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越专注,越安宁:瑜伽与冥想

越专注,越安宁:瑜伽与冥想

作者:牟木
出版社:北京时代华文书局出版时间:2022-03-01
开本: 32开 页数: 224
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越专注,越安宁:瑜伽与冥想 版权信息

  • ISBN:9787569944600
  • 条形码:9787569944600 ; 978-7-5699-4460-0
  • 装帧:78g轻涂纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

越专注,越安宁:瑜伽与冥想 本书特色

² 焦虑与内卷时代回归清心的生活方式,缓解压力、平静心神、自我接纳的精神修习良方 脑科学研究表明:瑜伽可以改变大脑,提升专注力、记忆力和创造力,改善睡眠。对于受亚健康和失眠困扰的现代人来说,每天十分钟的瑜伽练习,可以有效舒缓压力、放松身心,回归静心、快乐的生活。 ² 企业高管、政界大佬、文化学者、明星名流、普罗大众都在修习的幸福哲学 乔布斯、比尔盖茨、迈克尔·杰克逊、披头士乐队推崇备至的心灵指南,孙俪、李冰冰、林志玲、王菲、莫文蔚都热衷的健身指南。 ² 关于瘦身、女性经期保养、情绪管理、优雅体态练习、饮食健康的实用哲学 ² 瑜伽入门版,体式、呼吸亲身示范,详尽动作解读,彩色插图 真人瑜伽动作插图配合文字要点解读,适合零基础和初学者。无需装备,无需仪式,轻松跟随练习。 ² 专业瑜伽导师、二十余年瑜伽践行者的温情分享和指导 “禅心瑜伽与冥想”流派创始人,北京“归零瑜伽”创办人,“禅坐九式”系列动功研发人,《瑜伽》杂志专栏作者,《禅客》生活馆导师团成员——牟木,经验、心得温情分享,专业指导。愿你在本书中找到共鸣,感悟瑜伽和生活之美。

越专注,越安宁:瑜伽与冥想 内容简介

在日常的忙碌中,我们总是慌乱地面对各种事情,低效、三心二意、身心俱疲。如何训练自己忙而不乱的能力,高效但不匆忙地处理工作和生活中的各种挑战,无论忙闲都保持专注又放松的心态,瑜伽和冥想或许可以给我们答案。 “禅心瑜伽与冥想”流派和“归零瑜伽”的创始人牟木修习与传播瑜伽十余年,一直坚信:瑜伽和冥想是平衡专注和放松的艺术与技术,是可以在生活中扎根的美的对自己的投资。跟随作者自创的“禅坐九式”系列瑜伽动功坚持练习,化掉拙力,让身心回归中正。做好当下事,说好当下话,置心一处,便是归零。 生活处处是禅修,表里如一地做人,表里如一地做事,表里如一地活着。在本心处,在面对生活的勇气与淡然中,自觉自省,努力随缘,这就是瑜伽和冥想让人回归快乐的道途。

