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中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 版权信息
- ISBN：9787519463724
- 条形码：9787519463724 ; 978-7-5194-6372-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 本书特色
本书的主要内括五个部分。部分通过养老思想、养老制度、养老机构三方面对中国古代养老文化的历行梳理并挖掘其精髓，以期为化解当今养老公益面临的困境提供一些启示。第二部分对当代中国养老公益事业的发展状行分析，并且以“雨花敬老公益”作为社会公益组织探索养老模式的典型案例，通过剖析“雨花敬老公益”在发展居家养老有益补充模式、社区邻里互助养老模式、家庭互助机构养老模式、心灵养老模式和智慧养老模式的理念与实践，为解决中国当代养老公益面临的困境提供启示。第三部分“以史为鉴”，从敬老思想理念缺失、养老政策制度有待完善、养老职能机构公信力有待提高这三个角度剖析中国养老公益尚存的问题。第四部分在借鉴中国古代养老文化、发达国家养老模式、雨花敬老公益事业的基础之上，提出了中国养老公益未来发展建议。第五部分针对如何科学合理地孝养老人提出了中国养老公益的未来展望。
中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 内容简介
本书的主要内容包括五个部分。**部分通过养老思想、养老制度、养老机构三方面对中国古代养老文化的历史进行梳理并挖掘其精髓, 以期为化解当今养老公益面临的困境提供一些启示。第二部分对当代中国养老公益事业的发展状况进行分析, 并且以“雨花敬老公益”作为社会公益组织探索养老模式的典型案例, 通过剖析“雨花敬老公益”在发展居家养老有益补充模式、社区邻里互助养老模式、家庭互助机构养老模式、心灵养老模式和智慧养老模式的理念与实践, 为解决中国当代养老公益面临的困境提供启示。第三部分“以史为鉴”, 从敬老思想理念缺失、养老政策制度有待完善、养老职能机构公信力有待提高这三个角度剖析中国养老公益尚存的问题。第四部分在借鉴中国古代养老文化、发达国家养老模式、雨花敬老公益事业的基础之上, 提出了中国养老公益未来发展建议。第五部分针对如何科学合理地孝养老人提出了中国养老公益的未来展望。
中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 前言
中国拥有五千年灿烂辉煌的文化，其括以孝道为核心的“亲亲、尊尊、长长”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等重要思想的养老文化。博大精深的中国养老文化，是中国文化之命脉，对人民思想教化、家族和睦幸福、社会和谐稳定、国家繁荣昌盛起到了至关重要的作用，对解决中国古代养老问题与完善古代养老做出了的贡献。
在当今中国，人口老龄化程不断加快，老年人口占比和数量快速增加，国家、社会与家庭都面临着人口老龄化带来的严峻挑战：
在养老思想理念方面，由于孝道思想理念缺失，人们对老人的宝贵价值认识不足、“敬老为国”信仰缺失、“人人为老”理念淡薄、“仁爱、无私、感恩”和“自利利他”的公益精神匿乏，欺老、虐老、弃老的现象时有发生，对社会的和谐、百姓的福社造成了严重的负面影响
在养老政策制度方面，虽年来我国在“依”上下夫，尤其连续出台了一系列扶持养老的政策法规，但我国养老主法基础还较薄弱、养老政策的执行效力还有待提高、养老服务体系还有待完善
在养老服务机构方面，当前我国养老机构的公信力还有待提高，养老机构的服务有待提升，养老服务的专业化人才有待发展，对养老机构的监管力度有待增强，养老机构的社会宣传力度有待加大。
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”在当代养老公益遭遇诸多困境之时，挖掘中国古代养老思想理念的精髓，借鉴历代朝廷在制定养老政策制度、发展养老服务机构方面的宝贵经验，对于当今中国应对人口老龄化挑战、完善当代养老服务体系、探索具有中国的养老之路、复兴中华优秀传统文化具有重要意义。
