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图解黄帝内经极简养生速查全书
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图解黄帝内经极简养生速查全书

作者：陈飞松 , 于雅婷编著
出版社：江苏科学技术出版社出版时间：2022-02-01
开本： 其他 页数： 248
本类榜单：保健/心理健康销量榜
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图解黄帝内经极简养生速查全书 版权信息

  • ISBN：9787571325244
  • 条形码：9787571325244 ; 978-7-5713-2524-4
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    保健/心理健康
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    中医保健

图解黄帝内经极简养生速查全书 本书特色

含章新实用-全新图解版！中医专家全新审订，近400幅手绘图、表格图解。穴位、经络、脏腑养生要点极简归纳，人人看得懂用得上 中医养生的本源之书，囊括五脏养生、经络养生、四季养生、饮食养生、体质养生等内容，教你妙用中医知识，呵护全家健康。 追本溯源，博古通今：传承千年中医经典，并结合现代养生智慧，精心探究健康秘诀，具有很高的实用价值，活学活用，科学养生寿命长。 内容翔实，理论经典：包括养生原则、治病原则、五脏养生、经络养生、四季养生、饮食养生、情志养生、体质养生等内容板块，家庭养生有秘方。 图解说明，一看就懂：本书*大亮点就是采用牵线图解的形式，将《黄帝内经》中的思想精髓、养生要点进行极简归纳，文配图，图解文，人人看得懂用得上。

图解黄帝内经极简养生速查全书 内容简介

《图解黄帝内经极简养生速查全书》在编写过程中参考了国医经典《黄帝内经》的大量研究成果，采用图解的形式，文配图、图解文，对《黄帝内经》中的基本养生理论、养生原则和治病原则，以及人体的五脏六腑、经络系统、经脉气血等养生知识进行深刻解读，为读者扫清阅读中的障碍，轻松把握《黄帝内经》养生精髓，远离疾病，健康长寿。

图解黄帝内经极简养生速查全书 目录

**章
《黄帝内经》基本理论
《黄帝内经》是一部怎样的书 / 10
《黄帝内经》开中医养生防病的先河 / 12
《黄帝内经》是东方医学之根 / 14
《黄帝内经》中关于生命的解说 / 16
阴阳学说：阴阳是自然界的一般规律 / 18
五行学说：事物有五种基本属性 / 20
藏象学说：人体生理功能、病理变化的外现 / 22
经络学说：气血运行要畅通无阻 / 24
运气学说：揭秘宇宙运行的规律 / 26
病因学说：探究疾病发生的源头 / 28
养生学说：追求至上的生命质量 / 30
第二章
《黄帝内经》的养生原则
中医养生的依据：男女生长规律 / 34
阴阳平衡是健康的保证 / 36
养生要顺应季节的变化 / 38
养生要随时间的变化而变化 / 40
体质决定人的养生方式 / 42
目录
第三章
《黄帝内经》的治病原则
因地制宜 / 46
因人制宜 / 48
因时制宜 / 50
上医治未病 / 52
治病要调和阴阳 / 54
第四章
人体的五脏六腑
五脏六腑总览 / 58
心：主宰神明的君主之官 / 60
肺：吐故纳新的华盖之官 / 62
肝：疏泄藏血的将军之官 / 64
脾：运化统血的仓禀之官 / 66
胃：受纳腐熟的通降之官 / 68
胆：调志的中正之官 / 70
心包：疏通气机的内臣 / 72
大肠：传导和排泄糟粕的通道 / 74
小肠：泌别清浊的受盛之官 / 76
肾：藏精纳气的作强之官 / 78
三焦：输液通气的决渎之官 / 80
膀胱：储津排尿的州都之官 / 82
第五章
人体的经络系统
手太阴肺经 / 86
手阳明大肠经 / 88
足阳明胃经 / 90
足太阴脾经 / 92
手少阴心经 / 94
手太阳小肠经 / 96
足少阴肾经 / 98
足太阳膀胱经 / 100
手厥阴心包经 / 102
手少阳三焦经 / 104
足少阳胆经 / 106
足厥阴肝经 / 108
奇经八脉：“别道奇行”的特殊通道 / 110
十五络脉（一） / 112
十五络脉（二） / 114
第六章
人体的经脉气血
人体的经脉气血 / 118
自然气候影响人体经脉气血的运行 / 120
气血变化对毛发的影响 / 122
卫气的出入离合 / 124
营卫之气在人体的循行 / 126
八风对人体的伤害 / 128
第七章
神奇的脉象
脉象是怎么回事 / 132
脉象与气候变化的关系 / 134
脉象与人的生老病死 / 136
三部九候诊脉法 / 138
从脉象与面色变化来判断疾病 / 140
从脉象看胃气 / 142
五脏脉象与疾病 / 144
通过人迎脉和寸口脉判断经脉病变 / 146
第八章
四季养生
春：养肝护阳 / 150
夏：护心养长 / 152
秋：护肺收气 / 154
冬：养肾藏气 / 1567
第九章
饮食养生
人体靠五谷来滋养 / 160
食物在体内的运化 / 162
五色、五味与养生 / 164
过食五味的后果 / 166
五行生克与饮食养生 / 168
第十章
情志养生
形神合一方能百病不侵 / 172
七情对五脏的影响 / 174
房事养生 / 176
神形气血的有余和不足 / 178
气的盛虚与梦境 / 180
邪气侵入人体而致梦 / 182
气滞对人体产生的危害 / 184
第十一章
体质养生
影响体质的因素：脏腑、经络、形体 / 188
阴阳五种人 / 190
阴阳二十五种人（一） / 192
阴阳二十五种人（二） / 194
肌肉坚厚对人的影响 / 196
脏腑大小对人的影响 / 198
阴阳之气的多少对人的影响 / 200
勇敢的人和怯懦的人 / 202
第十二章
疾病的变化
病邪在体内的传变规律 / 206
病邪在五脏的表现与治疗 / 208
五脏病变在时间上的变化 / 210
疾病的预后 / 212
季节和时间变化对疾病的影响 / 214
从外表推测体内的病变 / 216
伤寒病的传变与治疗 / 218
五脏热病的变化与治疗 / 220
疟疾的变化与发作规律 / 222
五脏六腑的咳嗽 / 224
痹病的形成与种类 / 226
痿病的形成与治疗 / 228
痈疽的形成与生死日限 / 230
第十三章
六气变化与疾病
六气的变化与万物生成 / 234
风：百病之长 / 236
寒：使万物坚凝 / 238
暑：使万物繁茂 / 240
湿：化生万物 / 242
燥：清净收敛 / 244
火：使万物躁动 / 246


