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《圣经》精读 版权信息
- ISBN：9787309075137
- 条形码：9787309075137 ; 978-7-309-07513-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
《圣经》精读 本书特色
《圣经》是基督教的正式经典，又称《新旧约全书》。被奉为教义和神学的根本依据。内容主要包括历史、传奇、律法、诗歌、论述、书函等。它是全世界版本*多、印数*高、传播*广和影响*大的典籍。 本书“精心”挖掘《圣经》作为一部人类文化典籍的内在价值和外在影响的模式下，对《圣经》的某些细节处理和角度选择在一定程度上可能不同于以往的某些“定见”和“传统”，但是本“精读”的这种切入角度和阐释模式恰是从学理上超越世人先入为主的《圣经》单一信仰维度，搭建《圣经》与中国读者多维度精神交流之桥梁、挖掘《圣经》对于当代社会生活之启迪、拓宽《圣经》这座千年文化宝库之“窄门”的有效进路。
《圣经》精读 内容简介
《圣经》是全世界版本*多、印数*高、传播*广和影响*大的典籍。本书兼顾《圣经》的现有编排形式和内在主题发展，吸收国际学术领域在《圣经》释经学、考古学、人类学、评断学和神学研究等方面的*新成果，跨出了把《圣经》简化为信仰典籍的传统窠臼；复原《圣经》中命运多舛的以色列人面对国际变局时回应何去何从的问题意识，补足《圣经》各卷之内和各卷之间缺失的文化背景和历史关联，成功地把实为“一套书”的66卷经卷整合为首尾贯通的“一本书”，真正呈现出《圣经》“形散而神不散”的精髓。本书不流于对《圣经》经卷的单纯形式分析和简单故事复述，而是致力于展现《圣经》多方面的内在价值和外在影响，搭建《圣经》与读者多维度精神交流的桥梁，帮助读者读出字里行间的“精义”、读出文本背后的“时代精神”。
《圣经》精读 目录
绪论
**节 《圣经》的形成
一、《圣经》的概况
二、《圣经》的名称
三、《圣经》的源流
第二节 研读《圣经》的三种进路
一、属灵进路
二、批评进路
三、实证进路
**讲 上帝圣言万物起源——希伯来人的创世信仰与圣约意识
**节 上帝创世（1—2）
一、“耶典”底本的创世故事（2：4b—25）
二、“祭典”底本的创世故事（1：2—2：4a）
三、两个版本之间的关系
第二节 人类堕落（3—4）
一、叛逆——《创世记》第3章
二、暴力——《创世记》第4章
三、以色列人对人之为罪人的理解
四、社会历史底蕴
第三节 上帝审判
一、从亚当到诺亚——家谱
二、大洪水
三、巴别塔
四、“约”的开始
五、众族与亚伯拉罕
第四节 列祖圣约
一、亚伯拉罕传统（《创世记》12—26）
二、以撒和雅各传统（24—36）
三、族长们的宗教
第二讲 出离埃及兵发迦南——希伯来人出埃及传统与践约准备
**节 出离埃及（1：1—18：27）
一、出埃及叙事（1：1—15：21）
二、“十灾”与红海奇迹
三、西奈旷野（15：22—18：27）
第二节 西奈立约（19：1—24：11）
一、西奈山的位置
二、耶和华崇拜的“基尼人假说”
三、特选和约法
四、“十诫”与会幕
第三节 《利未记》——祭司制度方面的准备/
一、“献祭”主题
二、制度确立
第四节 《民数记》——军事上的准备
一、从西奈到外约旦
二、巴兰的故事（22—24）
三、摩西之死
第五节 《申命记》——神学上的准备
一、上承“摩西五经”、下启“申命历史”
二、摩西的三个遗言
第三讲 迦南逐鹿文明冲突——希伯来人征服迦南与建立王国
**节 《约书亚记》——征服迦南
一、征服迦南的两个版本
二、耶利哥圣战
三、南征北战
四、设立“逃城”
第二节 《士师记》——守卫迦南
一、“士师”的含义
二、文化冲突的滥觞——巴力崇拜
三、背信与悔罪的轮回
第三节 以色列人建立王国的契机——非利士人的挑战
一、前王国时期以色列人的劲敌非利士人
二、撒母耳与扫罗的政教纷争
三、扫罗与大卫的君臣张力
第四节 大卫与以色列帝国
一、大卫称王、定国安邦
二、宫闱艳史与传位之争
第五节 所罗门
一、智慧之王
二、随同异神
第四讲 兄弟阋墙国破家亡——以色列人王国的分裂与覆灭命运
**节 埃及和亚述帝国阴影下以色列人的南北分朝
一、从王国分裂到亚述危机开始的历史梗概
二、士剑分裂与北方以色列国的建立
三、耶罗波安一世与南北王国的对峙
第二节 北国以色列的宗教背信与先知运动的发端
一、反巴力的先知以利亚和以利沙
二、反巴力的君王耶户
第三节 先知运动的勃兴与正义呐喊
一、正义和公义的先知阿摩司——《阿摩司书》
二、忠信圣约的先知何西阿——《何西阿书》
第四节 亚述危机时期北国以色列的亡国命运
一、亚述危机时期的分裂王国
二、耶路撒冷的以赛亚——先知和政治家
三、来自乡村的先知弥迦与希西家改革的命运
