帆尺牍〉》
纵观科举考场，从秀才、举人、进士，“一试辄中”的人可谓凤毛麟角，吴汝纶学霸级的考试成绩，重要的是在思想上的成熟，写有“思想”的八股文，一举登上科举考试的巅峰。桐城，因为桐城派，曾经被誉为“文章甲天下”，桐城派古文是打开科举大门的利器，吴汝纶凭借满腹桐城派古文，走出桐城，走向人生更加广阔的舞台。
1.兄弟二人桐城县赶考
2.吴家出了两个秀才
3.人生**个贵人：方宗诚
4.行看黄榜点朱衣
5.差点儿成为状元
6.桐城古文创造“一试辄中”的科场奇迹
7.呼马呼牛任自哗
8.桐城吴氏承继桐城派渊源有自
9.避乱读书膜拜乡贤大侠
10.思想，让我们行得更远
第二章 曾幕时光
在曾国藩幕府的日子，是吴汝纶一生中*快乐的时光，有良师，多益友；有高雅学术的沉静，有戎事倥偬的紧张。吴汝纶作为一个传统的知识分子，对学术的追求是高于名利的。作为桐城派的后进，能够得到当时古文领袖曾国藩的指点能够步入曾国藩幕府这个桐城派文士的荟萃之地，是人生一大幸事充满理想与机会的时光总是那样短暂。
1.曾国藩叹为“异材”的桐城青年
2.济宁跃马扬鞭入曾幕
3.醉心桐城古文的曾国藩是个好老师
4.流连家乡山水人文：羊山矶、蟂矶
5.读书而不晓事皆废才
6.新厅堂红喜字，归觐吴牛庄
7.曾国藩幕府的“诗词大会”
8.在曾幕躬与其盛
9.归家辞行北上百感交集
10.千里行程一路欢歌
11.升任拟奏幕僚，深得曾国藩倚重
12.不计毁誉，与曾国藩风雨同舟“天津教案”
13.曾国藩回任两江，李鸿章“掠美”
14.曾国藩的三次保奏
第三章 亦官亦幕
吴汝纶官场人事“懵懂”，但在晚清乱局中是清醒者。为官深州、冀州，代理天津知府，文教、治水、捕盗，官誉日隆恢复文庙乐舞，均徭于亩，吴公渠，青史有声。李鸿章对以古文显扬天下的吴汝纶垂青有加，是因为其能写一手好文章，尤其擅长奏章，李鸿章的奏稿、电报，很多都是吴汝纶拟写。善于策划、计谋，这也是为李鸿章所器重的一个重要因素。
1.千里之行赴任深州
2.初登仕版唯有“勤慎”
3.年轻吴知州的官府生活
4.曾国藩死了，两棵大树倒了一棵
5.乐的教化：恢复文庙乐舞
6.“均徭于亩”，百姓利益为先
7.丁忧中断仕途，重然诺居张树声幕
8.行走三个多月的“北游”
9.正式步入李鸿章幕府
10.衡水，衡水
11.侠肝义胆亦书生
12.青史留名“吴公渠”
13.晚清乱局中的清醒者
14.人事“懵懂”在官场
15.做个红媒添十岁
第四章 莲池岁月
弃官从教的吴汝纶在莲池书院，不辱使命开创新局。莲池岁月，颇显文人之清苦，但雅集文事、“觞咏唱酬”盛况空前北方文化圈的形成，使桐城派在走向衰亡的岁月里仍然保持了一个全国性学术派别的雍容大度。痛彻骨髓的甲午之殇为大清“裱糊匠”李鸿章洗刷骂名。吴汝纶遇到严复的《天演论》，似乎出于偶然，其实是一种必然。庚子乱局，莲池夷为废墟，若不是朋友多，转移得快，差点就丢了性命。
1.莲池山长：花落吴家
2.初居莲池，锐意革新
3.吾桐城不能再见此人矣
4.良士相交，垂范若此
5.桐城派北方古文圈子的形成
6.甲午之殇谁之罪
7.为李鸿章“止谤”
8.为严复《天演论》作序
9.吴先生的五个女婿
10.洞悉世情，不愧李鸿章高参
