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孔子这一生

孔子这一生

作者:鲍鹏山
出版社:河南文艺出版社出版时间:2022-03-01
开本: 32开 页数: 360
本类榜单:传记销量榜
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孔子这一生 版权信息

  • ISBN:9787555913030
  • 条形码:9787555913030 ; 978-7-5559-1303-0
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

孔子这一生 本书特色

无论你处于人生的哪个阶段,都能从孔子十五志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩的一生中找到过好人生的答案。 著名学者、中国孔子基金会学术委员会委员、央视《百家讲坛》《典籍里的中国》主讲嘉宾鲍鹏山经典著作。 我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词,都来源于孔子。 36页彩插,收录36幅《孔子圣迹图》

孔子这一生 内容简介

我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词,都来源于孔子。当我们年近三十,在社会上尚无立身之地;年近四十,为家长里短而烦心茫然;年近五十,为老之将至而惶惶不知所措……这些时候,我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。十五志于学:家贫不忘立志孔子三岁时,父亲就去世了,在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒,但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器,模仿祭祀的礼仪动作,不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时,他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向,并终其一生为之不懈努力。三十而立:知识与能力才是立身之本孔子二十多岁时,当上了鲁国的小吏,虽然衣食无忧,却还默默无闻。但短短几年后,他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可,受邀参与接见齐景公和晏婴。自此,孔子知礼的名声闻于列国。这一年,孔子三十岁,自称“三十而立”。四十不惑:人到四十,要知道什么该说,什么不该说孔子三十多岁就以博学而闻名,乐于为人答疑解惑,并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答,有一次子贡问孔子:“人死之后有没有知觉?”孔子不答。因为要是说有知觉,孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活;要是说无知觉,不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来,四十岁的人,可以没有知识,但必须具备知道什么该说(做)、什么不该说(做)的价值判断力,不然就是没活明白。翻开本书,从孔子的一生中找到过好人生的答案。

孔子这一生 目录


引言 一个人一本书

**章 十五志于学

第二章 三十而立

第三章 四十而不惑

第四章 五十知天命

第五章 六十而耳顺

第六章 七十从心所欲

附录 孔子生平年表


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孔子这一生 节选

孔子通过自己不懈的努力、好学再加上过人的天赋,到三十岁的时候,他终于可以自豪地说“三十而立”了。 “三十而立”的标志性事件,就是参与会见到访的近邻大国齐国的国君齐景公及其名臣晏婴。 一个人,是否立起来,要看两个指标。**个指标:自己心中是否有主见。 第二个指标:别人眼中是否有自己。 首先自己是否有主见,然后,是否自信地表达主见,让别人对自己另眼相看。我们常说“士别三日当刮目相看”,就是用“三日”的时间,充实自己,然后展现出来,让别人眼中有自己。如果这“三日”你毫无长进,别人就还是用老眼光看你。你只有自己先刮垢磨光,别人才刮目相看。 所以,首先你要自己行。只是你自己觉得行还不行,还要人家说 你行。普通人说你行也还不行,要很行的人说你行才行。自己行,是英雄。很行的人说你行,是给你用武之地。多少“很行”的人,就是没有行的人说他行,就终身埋没,还被俗人认为“不行”。 对于孔子而言,我们都知道,他自己是行的。但是还要很行的人说他行才行。 在三十岁时,超级大国齐国的国君齐景公和上大夫晏子来访,孔子已经可以列席参与并发表谈话了。也就是说,鲁昭公和“三桓”一致认为他行了。 于是,孔子“立”必须具备的两个指标都有了。 我们记得,孔子二十七岁时,小小郯国国君来访,他还不能参与接见。这说明,那时孔子行,但是,鲁国君臣没说他行。所以,他还不行,还不能叫立起来。所以,孔子说自己是三十而立,哪怕二十七都不行。 鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?” 对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,爵之大夫,起缧绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。 百里奚原为虞国大夫,秦穆公五年(公元前655年),晋献公借道 伐虢,灭了虞国和虢国,俘虏了虞君和他的大夫百里奚。晋献公的姐姐嫁给秦穆公时,百里奚作为陪嫁的臣妾家奴之一被送到秦国。百里奚逃离秦国被楚国人抓住了。穆公听说百里奚有才能,本想用重金赎买他,但又担心这样做反而提醒了楚国,此人是个人才,楚国反而不给了,于是他就派人对楚王说:“我家的陪嫁奴隶百里奚逃到这里,请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。”楚国答应了这笔交易,交出百里奚。此时,百里奚已经七十多岁。穆公向他讨教国家大事。百里奚说 :“我是亡国之臣 , 哪里值得您来询问 ? ”穆公说 :“虞国国君不任用您,所以亡国了。这不是您的罪过。”穆公坚持询问,谈了三天。穆公非常高兴,委任其为上大夫,把国家政事交给了他,因为是仅用了五张黑色公羊皮收买回来的,故号称“五羖大夫”。 齐景公对身处西方边蛮之地的秦国在秦穆公时代强大起来很疑惑,于是,他就此请教历史学家孔子。孔子告诉他,像秦穆公这样思贤若渴,又能不拘一格提拔人才,还能毫无戒备地重用人才,就是称王也是可能的,现在仅仅能够称霸,还是小的。 这样的回答,固然符合历史事实,其实,也未尝不暗含着孔子自己的政治诉求:三十岁的他,虽然出身低微,但才能优异、志向远大,也应该有一个承担大任的机会。 齐景公来访,孔子参与接见,并且侃侃而谈,言之成理,言之有物,言之有据,可见他的自信,可见他的自立。 那么,孔子三十而立之时,做成了什么样的事业呢? 他创办了“私学”,并通过此,实现了经济上的“立”和事业上的“立”。 通过自学和多方求教,孔子在传统儒业“六艺”上,已经有了很高的造诣,成为了一个专家。并且,对于“六艺”,他还有了自己的独特见解和独立思想,他完全可以开班授徒,培养社会需要的人才。 于是,在三十岁之前,孔子就退出仕途,不再担任季氏的委吏、乘田,而创办了私学。

孔子这一生 作者简介

鲍鹏山:中国孔子基金会学术委员会委员、中国作家协会会员、上海开放大学教授,央视《百家讲坛》主讲人,《典籍里的中国》嘉宾。 主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究,对先秦诸子百家的思想,尤其是孔子的思想研究,有独到见解。2015—2016年两次受邀解说国家祭孔大典直播。作品被选入高中统编语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

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