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图解黄帝内经极简养生速查全书 节选

《黄帝内经》开中医养生防病之先河《黄帝内经》是我国历史上**部养生宝典。书中虽然讲到怎样治病，但更重要的是关于怎样不得病的阐述。《黄帝内经》中说 :“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”“治未病”是《黄帝内经》中一个非常重要的思想，全书用大量篇幅教人如何在不服药的情况下达到健康长寿。本书也因此开了中医养生防病的先河。古人与当世之人的养生区别《素问》开篇，黄帝就问岐伯，为何现在的人寿命短而年纪轻轻就显得衰老。对此，岐伯是这样回答的，上古时期的人懂得养生之道，能按照天地间阴阳变化的规律来调节自身阴阳变化；使用一些正确的养生方法，饮食有节制，作息有规律，不过度劳累，因此能够使精神与形体相互协调，健康无病，活到人类应有的寿命即一百岁以后才去世。现在的人就不是这样了。他们把酒当作汤水贪饮不止，生活毫无规律，醉酒后行房，纵情色欲以致精竭阴枯，将体内的真气耗散殆尽，而不知道应当谨慎地保持精气的盈满；不善于调养自己的精神，贪图一时的快乐，所以活到五十岁左右就显得衰老了。正确的养生之道远古时期的圣人教导人们，必须避开自然界致病因素的侵袭，思想上保持清心寡欲，人体真气才能正常运行，使精气和神气固守于内，病邪就不会侵犯人体。所以远古时期的人们都能够志意安闲而少有嗜欲，心情安逸而不受外界事物的干扰，身体虽然在劳动却不觉得疲倦。因为少欲，所以每个人的要求都能得到满足，每个人都能根据自己的需求实现愿望，这样才能达到精气运行通顺。在饮食方面，不论是粗糙的还是精制的，人们都觉得味美可口；无论穿什么样的衣服，都觉得很满意；对自己的生活习惯，总是顺心满意；对别人的一切都不羡慕，思想达到无欲无求。正因如此，不良的嗜好就不能扰乱他们的视听，淫念邪说就不能动摇他们的意志。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。白话释文： 懂得养生之道的人，在健康无病的时候就能够注意养生保健；而愚蠢的人，只有在出现了疾病时才知道注意。所以愚蠢的人常正气不足，体力衰弱；而懂得养生之道的人正气旺盛，耳聪目明，精力充沛。即使年老，身体也强壮，本来强壮的身体变得更好了。《内经》名言《黄帝内经》基本理论13养生的四种境界在我国的传统文化中，寿命超出平常人水平的有四种人，分别是真人、至人、圣人和贤人，他们都是懂得养生之道的人。至人懂得养生之道，可延长寿命，保持形体不衰。能达到这种境界的人也极少。传说颛顼的玄孙彭祖历经唐、虞、夏、商等朝代，活了八百多岁，为至人。贤人善于养生，可以根据阴阳变化调养身体，进而能够增益寿命，但有一定的寿命限度。只要遵循养生之道，许多人都可以达到这种境界。真人 人掌握了养生之道，寿命同天地一样长久。只有极少数人能达到这种境界。圣人能够顺应自然，不为外界所劳累，没有过多的思虑，寿命可以达到 一 百 多 岁。 只 有 少数人能真正遵循养生之道，所以达到这种境界的人也不多。普通人整日忙碌而不注重养生，他们的寿命一般都很短。14《黄帝内经》是东方医学之根《黄帝内经》向我们讲述的不仅是常用的养生方法，而且也是中医学的养生观念，包括一些治病方法，*主要的就是针灸，当然还有饮食疗法、砭石疗法和药物疗法等。《黄帝内经》奠定了中医学对人体生理、病理、诊断及治疗的认识基础，是我国历史上影响深远的一部医学巨作，被誉为“东方医学之根”。