11.袁世凯的“投机”，国人似乎看到了希望
12.庚子乱局中的莲池书院
13.晚清“裱糊匠”李鸿章之死
第五章 东瀛壮游
应承京师大学堂总教习之职，赴日本考察学制，本属无奈之举，但由于遇事总是不愿苟且的吴氏作风，这无心插柳，倒成就了吴汝纶在近代教育中的重要地位。日本人对饱学大儒的礼遇，对中国弃之如敝屣的国学的珍视，让吴汝纶找回了中华文化的自信。与伊藤博文一席话，“其言绝痛”，国势危殆，中国再不变化，将有亡国灭种之祸，作为一个有责任感的知识分子，如芒刺在背！
1.张百熙“为天下学子”一跪
2.受命东游，考察日本学制
3.朝野惊睹大儒风
4.留学生事件背后的新旧之争
5.满国皆是李傅相
6.马关：伤心之地
7.归国，归国
第六章 创办学堂
吴汝纶创办桐城学堂的动机就是教育救国，“东西合璧”，培养经世济变人才，实现振兴国家理想。排除困难，凝聚各方之力，筹办桐城学堂，功莫大焉。开创的事业还未起步，就溘然长逝，后继者赓续学堂，告慰在天之灵。
1.欲救国，惟有先办学堂
2.肖店：寻访嬉子湖西岸风水之地暨张宰相祖坟之行
3.为学堂筹资多方谋求帮助
4.亲手拟定学堂办学文稿
5.溘然而逝天亦悲
6.桐溪塥，清流潺湲
附录
差点“满分”的殿试考卷：《对制科策》
自喻之文：《矮栝说》
乡曲儒生的“自得”与“气类相感”：《跋〈蒋湘帆尺牍〉》
展开全部
桐城大先生:吴汝纶 节选
**章 科场连捷 纵观科举考场，从秀才、举人、进士，“一试辄中”的人可谓凤毛麟角，吴汝纶学霸级的考试成绩，重要的是在思想上的成熟，写有“思想”的八股文，一举登上科举考试的巅峰。桐城，因为桐城派，曾经被誉为“文章甲天下”，桐城派古文是打开科举大门的利器，吴汝纶凭借满腹桐城派古文，走出桐城，走向人生更加广阔的舞台。 1.兄弟二人桐城县赶考 同治二年（1863年）农历九月的一天，天刚蒙蒙亮，安徽省桐城县南乡老桥村吴牛庄（今属铜陵市枞阳县），背负行囊的兄弟二人，从一户农家走了出来。 晨风微凉。高大的枫香树，在九月纯净的天空枝桠静穆，粼粼的池塘，闪着秋的波光，四周田畈黑乎乎的静默着，抬头不远处的玉屏山，濡染出一副笔架的模糊轮廓。 哥哥吴汝经，三十一岁，弟弟吴汝纶，二十四岁。 他们这么早出门，是去桐城县赶考，他们是去考“秀才”。徒步八十多里，还要背着应考的行囊，要有足够的体力。 同治元年（1862年），湘军攻陷安徽大部，太平军退守南京，安徽境内的战事基本结束。清政府的统治秩序在安徽又重新建立，层层筛选士子的科举考试自然也很快恢复了。 战乱将近十年，吴汝纶从一个十四岁的翩翩少年，长成了一个二十四岁的大小伙子。在松脂的熏照中，早就吃透了古文章法，摩拳擦掌，就等着正式考试这一天了。 大哥吴汝经因为战乱，错过了人生*好的应试时光，但有机会仍然不会放弃。咸丰八年（1858年），江南处在战乱之中，大哥吴汝经通过父亲朋友的帮助，曾经在京城“异地”考了一次，只不过运气不佳，落第而归。“吾伯兄肫甫徒步入京就试”，“不中第”。 清代的科举制度，读书人在未取得“秀才”身份之前称“童生”。“童生”成为“秀才”须经过县试、府试、院试三级考试。 吴汝纶兄弟俩大清早就出了门，到了五里拐，哥哥说：“歇一会吧。”弟弟应声道：“好。”