越专注,越安宁:瑜伽与冥想 目录

**部分 - 瑜伽与情绪管理

说“太极”,做“太急” 002

我们很忙,但是高效吗? 006

正念,改变气场 010

忙而不乱,闲而不散 015

训练禅心—专注、有序、放松 020

过程坚持,结果放手 024

努力,然后随缘 027

敞开,接受 033

归零,是目的,亦是道途 037

第二部分 - 瑜伽,回归中正

你是谁? 044

心的中正 046

松空冥想 049

肢体的中正 051

优雅体态站姿练习 053

气血的中正 056

第三部分 - 瑜伽与瘦身

怎么理解瘦 063

瑜伽与饮食控制 065

如何吃健康?怎么吃不胖? 067

减肥也是修行 070

瑜伽,一边修身,一边静心 072

女人的本性,是温暖 076

第四部分 - 什么是瑜伽

瑜伽,即整合,联结 080

瑜伽,是实践的艺术 082

瑜伽,即“不二” 084

瑜伽八支分法与安心之道 087

瑜伽练习的三个阶段 092

第五部分 - 从手指,回到掌中

合一的意义 096

瑜伽与太极 098

哈他与阴阳 101

瑜伽与佛教 106

禅修与冥想 112

第六部分 - 冥想,从缠心到禅心

禅修不是诗和远方 120

从焦虑到静虑 122

禅修方法与要点 125

女性经期冥想保养 130

禅坐不是犯困就是胡思乱想,怎么办? 132

禅坐是虚度光阴吗? 135

我并不孤独,我只是一个人待着 139

睡眠和噩梦中的禅修 142

你是急性子还是慢性子? 146

静心培训有助企业发展 148

冥想时光 151

第七部分 - 在爱中修行

爱不是技巧 158

关于我爱你 159

爱的三个阶段 161

不能什么都想要 163

基于“我执”的爱 166

爱是落地的哲学 169

清净的爱 171

欲望和节制 174

爱是一场修行 179

第八部分 - 九式瑜伽功


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越专注,越安宁:瑜伽与冥想 节选

说“太极”,做“太急” 有一天和朋友说起一个人,我随口说:“过去的事,我总懒得想,就让它过去吧。”回来后掂量了一下,发现自己有点改变了。从前总喜欢抓着一些记忆不放手。美好的,怕失去了,不舍得忘记;不堪的,又总是想方设法绕道走,偏偏越绕道越忘不了。自己觉得正确的就要认真执守,一本正经地宣说,恨不得让每个人都明白、都认同。人家不理解、不认同的,自己心里就会给他贴个标签“这人和我们不是一类”“这人不行”,日后当和其他朋友谈起此人时,就会分明地亮出观点,说出那人的种种以获得面前这个人的认同,期待某种安全感。 现在,我觉察到自己偶尔还会这样。但基于长期的禅修,天天在瑜伽中松开身体的界限感,在禅坐中看见自己的起心动念,渐渐培养出对自己旁观的能力。再和朋友因为观点不同要辩驳的时候,旁观的“我”就会忽然跳出来,看看此刻的自己认真严肃非要证明什么的样子,还挺可笑的,也就欲言又止了。一次次的欲言又止,并没有让我变得压抑,反而感受到了沉默的美感。木心先生说:“人之一生必需说清楚的话实在不多。” “有那么严重吗?”这是我常问自己的**个问题。这就把自己问住了,于是不愿意继续争辩下去。这些原本可能继续下去的争执和烦恼,随着这一问,也就减却了。转向下一件事情时,便能更投入,心里没残留太多执着,反而有一股轻松之感,觉得自己又把那个特别当真、较劲的自我驯服了,这便是生活里的禅修吧。 有意识地这样练习,刚开始是有点别扭的,如同每天习惯了顺着一条路走,忽然有一天换路线了,多少都需要几次走回老路、掉头重来、慢慢习惯新路的过程。慢慢地,新习惯彻底取代了老习惯,也就适应了。所以改习气不能急,要给自己一点时间来适应,出了错就重新改正;但不能耍赖放纵自己。 修行就是修正自己的行为习惯,日复一日地,慢慢来。