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陌生的孔子 版权信息
- ISBN：9787550045446
- 条形码：9787550045446 ; 978-7-5500-4544-6
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
陌生的孔子 本书特色
这本书是读书的产物。 余志刚读古人书，与古人游，叙古人事，追索古人的生命印迹，观察时间与人、物质与精神、欲望与道德的关系，在思索中有憬悟，于消解处见通脱，文字好像春阳在湖面上的反光，好像瓷器在炉火中的开片，好像一杯杯绍酒入了文人的肚肠。
陌生的孔子 内容简介
《陌生的孔子》是读书的产物。到底需要把多少本厚如砖块的书读薄、读透，才能写成这样一部明心见性的书？中国士人向来把读书明理作为毕生的功课，当无数个体的思想穿透金灿灿的典籍，有多少成规陈说被注入了新的血液。李贽曾言，著书立言是一种“障”，“障”魅人也误人，这就需要读书人葆有“祛魅”的觉悟和能力。这种觉悟，是指独立精神；这种能力，是指批判的勇气和内省的力量。
陌生的孔子 目录
目录
批判抑或内省（序一） 朱强1
真实与放荡（序二） 朱夏楠5
陌生的孔子 1
庄子的街坊们 17
竹林里的啸声 26
唐朝宝贝 44
韩愈的鬼气 51
柳尾 78
调寄卜算子 93
捉来官府 100
伏妖记 122
天青青地青青 157
圣叹之叹 173
遇见和珅 180
杖策只因图雪耻 191
两根辫子 226
虫二先生 233
后记 256
展开全部
陌生的孔子 节选
孔子五十一岁出仕，官至大司寇，相当于现在的司法部长。从字面上理解，寇，乃盗寇，司寇也仅仅是“管贼的”。但鲁定公时代的分工没那么细密，大司寇还兼有各“部委”的相应职能，这个印把子攥在手里是有点沉甸甸的。据明代《张楷孔子圣迹图》夹注，孔子在大宰位上三个月，“化行周道，仁及草莱”，用周天子的教化、仁义启沃社稷，致曲阜地界“道不拾遗”，社会秩序是“一片大好”。 比如，按照当时的“治安条例”，老百姓上街，男子行于“右侧道”，女子须走“左侧道”，就像现在的城市单行线，路口有个大箭头标志，明里暗里布满了“电子眼”。大路朝天，各走一边，“好色男女，经此隐迹”。《诗经》里说“氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋”，男人上街的动机既不怎样单纯，女人疏于防范又经不起引诱，万一弄出点“按住墙角就壁咚”的桃色事件，那么京畿重地风化安在？ 再比如，孔子还创造了“父为子隐”的司法经验。有一个父亲举告儿子不孝，司法衙门按下卷宗，延宕数月而不理。不孝，是大罪，但孔子认为“父告子”颠覆了天伦，对社会的危害“甚于不孝”。权衡拿捏之下，衙门首长晓以大义，案子以父亲撤诉而息讼。“礼、乐、射、御、书、数”是当时公务员擅长的“小六艺”，单是一个“礼”字，“孔氏学习班”就能从年口说到年关，对着你“的的笃笃”敲木鱼，比起忍受不肖子的区区“不孝”，还能不鸡窝里放屁——快快滚蛋？ 曲阜地面，有个羊肉贩子叫沈犹氏的，平时总爱作假占点小便宜，听说孔子当政，马上藏起了注水器、着色剂，嘻哈嘻哈在摊位边一趷蹴，咋看也是个守法商人；有个叫慎溃氏的，整日里剔牙花、站街边，靠女人做暗娼喝口小酒，纯粹是鸡屁眼里抠屎（食）——吃软饭的货色，一时半会儿上来了纯爷脾气，生生跟老婆“掰了棒子”（离婚）；还有像牛二一样的泼皮、时迁一样的蟊贼、西门庆一样的流氓，全都溜的溜、躲的躲，一时间禽奔兽遁，不见踪迹矣。 孔子的这一段政绩，被人归宗为“道之以德，有耻且格”，即通过道德力量控驭百姓，至于刑罚空置，实现了“无讼”。这样的司法实践，自然比尧帝时，皋陶发明的“其罪疑者，令羊触之”的“神判法”要高明一大截，还为汉朝董仲舒鼓吹的“春秋决狱”提供了动作示范。