二人放下背囊，歇息了一刻，赶忙起身赶路。到了孔城，兄弟俩知道距离县城不远了，坐在路边的树荫下，拿出母亲准备的干粮，打了一个尖。赶到桐城县城已经是下午一点多钟了。 县试在县衙门的“考棚”举行。**场考试对于“童生”们来说*重要，四点钟，天还没亮，一声炮响震耳欲聋，这是对住在县城各处的童生发出的起床信号。一小时后，炮声第二次响起，于是童生们手拎竹篮奔赴考场。篮子里是考试**用具，砚台、墨、笔、盒饭等物品。 吴汝纶和哥哥吴汝经早就洗漱完毕收拾停当，安静地吃完早餐，没有说一句话。哥哥神情有点紧张，弟弟则显得相当轻松，一副胜券在握的模样。 不久，随着第三声炮响，考点大门打开，童生和陪伴他们的父兄、朋友一起蜂拥进入考场，对号入座。吴汝纶兄弟俩在考场内相互对望了一眼，弟弟对哥哥点了一下头，似乎给大哥鼓劲，然后各自寻找座位，就分开了。 童生就座，陪同人员离场。考场内鸦雀无声，一瞬间沉闷的空气笼罩全场。 作为考官的知县穿着礼服，率领县学的教官和学校的生员们徐徐走出。负责人员对考生逐一点名，被点名者来到知县面前行礼，由作担保人的前辈生员确认其身份后，考生再领取答题纸退回座位。答题纸也称为试卷，是用厚白纸做成的折本，纸上有用红色颜料印制的方格。待答题纸分发完毕，县学的生员们全部退场，只有作为主考官的知县和其下属的负责人员留下来。知县亲自到入口将门上锁，并加上封印，然后回到自己的座位公布考题。转眼之间已经过了七点。 **道考题出自“四书”。考题用一张大纸写好，贴在布告板上，于考场中缓缓行进。在公布考题后大约一小时，负责人员会来巡视考生写到了哪里，然后在作答的末尾处盖上印章。 从九点到十点的这段时间里公布第二道考题。它可以细分为两道问题，**道还是出自“四书”，另一道则是要求写一首五言诗，并指定了韵脚。加上之前的**道题，考生到傍晚为止需要对三道问题作答。 县试一共要考五场。在首次公布成绩的翌日举行第二场考试，这一场共有三道题，一道出自“四书”，一道出自“五经”，另外还有一道诗题。在第二场成绩公布的翌日举行第三场考试，这一场除了一道“四书”题、一道诗题外，还有一道古风韵文形式的赋题。这一场成绩公布后的第二天举行第四场考试，所出的题目除了一道“四书”题和一道诗题以外，还要求做一道论题，需要对历史事件作出评论。第五场考试被称为“终场”，*为形式化，考题虽然有一道“四书”题，但成绩并不受重视，只要写下自己*想写的开头几句就行。而*重要的是后面的那道默写题，考生要准确无误地默写出雍正皇帝《圣谕广训》十六条中被指定的一条。 P1-5
桐城大先生:吴汝纶 作者简介
吴春生，安徽桐城人，深圳市翠园中学教师，教育部表彰的全国优秀班主任，***骨干教师培训班首届学员，安徽省优秀教师，深圳市优秀教师。1989年9月至2003年2月在安徽省桐城中学工作，2003年3月调至深圳市翠园中学任教，曾任语文科组长。在中文核心期刊发表教育教学论文11篇，有教育文集《风过留痕：我在翠园的教育叙事》，主编、参编校本教材及教辅用书5本，在纸质及电子媒体发表散文随笔等各类文稿20余万字。
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