长此以往,我们发现自己不那么在意别人怎么看自己了,也就不那么争强好胜了。如果对方因为一些事和我争辩、闹情绪,我就只管住自己别闹情绪,就事论事地解决;如果对方继续冷眼相对,对我的看法并不接受,自己也别太紧追不舍,非要争个对错高下不可,过段时间再说。 这样,宽容就会慢慢产生。反思过去,其实很多事没干成,很多人没留下,就是自己当时太着急想要结果了,太想证明自己了。当下努力过了,就留给时间吧。随着因缘,聚聚散散。 “急什么啊?”这是我常问自己的第二个问题。生活里似乎所有的工作、生活,从一制订计划开始,就被“赶紧完成”推动着。紧迫感不是由于真的没时间,而是着急。整个人变得焦虑、恐慌,行为粗枝大叶,不能真正专注做好眼下的事,对自己和家人的饮食起居与交流也越来越缺少耐心,甚至都忘了开怀地笑。 着急经常伴随着粗糙的行为、快速的言语和激动的情绪,而且听不见对方在说什么,好像和谁说话,自己都是郭德纲,对方永远是于谦。谁都害怕和着急的人长久在一起工作与生活,谁愿意天天伴着龙卷风呢?一个“急”字,毁了一个人的清心。 记得大学时我就是过分努力的那种人,同学对我的印象就是,总低着头往前冲,好像总有事情赶着去完成。后来上班,这种习气日复一日变得理所应当,直到身体生了病,才知道停下来反思调整,把每天下班的时间固定安排给瑜伽。持续一两年的练习,身体渐渐得到了修复,精气神恢复了,肩膀放松了,脖子都修长了,一下子痩了20斤,眉宇间的紧张皱纹也慢慢消失了,气质也改变了。几年后大学同学聚会的时候,都说我的变化是脱胎换骨的。 着急的心态,首先就会影响我们的呼吸质量,让呼吸变得短促、不匀、粗浅,脏腑得不到良好的气血滋养,从而影响了健康状况。在我的瑜伽课堂上,我发现刚开始练习瑜伽的伙伴们都有呼吸短促不匀的现象,和我从前一样,都是日复一日的思维与行为习惯导致的。我总向大家提醒:“呼吸是自然的,不是你的。你就是在数它,看它,随它,别急着推动它,完成它。给它空间,它自然会慢下来,运化开来。顺其自然。” 瑜伽是自身习惯的放大镜。看着只是做些动作,练习身体,其内在的运作逻辑却是身体、意识、呼吸全方位的专注合一训练。 我经常和大家分享“慢下来”“停下来”的重要性。蒋勋先生曾在他书里说,为什么半山腰上都会安一个亭子,“亭”,就是提醒人们,别着急低头赶路往山顶爬,要懂得停下来,看看眼下风景,领略美景。只顾低头往前冲会失去对眼下*细微的觉知。那些觉知,正关乎生活的品质。 我经常和大家开玩笑说:现在生活好了,我们从不缺诗和远方,我们可以在山里、海边,甚至国外买个房子,把我们的诗和远方往那儿一放,聊天的时候可以和朋友吹吹牛,但实际上自己却总怀抱着“累成狗”的心,一年也去不了一两次远方。满脸看不见晴天的样子,更别说把生活过成诗了。我们真的需要做些减法。 我特别喜欢德国包豪斯设计的风格理念——less is more(少即是多)。精简并不是偷懒,而是更注重当下品质的完善,更在意细节,把多余减却,留下必要的,然后做得妥妥帖帖,尽如心意,这样的美学态度会留有更多的空间与品味。所以,少不是没有。包豪斯的另一个设计理念就是——God is in the details(上帝在细节里)。慢下来、专注下来,沉入眼下事,一分一秒地把时光雕刻。 前段时间看见某个图很有寓意。左边是个太极图,标注“太极”;右边是一团乱麻,标注“太急”。想想我们自己,虽然朋友圈里每天充满着心灵鸡汤,却总也难免在现实里让自己掉入太执着、太着急的境地。《瑜伽经》说:瑜伽,是通过修行和不执达成的。在总是说“太极”,做“太急”的时候,问问自己:有那么严重吗?急什么啊?

越专注,越安宁:瑜伽与冥想 作者简介

牟木 “禅心瑜伽与冥想”流派创始人,北京“归零瑜伽”创办人,“禅坐九式”系列动功研发人。 《瑜伽》杂志专栏作者。吴式太极传人。 《禅客》生活馆导师团成员。《禅客》“都市禅堂堂主培训项目”瑜伽课程导师。

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