养老问题，是不同、不同国籍、不同地城、不同文化的人类所面临的永恒的共同话题，因为每个人都会老去，在老龄程日益加刷的令天，全世界都在期待养老问题的解决方案。有着几千年“孝悌也者，其为仁之本与”精神基因的中华民族，理应为解决中国乃至世界养老问题拿出智慧的解决方案。这要靠我们大家一起去努力探索。
养老，在中国，自古以来都是公过的括政府和民间组织的养老，都是纯粹公益性质的。养老，本来就应该是公益的，因为这是人人都会面临、人人都可参与、人人都将受益的；因为养的对象是表弱的、丧失自理能力的、深受病痛折磨的、需委帮助的人群。改革开放之后受西方的影响，我国的“养老”开始走向商业化。不可否认，在强大的市场机制作用下，商业化可以有效发挥其为养老提业化服能。尽管如此，相信中国人的内心深处都在隐隐地渴望着远离冷冰冰资本逻辑的充满“仁爱”“孝悌”等中华传统美德的“公益”养老
本著作在系统梳理中国五千年养老思想理念、养老政策制度、养老服务机构等养老公益文化的基础上，系统分析了目前我国养老事业中存在的共性问题，并从公益的视角提出了解决问题的思路、方法。相信有五千年厚重养老公益文化的支撑，有强大、有力的支持，有越来越庞大的养老公益志愿团队的无私奉献，有中国人善良、孝悌精神基因的巨大能量，我国养老公益文化及事业一定会不断发展壮大，中国的养老问题一定会得到有效化解，也一定会给世界养老问题的解决提供有益参考。
感谢不仅有广博仁爱之心又具有丰富养老经验、远大养老志向的大行老师对公益养老的实践探索和理念额炼。大行老师曾在北京市社区服务中心工作并兼任北京市西城区银铃中心养老院院长，直到今天一直坚持做敬老义工，是“雨花敬老公益”事业的发起者、者、推动者；其倡导的“家庭养老的有益补充”“邻里互助养老”“心灵养老”“家庭互助式机构养老”“智慧养老”等模式，得到了社会广泛认可，有些已在多个城乡社；其“人人为老，老为人人”的远大志向已经成为养老公益事业的美好愿景。大行老师对中国养老公益文化、事业以及未来发展的思考、探索，成为本专著的重要内容。另外，有着八年全职养老公益志愿者经历的浙江老年公益事业发晨中心理事长柴旺先生，以及王希军、程刚、张丽丽等千千万万志愿者在养老公益一线所积累的丰富经验，成为本专著的厚重基础。在此，对所有为中国养老公益事业做出贡献的志愿者们致以诚挚感谢！谨以此书奉献给伟大的养老公益志愿者。
中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 目录
章中国养老公益之文化篇
节中国养老文化的历史脉络
一、上古时期的养老文化
二、夏商周时期的养老文化
三、春秋战国时期的养老文化
四、秦汉时期的养老文化
五、魏晋南北朝时期的养老文化
六、隋唐时期的养老文化
七、宋元时期的养老文化
八、明清时期的养老文化
第二节中国养老文化之精髓
一、养老思想理念
二、养老政策制度
三、养老服务机构
第二章中国养老公益之事业篇
节中国养老公益事业体现状
一、养老服务方式体现状
二、养老服务内容体现状
三、养老服务机制体现状
四、典型发达国家社会养老模式对中国的启示
第二节中国家庭养老事业
一、家庭养老的概念界定
二、中国家庭养老的社会基础
三、古代家庭养老事业的发展
四、现代家庭养老模式面临的挑战
第三节中国机构养老事业
一、机构养老的概念界定
二、中国机构养老事业的发展概况
第四节 中国社区养老事业
一、社区居家养老
二、社区志愿服务
三、社区互助养老
第五节中国心灵疗愈养老事业
一、老人之生命教育
二、老人之安宁疗护……
第六节中国智慧养老事业
一、智慧养老的内涵
二、智慧养老事业的发展历程
三、智慧养老模式的现状
第七节“雨花敬老公益”养老模式的探索与创新
一、雨花斋——居家养老有益补充模式
二、乡情中心——雨花社区邻里互助养老模式
三、倾听陪伴—雨花心灵养老模式
四、含山月——雨花家庭互助式机构养老模式
五、雨花智慧养老模式
第三章中国当代养老公益存在的共性问题
节敬老公益思想理念淡薄乃至缺失
一、孝道教育缺失
二、对老人宝贵价值认识不足
三、“养儿为老，敬老为国”的信仰缺失
四、“仁爱”“无私”“只有感恩”的公益精神缺失…
五、“自利利他”的公益精神缺失
第二节养老公益中的其他问题
一、养老政策制度有待完善
二、养老服务机构公信力有待提高
第四章 中国养老公益未来发展建议
节提升、牢固敬老思想理念
一、牢固树立“教育为先”的理念
二、牢固树立“老人是宝”的理念
三、自行“养儿为老，敬老为国”的信仰建设·
四、积极培育践行“没有‘杀戮’，没有交易，只有感恩”的
公益精神
五、积极培育践行“自利利他”的公益精神.
