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中国的文化 地理与建筑 版权信息
- ISBN：9787547438497
- 条形码：9787547438497 ; 978-7-5474-3849-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国的文化 地理与建筑 本书特色
让中国文化的核心智慧，融入儿童的生命和生活。这套丛书既着眼经典性，又追求儿童性，用中国审美文化滋养儿童成长，让儿童体验美的历程，洋溢着美学精神和气象。本书是其中的“地理与建筑”分册，向孩子们介绍祖国的大好河山和园林建筑、民居建筑等。
中国的文化 地理与建筑 内容简介
本书重在展示中国的地理知识和建筑智慧，其中地理部分从“海内”与“天下”、九州大地、中原、五岳、黄河等方面来阐述；建筑智慧则侧重从宫廷建筑、山林建筑、园林建筑等方面来阐述。
中国的文化 地理与建筑 目录
“海内”与“天下”
九州大地
中原
五岳
黄河
长江
一方水土养一方人
农耕文明
向西的丈化交流
向东的文化交流
宫廷建筑
山林建筑
园林建筑
民居建筑
传统村落
九州大地
中原
五岳
黄河
长江
一方水土养一方人
农耕文明
向西的丈化交流
向东的文化交流
宫廷建筑
山林建筑
园林建筑
民居建筑
传统村落
展开全部
中国的文化 地理与建筑 节选
王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在古代，关于“中国”，我们常常称“海内”或者“天下”。但“海内”“天下”完全等同于“中国”吗？它们究竟是什么意思呢？在不同历史时期，不同场合下，其内涵又有何不同？ 在明白这些问题前，我们先来了解一下中国所处的地理位置。 中国地处亚洲东部，西南有“世界屋脊”青藏高原，西北有天山一阿尔泰山作为天然屏障，北面是草原，东南是浩瀚的太平洋。这对中国形成了天然包围之势，也构成了相对封闭独立的大陆空间。 这样的环境隔绝，某种意义上妨碍了中国与外部世界的交往。但从另一个层面来看，中华文明几千年绵延不绝，没有出现像其他古国那样的文明断裂，恰与之有莫大的关系。 生活在这样一片土地上的人们曾认为自己就是世界的中心。天圆地方，是先民对世界*初的想象。“天似穹庐，笼盖四野”，人们站在平坦的大地上，看到头顶的天空像一个圆顶的帐篷，天是圆的，地是方的；天有极点，地有中心，而自己就位于“天下之中”。 因此，中国的先民*早以“天下”来称呼自己所处的世界，即天底下就是“中国”。但当时的“中国”与现在我们使用的国家概念里的“中国”完全不同。 四大文明古国中，古埃及、古印度和古巴比伦的文明都曾中断过，只有中华文明未出现断裂。目前生活在埃及的’不是古老的埃及人，而是外来征服者的后代。印度也是如此。 农耕时代，天气的好坏直接影响农业的收成，先民们靠“天”吃饭，每个人的头上都顶着一片天。 从甲骨文和金文字形上看，“天”字是一个正面站立着的人，头顶一个方框（或圆点）；到小篆，字形上部则成了“一”，表示自然状态下人们头顶的天空。 《论语·泰伯》里讲：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”孔子称赞尧敬天，一切以天为大，效法上天。尧时代奠定了中国人心目中“以天为大”的“敬天”观念。 人们认识到，天覆盖着整个大地万物。天上的日月运行不息，带来昼夜变化、四时更替，使万物都得到了孕育。 “盖天说”认为天是圆的，地是方的，天空是盖在大地上的，不过圆形的天是无法和方形的大地相吻合的。于是后来有人提出，天地并不相连，而是天空像一把巨大的伞一样悬在上方，地面上有结实的八根支柱支撑，天和地加在一起更像是一个圆顶的亭子。 天不说话，却周而复始。传说尧命羲、和二氏观测、推算日月星辰的运转，准确界定“四时”，制定精确的王历（后世又称“皇历”）。人们按照王历安排生活，生命通过时间的刻度，从混沌走向清晰，从杂乱变得有节律。 羲氏与和氏的合称，是传说尧时代掌管天文历法的官。也有说法将羲、和合二为一，认为是中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。 中国几乎所有的民俗节日，比如清明、端午、冬至等都与时令有关，时令就是“天”的呈现。因此，人们认识到天不仅仅是天空这样的自然现象，而且与人的自身息息相关。天无所不包，对所有人、所有］族群开放，它一视同仁，全然公正，以天道安排人们日常的生活，使天地万物与之节奏、秩序同步。 因为有了对天的根本认识，居于天之下的人类大地便自然成为“天下”。人与万物都需要遵循自然的节奏，这种节奏被称为“天道”。天遍覆大地，一切都在天之中；天无穷无尽，生生不已，没有边界，全然广大。万物与人都在无限的天之下，遵循天道的法则，于是每一事物、每一个人又构成天下的一部分。 那么，这个似乎包含了所有事物的“天下”有边界吗？ 《中庸》里说，周武王“尊为天子，富有四海之内”。这里“四海”的“海”内涵多有不一。商务印书馆出版的《现代汉语词典》中，“四海”指全国各处，也指全世界各处。这显然是现代意义。古代有人解释说，“海”的本意不是海水之“海”，而是晦暗、荒晦，极远之地的意思，有“远”的内涵。P1－5
中国的文化 地理与建筑 作者简介
曹刚，新生代语文教师。 中国文化的热爱者和践行者。 主张“以言语走向善与真理”。
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