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社会主义生态文明--理论与实践 版权信息
- ISBN:9787521915174
- 条形码:9787521915174 ; 978-7-5219-1517-4
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
社会主义生态文明--理论与实践 内容简介
本书涵盖了围绕“社会主义生态文明”这一核心概念的许多宽泛而有趣的学术议题,必将会对该议题领域的学界与政策决策者产生重要影响。本书包括了关于社会生态转型议题的一些高质量论文,充分体现了作者从不同学科或跨学科视角的理论思考,而这也是研究小组致力于探索社会生态转型新观点、新方法和新思路的宗旨的体现。
社会主义生态文明--理论与实践 目录
序二
导论 作为一种转型政治的社会主义生态文明
第1章 《马克思恩格斯文集》与社会主义生态文明理论研究
第2章 构建中国形态的社会主义生态文明理论
第3章 生态价值:社会主义生态文明的价值论基础
第4章 社会主义生态文明视域下的生态劳动
第5章 社会生态转型、超越发展与社会主义生态文明
第6章 社会生态转型理论:一种术语学解析
第7章 德国绿色左翼政党话语中的绿色转型
第8章 社会主义生态文明建设的动力机制阐释:以执政党领导作用为中心
第9章 社会主义生态文明制度构建及其挑战:以河长制为例
第10章 生态文明建设视域下的集体经济绿色转型:以江苏省为例
第11章 社会主义生态文明视野下的国家公园建设:武夷山与三江源
第12章 社会主义生态文明建设的“西北模式”
参考文献
著作者简介
社会主义生态文明--理论与实践 节选
再比如,恩格斯在致马克思等人的书信中指出,李嘉图认为土地肥力会随着人口的增加而减少,甚至认为如果在同一块土地上追加投资,超过一定限度以后,增加的收益就会依次递减,并将土地肥力日益衰竭视为一条规律,这是一种错误的看法,并不符合生态文明发展的客观规律。马克思恩格斯认为,所谓土地肥力递减规律,忽视了资本主义竞争规律和科学技术水平的进步以及生产力状况等这些更重要的东西。事实上,追加的或连续投入的劳动和资本,都是会随着生产方式的改变和技术的革新而变化的。只有在技术水平不变的情况下,连续投入追加劳动和追加资本,才会出现收益逐渐减少的现象,但决不能据此断言这是一条普遍规律。在恩格斯看来,马克思的研究已经把土地肥力递减问题彻底讲清楚了。他指出,“我在《德法年鉴》上早已用科学耕种法的进步批驳过肥力递减论,——当然那是很粗浅的,缺乏系统的论述。你现在把这一问题彻底弄清楚了”①。可以看出,马克思恩格斯作为实践的唯物主义者,一方面自觉地将生态与人类实践结合起来思考,认为人类具有主观能动性,人类文明是不断发展的历史进程,生态与文明相结合所形成的生态文明是一个不断拓展其领域的过程;另一方面自觉地将生态与人类有意识的社会调节结合起来思考,将生态问题上升为社会问题。而马克思在书信中则批判了资产阶级社会导致生态危机和社会危机的症结,在于无法进行有意识的社会调节。马克思指出,“资产阶级社会的症结正是在于,对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的平均数而实现”②。马克思恩格斯根据社会基本矛盾学说所得出的结论是,只有超越资本主义社会,建立起奠基于生产资料公有制的自由人联合体,对生产进行有意识的社会调节,才能根除生态危机和社会危机,重构新型的人与自然和谐关系以及新型的人与社会和谐关系。 其二,它生动记录了资本主义国家由于大力推进工业化以及过分地追求资本的增值而导致的多种生态问题,揭示了这种严重的生态环境状况对人的身心健康的影响以及对全球可持续发展的影响。比如,马克思恩格斯在书信中多次提到天气状况以及天气对人的工作和生活的不利影响。1882年12月15日,恩格斯从伦敦写给马克思的信中说,“今天又是整天浓雾弥漫,整天都点着煤气灯。——祝你健康,希望天气很快就会好转,那样你就可以出门了”①。而第十卷没有收录的、恩格斯1893年10月11日于伦敦致维克多·阿德勒的信中,对柏林城市的外表与工人恶劣的人居环境予以这样的评论:“但城市的外表确实是美丽的,连工人住宅的门面简直也像宫殿一般。至于这些外景后面的东西,*好不谈。工人住宅里的贫困当然是个普遍现象:然而使我大为丧气的是‘柏林屋’——昏暗、污浊、闷气和在其中感觉舒适的柏林的平庸生活,这是在世界其他地方不可能有的现象。”② 不仅如此,恩格斯还揭露了资本主义生产方式对生态环境造成的巨大危害。他在致尼古拉·弗兰策维奇·丹尼尔逊的信件中说,“关于这种惊人的经济变化必然带来的一些现象,你说的完全正确,不过所有已经或者正在经历这种过程的国家,或多或少都有这样的情况。