第二节养老公益健康发展的其他建议
一、优化养老公益政策制度的建议
二、提高养老服务机构公信力的建议
第五章中国养老公益的未来展望
节心灵智慧养老是未来养老事业的发展和方向
第二节“随手养老公益”成为人们的/span>
第三节“人人为老，老为人人”成为社会共识
第四节中华家文化得以复兴，世界大家庭得以和乐
节中国养老文化的历史脉络
一、上古时期的养老文化
二、夏商周时期的养老文化
三、春秋战国时期的养老文化
四、秦汉时期的养老文化
五、魏晋南北朝时期的养老文化
六、隋唐时期的养老文化
七、宋元时期的养老文化
八、明清时期的养老文化
第二节中国养老文化之精髓
一、养老思想理念
二、养老政策制度
三、养老服务机构
第二章中国养老公益之事业篇
节中国养老公益事业体现状
一、养老服务方式体现状
二、养老服务内容体现状
三、养老服务机制体现状
四、典型发达国家社会养老模式对中国的启示
第二节中国家庭养老事业
一、家庭养老的概念界定
二、中国家庭养老的社会基础
三、古代家庭养老事业的发展
四、现代家庭养老模式面临的挑战
第三节中国机构养老事业
一、机构养老的概念界定
二、中国机构养老事业的发展概况
第四节 中国社区养老事业
一、社区居家养老
二、社区志愿服务
三、社区互助养老
第五节中国心灵疗愈养老事业
一、老人之生命教育
二、老人之安宁疗护……
第六节中国智慧养老事业
一、智慧养老的内涵
二、智慧养老事业的发展历程
三、智慧养老模式的现状
第七节“雨花敬老公益”养老模式的探索与创新
一、雨花斋——居家养老有益补充模式
二、乡情中心——雨花社区邻里互助养老模式
三、倾听陪伴—雨花心灵养老模式
四、含山月——雨花家庭互助式机构养老模式
五、雨花智慧养老模式
第三章中国当代养老公益存在的共性问题
节敬老公益思想理念淡薄乃至缺失
一、孝道教育缺失
二、对老人宝贵价值认识不足
三、“养儿为老，敬老为国”的信仰缺失
四、“仁爱”“无私”“只有感恩”的公益精神缺失…
五、“自利利他”的公益精神缺失
第二节养老公益中的其他问题
一、养老政策制度有待完善
二、养老服务机构公信力有待提高
第四章 中国养老公益未来发展建议
节提升、牢固敬老思想理念
一、牢固树立“教育为先”的理念
二、牢固树立“老人是宝”的理念
三、自行“养儿为老，敬老为国”的信仰建设·
四、积极培育践行“没有‘杀戮’，没有交易，只有感恩”的
公益精神
五、积极培育践行“自利利他”的公益精神.