第五节 巴比伦阴影下南国犹大的定数
一、犹大和巴比伦危机梗概与约西亚宗教改革
二、亚述大城尼尼微毁灭的先知那鸿——《那鸿书》
三、耶和华审判之日的先知西番雅——《西番雅书》
四、求索的先知哈巴谷——《哈巴谷书》
五、“新约”先知耶利米——《耶利米书》
第五讲 异乡明月故土情怀——犹太人囚掳归回与智慧文学
**节 巴比伦囚掳期间以色列人的信仰和生活
一、以色列人的回乡盼望
二、被掳之民的先知以西结——《以西结书》
三、囚掳中犹太教的发展
四、囚掳终结的契机——波斯王古列灭新巴比伦
五、普救主义的先知——巴比伦的以赛亚
第二节 囚掳归回之后重建家园和信仰的努力
一、波斯帝国治下以色列民族的复新大业
二、鼓励百姓重建圣殿——《哈该书》和《撒迦利亚书》
三、谴责百姓因未得建殿现报而生的宗教幻灭——《玛拉基书》和《约珥书》
四、谴责犹太人归回后的劲敌以东人（以土买人）——《俄巴底亚书》和“第三以赛亚”
五、重建耶路撒冷城墙和宗教改革——《尼希米记》和《以斯拉记》
六、对尼希米和以斯拉宗教改革狭隘民族主义的制衡——《路得记》和《约拿书》
七、仍然留居巴比伦的犹太人的情况——《以斯帖记》
八、《历代志》史观的历史
第三节 诗歌经卷和《诗篇》
一、诗歌经卷
二、爱情礼赞——《雅歌》
三、崇拜文学——《诗篇》
第四节 智慧文学
一、《箴言》
二、《传道书》
三、《约伯记》
第六讲 两经之间上帝无言——希腊化时期犹太人政治和思想的新趋势
**节 希腊文化的影响与塞琉古王朝的统治
一、犹太人对希腊化的两种态度
二、塞琉古王朝的激进希腊化运动
第二节 《但以理书》——启示文学的先声
一、启示文学的先河
二、对马加比起义的理论支撑
第三节 马加比起义与犹太人党派的兴起
一、马加比起义与哈西蒙尼王朝
二、犹太人的*初党派——撒都该人和法利赛人
第四节 罗马时期的弥赛亚期盼、末日审判观念与新兴党派
一、罗马任命以土买人大希律为犹大地的王
二、苦难中的犹太人的弥赛亚盼望日强
三、犹太人的新兴党派——奋锐党人、希律党人和爱色尼人
第七讲 耶稣基督纳新吐故——“同观福音”与耶稣基督的改革
**节 加利利传教之前的耶稣
一、耶稣诞生的世界
二、耶稣诞生及其婴儿期的叙事
三、耶稣改造性地继承了施洗约翰的衣钵
四、耶稣经受试探
第二节 耶稣在加利利传教
一、传教伊始
二、登山宝训
三、善用比喻
四、行使神迹
五、挑战权威
第三节 耶稣从加利利到耶路撒冷
一、**次退出
二、第二次和第三次退出
三、第四次退出
四、南下耶路撒冷
第四节 耶稣受难与复活
一、荣入圣城
二、捕前叙事
三、被捕和受难
四、钉十字架和埋葬
五、空墓和复活
第八讲 因信称义教传外域——《使徒行传》与早期教会的建立
**节 早期教会及其传道（1：1—2：47）
一、教会的雏形
二、耶稣复活与圣灵降临
第二节 犹太地、撒玛利亚和沿海城市的早期教会
一、教会在耶路撒冷（《使徒行传》2：42—8：1）
二、教会在犹太地、撒玛利亚和沿海城市（《使徒行传》8：1—11：18）
第三节 教会在小亚细亚、马其顿和亚该亚
一、教会在安提阿（11：19—27）
二、**次传道旅行（13—14）
三、耶路撒冷会议（《使徒行传》15：1—35；《加拉太书》2：1—10）
四、教会在马其顿和亚该亚（《使徒行传》15：36—18：22）
第四节 致加拉太人和帖撒罗尼迦人的书信
一、《加拉太书》
二、《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》
第五节 爱琴海周围的教会
一、保罗在以弗所的前前后后（《使徒行传》19—20）
二、《哥林多前书》
三、《哥林多后书》
第六节 保罗的罗马之旅
一、《罗马书》
二、保罗前往罗马（《使徒行传》21—28）
第九讲 迫害频仍夹缝求生——基督教组织化的外力和过程
**节 保罗狱中书信
一、《腓立比书》
二、初期灵知主义
三、《歌罗西书》
四、《腓利门书》
第二节 与犹太教冲突中教会秩序的确立
一、与犹太教冲突的教会
二、《雅各书》
三、教会领导权
四、《以弗所书》
五、教牧书信
第三节 面临外部问题的教会
一、《彼得前书》
二、《希伯来书》
三、《犹大书》
四、《彼得后书》
第十讲 同舟共济新天新地——约翰文学与《启示录》
**节 约翰书信
一、约翰文学
二、约翰书信
三、《约翰一书》
四、《约翰二书》
五、《约翰三书》
第二节 《约翰福音》
一、《约翰福音》与“同观福音”
二、《约翰福音》的背景与目的
三、《约翰福音》的“序”与“道成肉身”
四、《约翰福音》的叙事
第三节 《启示录》与期望中的教会
一、《启示录》的文体
二、《启示录》的背景
三、《启示录》的内容
本书主要参考资料
跋
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