地力损耗——如在美国:森林消失——如在英国和法国,目前在德国和美国也是如此;气候改变、江河干涸在俄国大概比其他任何地方都厉害,因为给各大河流提供水源的地带是平原,没有像为莱茵河、多瑙河、罗纳河及波河提供水源的阿尔卑斯山那样的积雪。农业旧有条件遭到破坏,向大农场资本主义经营方式逐渐过渡——这些都是在英国和德国东部已经完成了的而在其他地方正在普遍进行着的过程”③。而恩格斯在另一封致尼古拉·弗兰策维奇·丹尼尔逊的信件中,则进一步阐述了资本主义生态危机对人的生命和生产力造成的巨大痛苦。他指出,“毫无疑问,从原始的农业共产主义过渡到资本主义的工业制度,没有社会的巨大的变革,没有整个阶级的消失和它们的另一些阶级的转变,那是不可能的;而这必然要引起多么巨大的痛苦。使人的生命和生产力遭受多么巨大的浪费,我们已经在西欧——在较小的规模上——看到了。但是,这距离一个伟大而天赋很高的民族的彻底灭亡还远得很。你们已经习以为常的人口迅速增长,可能遭到遏制。滥伐森林加上对旧地主以及对农民的剥夺,可能引起生产力的巨大浪费;然而,一亿多人口终究会给非常可观的大工业提供一个很大的国内市场;在你们那里,也像其他任何地方一样,事情*终会找到它们自己的相应的位置,——当然,如果资本主义在西欧能持续得足够长久的话”①。 其三,它进一步揭示了人类社会与动物界的本质区别,阐明了自然观与历史观之间的辩证关系,反对把历史发展的丰富多样的内容都概括在所谓“生存斗争”这一千瘪而片面的说法中,强调了促进生态文明和社会文明协调发展的根本出路。比如,恩格斯在致彼得·拉甫罗维奇·拉甫罗夫的一封书信中,针对拉甫罗夫的《社会主义和生存斗争》一文,全面系统地阐述了他的辩证唯物主义自然观和历史观。生存斗争是达尔文自然选择学说的核心概念,认为每个生物在生活过程中都必须跟自然环境作斗争、跟同一物种的其他生物作斗争、跟不同物种的生物作斗争,其中以同一物种的生物之间的斗争*为激烈,而斗争的结果是物竞天择、适者生存。恩格斯在信中强调,自己虽然接受达尔文学说中的进化论,但认为达尔文进化论的证明方法(生存斗争、自然选择)只是对一种新发现的事实所做的初步的、暂时的、不完善的说明。因而,他指出,“在达尔文以前,现在到处都只看到生存斗争的那些人(福格特、毕希纳、摩莱肖特等)所强调的正是有机界中的合作,植物界怎样给动物界提供氧和食物,反过来动物界怎样给植物界提供碳酸和肥料,李比希就曾特别强调这一点。这两种见解在一定范围内都是有一定道理的,但两者也都同样是片面的和偏狭的。自然界中物体——无论是无生命的物体还是有生命的物体——的相互作用既有和谐,也有冲突,既有斗争,也有合作。因此,如果有一个所谓的自然科学家想把历史发展的全部丰富多样的内容一律概括在‘生存斗争’这一干瘪而片面的说法中,那么这种做法本身就已经对自己作出了判决,这一说法即使用于自然领域也是值得商榷的”②。
社会主义生态文明--理论与实践 作者简介
郇庆治,男,汉族,山东省青州市人,法学博士,现为北京大学马克思主义学院教授、博士研究生导师,教育部长江学者特聘教授。2002-2003年美国哈佛一燕京学社访问学者、2005-2006/2009年德国洪堡研究基金访问学者、2008年荣获国务院政府特殊津贴;2015年6月组建“中国社会主义生态文明研究小组”(CRGSE)并担任总召集人。主要学术专长为国外马克思主义、环境政治和欧洲政治。现已出版专著《生态文明建设试点示范区实践的哲学研究》《文明转型视野下的环境政治》《环境政治国际比较》《当代欧洲政党政治》《多重管治视角下的欧洲联盟政治》《欧洲绿党研究》《绿色乌托邦:生态主义的社会哲学》和《自然环境价值的发现》等8部,主编《马克思主义生态学论丛》(五卷本)、《绿色变革视角下的当代生态文化理论研究》《当代西方生态资本主义理论》《当代西方绿色左翼政治理论》《重建现代文明的根基:生态社会主义研究》《环境政治学:理论与实践》和Eco-socialism as Politics等7部,并在Capitalism Nature Socialism,Environmental Politics,Problems of Sustainable Developmemt,Journal of Current Chinese Affairs,The International Journal of Inclusive Democracy和《中国社会科学》《政治学研究》《欧洲研究》《现代国际关系》《马克思主义研究》《马克思主义与现实》等国内外知名杂志发表论文360多篇。 王聪聪,女,汉族,山东省日照市人,法学博士,现为北京航空航天大学马克思主义学院副教授、硕士研究生导师。“中国社会主义生态文明研究小组”成员兼秘书。主要研究方向为国外左翼政党、比较政党政治和环境政治。发表学术论文、译文30余篇,其中SSCI论文1篇、CSSCI论文14篇。主持国家社科基金项目1项、北京市社科基金项目2项。
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