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秋之所望:黄公望的富春

作者：方鸣

出版社：故宫出版社出版时间：2022-02-01

开本： 32开 页数： 238

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版权信息
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内容简介
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节选

秋之所望:黄公望的富春版权信息

ISBN：9787513414616
条形码：9787513414616 ; 978-7-5134-1461-6
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
艺术
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秋之所望:黄公望的富春本书特色

《秋之所望：黄公望的富春》是一部史＋诗的黄公望“史诗”，2022年由故宫出版社出版。说这本书是史与诗的“史诗”，是因为作者以史为经，以诗为纬，书写了中国画坛上的一种唯美，一段辉煌。可以说，这本书的独绝处便在于三个关键词：史，诗，史诗。

秋之所望:黄公望的富春内容简介

这是一本独特的书。作者以哲学的思维、史学的态度、艺术的情感、诗歌的语言，如秋水一般，漫述了一个人（黄公望）的行旅，一幅画（《富春山居图》）的故事，一个季节（秋天）的风景，一个汉字（“望”）的蕴涵。

秋之所望:黄公望的富春目录

**章今夕望月
第二章秋子之诗
第三章亭下鸥波
第四章万里风烟
第五章道心惟微
第六章桂影徘徊
第七章山川犹是
第八章草木天香
第九章在水一方
第十章行神如空
第十一章天不可及
第十二章立尽斜阳

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秋之所望:黄公望的富春节选

元至元六年(1269)八月十五日，风飒飒兮，落叶辞柯，缥缈笙歌，霜华满地。常熟城子游巷里，陆统的二子陆坚出生了。其时，秋烟出谷，秋水苍葭，秋月如圭，秋露若珠。而这一天又恰是己巳年的中秋日，银河共影，素月分辉。明月几时有，今夕是何年。当时光摄像机快进五十年，同样是一个中秋日，元代诗人张雨邀黄公望把酒问天，共望秋月，填写一首《石州慢》：清愁多少，只消目送飞鸿，五弦已是心悲咽。把酒问青天，又中秋时节。而当时光摄像机向历史的远点快退五百年，便可见唐代的一个遥远的中秋，诗人王建脱衣箕坐，月下赋诗：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。好一个“望”字，寒墨生香，落笔生根。谁能想到，五百年后，却让这个子游巷的中秋之子，一生都是秋思。今月夜，人尽望，又有多少诗人赋写中秋，都是一个“望”字。李白——玉阶白露，玲珑望月：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。皎然——家家望月，疏影中秋：夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。贾岛——中秋夕望，鸿过月圆：中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。白居易——西北望乡，东南月圆：西北望乡何处是，东南见月几回圆。刘禹锡——尘中望月，凝光悠悠：金霞昕听渐东上，轮欹影促犹频望。齐己——尽望圆月，喷露吹光：今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。看哪，人间尽望，皎月飞光。万叶秋声里，千家落照时。岁月如流，零落将尽。至元十五年的一个秋之吉日，十岁的陆坚过继给年已九十的永嘉黄氏。黄氏久无子嗣，此时，终于续上了祖上的香火，风月良夜，感而喟叹：黄公望子久矣…… 从此，陆坚改名黄公望，字子久。秋月高悬云汉，水静犹明。九十岁的黄氏哪里知道，他的这一句感喟，竟有如一道望字偈语，让他在不经意间，触碰到了养子陆坚的命缘玄门。原来，命缘就是如此，如梦如幻，如露如电，如《金刚经》之所言，应作如是观。黄公望，“元四家”之首，字子久，号大痴，又号大痴道人、一峰道人、井西道人，别署净墅、净竖、静竖、静坚、苦行。早些年，我还在一方据传是黄公望的自用砚上，见镌有“大痴道人黄坚”六字名款。 “大痴”和“大痴道人”，*为多见，是黄公望入道修行的道号。元末文人贡性之在《题黄子久画》的诗款上这样称写“大痴”：此老风流世所知，诗中有画画中诗。睛窗笑看淋漓墨，赢得人呼作大痴。 “一峰”和“一峰道人”，乃是因为黄公望修道的南山茅庐前方，一座山峰迎面而立，擎天相望。元代画家柯九思在《题黄子久为姚子章卷》的诗款上这样称写“一峰”：寂无鸡犬鸣晴唇，时有烟云绕上方。赖是一峰传正脉，故将冲澹洗浓妆。 “井西道人”，原是由于黄公望修道所居的另一处洞穴位于圣井山正西，故有此道号。元代诗人杨维桢在《题大痴(秀岚叠嶂图)》的诗款上这样称写“井西道人”：千山万山清入空，大树小树如飞龙。井西道人出神手，貌得蓬莱**峰。虽然黄公望的字号颇多，但有两个字*不一般：一个是“痴”字，另一个是“望”字。“痴”是公望自号，“望”是黄氏所授。却可见，痴是他的道心，望是他的天命。痴而望，若思若望；望而痴，如醉如痴；无痴无望，无望无痴；痴而一世，望而一生。P11-15

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