一直到明代，司法“大拇哥”海瑞力主“严刑峻法”，但遇到“讼之可疑者”，抓耳挠腮了，也还得沿用“与其屈兄，宁屈其弟”的老法子，借重道德元素来审决民事案件。有样学样，身心无恙，猴子学挑箩，尺蠖学爬爬。这也就是中国知识分子身上，看起来很有觉悟、说出口支支吾吾，面子上光明磊落、心底里言辞闪烁的“阴阳人人格”。 “孔子诛少正卯”，就是被他们捂着掖着、严防死守，既不敢触碰、又悻悻于怀的一块精神大疮疤。文革时，少正卯被奉为法家，“孔老二的杀戮丑行”是让图影绘形，大幅大幅地上墙示众的；现如今孔学复宠，就有学界大咖鼎力证伪，说少正卯是个“虚构人物”，而“孔子诛少正卯”，更是战国末期的法家为了“一家独大”而随意杜撰的“寓言”。一说到“圣人”脸上有个痦子，有些人就热痰壅堵、气喘吁吁、口不择言了起来。 这件公案，*早见于《荀子·宥坐》，后来在《吕氏春秋》《孔子家语》《史记·孔子世家》等著作中都有记载。其中《孔子家语》出自孔门后学，理应比诸家记述更有说服力，不妨审其主要，撮录于下：“孔子为鲁司寇，七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝。”——少正卯既是乱政者，并且在类似菜市口（“两观”）那样的公众视野里就死，杀人理由充分，行刑方式公开，还能有什么问题？但在他暴尸三日后，孔子的学生找上门来了：“子贡进曰：‘夫子正卯，鲁闻人也，今夫子为政，而始诛之，或为失乎？’”子贡说少正卯也是个有学问、有名望的人，之前活得好好的，先生您一主政，就把他杀了，是不是有什么不对呀？孔子也不含糊，列出少正卯的五条罪状，然后告诉他：“此五者有一于人，则不免君子之诛，而少正卯皆兼有之……此乃人之奸雄也，不可不除。”话说到这个份上，事情也算交代过去了。既然少正卯是个奸党，而孔子又是力挺公室的亲臣，手起刀落、执而杀之，岂非“铁帚扫而光”“大快人心事”？孔子自己也说了，“惟仁者能好人，能恶人”，对同志像春天一般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样无情，这样的事情还要拿到明面上来公决吗？ 子贡有什么反应，史书里没有记载。但他向孔子问话时，提到“夫子正卯”，辞色间已然透露了异乎寻常的隐衷。其实在他之前，已经有几拨学生陆续造访了孔子，只是大家都低着头，肃立在门边，以长时间的沉默掩饰内心的极度不安。原因说起来简单：这位少正卯，曾经也是他们的“人生导师”。所谓一山不容二虎，有海量史料记录了孔子与少正卯交恶的过程。写过《论衡》的王充是这样追述的：“少正卯在鲁与孔子并（即唱对台戏）。孔子之门，三盈三虚，惟颜渊不去，颜渊独知孔子圣也……”原来在孔子创办私学时，少正卯也在对门开了一家学馆，而且因为教学效果不错，造成孔子的讲堂出现大量“流生”，于是两位“民办教师”展开了长时间“拉锯”，在生源争夺战中，结下了过不去的“梁子”。如果单纯因为可以计量的“束脩”，想必孔子也不至于如临大敌、与之杯葛不休，关键是王充所说的“颜渊独知孔子圣”，多少让人“气不打一处来”——那分明是萤火虫停在佛龛里，还能照见菩萨的脸吗？为“脸面”而战，在中国文化史上，从来就是士子们像公鸡一样高竖尾翎，纵跃搏啄、无情扑杀，*后弄得遍体鳞伤、鸡毛狼藉的不二诱因。 孔子任大司寇才七天，少正卯噀血授首。若非挟雷霆之私以泄江河之怨——带来肾上腺素的大量分泌，一般人的心脏怕是承受不住的。
陌生的孔子 作者简介
余志刚，读古人书，与古人游，叙古人事，追索古人的生命印迹，观察时间与人、物质与精神、欲望与道德的关系，在思索中有憬悟，于消解处见通脱，文字好像春阳在湖面上的反光，好像瓷器在炉火中的开片，好像一杯杯绍酒入了文人的肚肠。
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