第二节养老公益健康发展的其他建议
一、优化养老公益政策制度的建议
二、提高养老服务机构公信力的建议
第五章中国养老公益的未来展望
节心灵智慧养老是未来养老事业的发展和方向
第二节“随手养老公益”成为人们的/span>
第三节“人人为老，老为人人”成为社会共识
第四节中华家文化得以复兴，世界大家庭得以和乐
展开全部
中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 节选
章中国养老公益之文化篇
中国不仅拥有着五千年的历史文明，同时也创造了灿烂辉煌的传统文化，而中国传统文化的重要组成部分就是以孝道为核心思想、以“养儿为老，敬老为国”“亲亲、尊尊、长长”为核心精神的养老文化。养老文化不仅是中国传统文化的重要组成部分，亦是中国文化之命脉。“孝”为中华民族文化之根，“敬”则为中华民族文化之本，“孝敬”即为中华民族文化之根本，从某种程度上来说，中华民族的文明史就是一部养老尊老的“敬老史”。养老文化深刻体现了中国古人的思想与智慧，对中国古代的思想理念、政策制度和服务机构等方面影响深远，对中国古代的经济发展、政治稳定、社会福利、礼仪风俗、法律保障，均起到不容忽视的作用。
2pan style="font-family:宋体">世纪以来，中国人口老龄化速度不断加快，老龄化程度不断加深。根据第七次全国人口普查数据，我国人口老龄化呈现出以下特点：，老年人口规模庞大。2020年，我国60岁及以上的老年人口数量为2.6亿人，人口的18.7%；65岁及以上人口数量为1.9亿人，人口的13.50%；第二，老龄程明显加快。2010-2020年，60岁及以上人口比重上升了5.44个百分点，65岁及以上人口上升了4.63个百分点。与上个10年相比，上升辐度分别提高了2.5pan>和2.72个百分点。①预测数据显示，到2050年，我国60岁及以上老年人口规模将达到4.83亿，人口的34.1%；65岁及以上老年人口数将达到3.63亿，人口的25.6%。②由此可知，当代社会面临着严峻的人口老龄化挑战，如何科学、合情、合理地孝养老人成为社会关切的问题。与此同时，我国当代养老依然存在的诸多问题也阻碍着养老公益事业的发展。
在当代养老遭遇诸多困难与挑战之时，挖掘中国古代养老的有益思想理念，借鉴古代养老的有效政策制度，对解决当代养老问题、完善当代养老制度具有重要意义。
节中国养老文化的历史脉络
下文将从养老思想理念、养老政策制度、养老服务机构三个方面，对中国古代养老文化的历史脉行梳理，对历朝历代养老文化的传承与变行回顾，以挖掘古代养老文化的宝贵价值、为化解当今养老公益面临的问题提供一些启示
一、上古时期的养老文化
上古时代初期，是我国农耕文明开始发展的一个重要时期，此时以氏族部落为基本单位，其生产低下，对于自然规律的认识极为有限，生产受到自然条件的约束，生产效率的提高在很大程度上依赖于生产经验积累。相对而言，老人从事生产的时间比青壮年更长、掌握的生产经验更为丰富，因此老年人的生产经验对于生产效率的提高至关重要。例如，传说中伏羲演八卦、神农尝百草、黄帝战蚩尤、夏禹伐共工……这些老人都是经验和智慧的象征，代表了传统与。因此，青壮年对于生产经验丰富的老人十分敬重和爱戴，相信听从老人才能获得生活的幸福、才能实现“部族”步。青壮年不仅在生产中主动听从老人的指导，更是在生活中自觉承担起侍奉和照顾老人的责任，并逐渐形成了对老人尊崇的观念。
由此可见，农耕文明是中国养老文化的源头。
到了上古时代后期，农业生产力得到了较大程度的提高，以生产和生存为目的并以此为联系纽带的氏族部落开始没落和衰亡，逐渐取而代之的是以父权为核心、以血缘关系为纽带的家庭宗族。家庭宗族的诞生不仅意味着农业生产单位发生了转变，同时还象征着人们的“部族”之情转变为“亲亲”之情。所谓的“亲亲”之情指的就是对父亲和母亲的一种朴素的血缘之爱。《诗经·小雅·蓼莪》描述：“摹蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。琴琴者莪，匪载伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁……父兮生……
中国养老公益发展研究——基于“雨花敬老公益”实践的思考 作者简介
王爱群
女，1964年出生，管理学博士，吉林大学管理学院教授、博士生导师。主要研究方向为经济管理、企业内部控制、企业文化等，先后主持参加20余项课题研究，发表著作、研究报告、论文50余篇（部）。2012年开始学优秀文化，探索《企业文化与中华优秀传统文化》《找回中国人的文化自信》等问题。2014年起开始关注中国敬老公益事业并连续八行理论、实践探索。
张茗
女，1994年出生，吉林大学管理学院博士研究生年参与了国家社会科学项目等研究，在CSSCI期刊上发表了学术论文年开始关注中国养老公益事业的发展。
王艺霖
女，1987年出生，吉林大学管理学博士，吉林财经大学副要研究方括企业内部控制、商业伦理道德等，曾在SCI、CSSCI级别期刊等文十余篇，主持吉林省社会科学项目三项，主持、参与咨询类课题十余项，出版学术专著两部。
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