药物疗法药物疗法，是以中医基本理论为指导，遵循辨证论治原则，使用中药进行康复治疗的方法。药物疗法有内治、外治之分，剂型有汤、丸、膏、散之异。有些疾病可以通过内服中药汤剂来治疗，但有的疾病如痹证、痿证等，采用药物外治或内服丸剂，可能收到更好的效果。因此，辨证用药的含义还包括根据不同的病症选用不同类型的药物疗法，从而取得更好的康复效果。使用药物进行康复医疗，要严格掌握其适应证。对康复患者进行辨证时，要注意病因、病位、病性、患者的体质等方面。针灸疗法《黄帝内经》中用大量篇幅讲述针灸治病的原则与方法。《灵枢》中对针刺的工具与针刺的方法、禁忌与注意事项等进行了详细介绍，并首次将针刺与艾灸结合用于治疗疾病。砭石疗法砭石疗法是*早的中医外治法，首见于马王堆汉墓出土的帛书《脉法》：“用砭启脉者必如式，痛肿有脓，则称其大小而为之砭。”《素问·异法方宜论》中论述“东方之域……其病皆为痛疡，其治宜砭石，故砭石者，亦从东方来”，指出砭石与毒药、灸焫、微针和导引按 并列为五种医术。《素问·异法方宜论》中在介绍不同地区易发疾病与治疗方法时，提到了用砭石疗法来治疗痈疡一类的疾病。饮食疗法饮食疗法又称食疗，是指为机体提供生存、生长、发育及健康所需的各类可食物质，将影响机体各方面生理功能，使机体获得健康并可积极治疗疾病。药食同源是中医学中一条重要的原则。食物除了可以直接用来治病外，还可辅助药物进行治疗。《黄帝内经》中将这一原则进行了阐述和发扬，如《素问·汤液醪醴论》中提到的汤液醪醴就是一种很好的用来治病的食物。大怒则形气绝，而血郁于上，使人薄厥。白话释文： 大怒会使人体气机紊乱，形体正常的协调关系遭到破坏，导致阳气上逆，血液随阳气上逆而瘀滞于头部，从而使人发生卒然昏厥（即为“薄厥”）。《内经》名言《黄帝内经》基本理论15服用药物时应遵循的规则药可以用来治病，但要适可而止。俗话说“是药三分毒”，对于不同毒性的药物，要在适当的时候及时停药，否则，就会对人体造成伤害。君药就是在治疗疾病时起主要作用的药。其药力居方中之首，用量也较多。在一个方剂中，君药是首要的、不可缺少的。臣药有两种含义：1.辅助君药发挥治疗作用。2.针对兼病或兼症起治疗作用。佐药有三种含义：1.佐助药: 协助君、臣药加强治疗作用，或直接治疗次要兼症。2.佐制药: 消除或减缓君、臣药的毒性和烈性。3.反佐药: 与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用。使药有两种含义：1.引经药：将各药的药力引导至患病部位。2.调和药：调和各药的作用和药性。用毒性大的药物治病时，当病邪祛除到十分之六时，就应当停药。用毒性一般的药物治病时，当病邪祛除到十分之七时，就应当停药。用毒性小的药物治病时，当病邪祛除到十分之八时，就应当停药。用没有毒性的药物治病时，当病邪祛除到十分之九时，就应当停药。剩余的未祛除的病邪通过饮食调养。但要注意不能吃得太过，以免伤了人体的正气。药物君、臣、佐、使是《黄帝内经》提出的中药处方原则，是对处方用药规律的高度概括，是从众多方剂的用药方法、主次配伍关系等因素中总结出来的具有普遍意义的处方指南。君、臣、佐、使的处方原则16《黄帝内经》中关于生命的解说《黄帝内经》把精看成构成生命体的基本物质，精也是生命的原动力 。生命的产生离不开父母的精血，生命的存在离不开神气。生命产生直至死亡的过程中，气血的变化也有一个盛衰规律，谁也无法逃脱大自然的这一法则。生命的产生《灵枢·经脉》中说，人在开始孕育的时候，首先是源自父母的阴阳之气会合而形成精，精形成之后再生成脑髓；此后人体才会逐渐成形，以骨为支柱，以经脉作为营运气血的通道，以筋膜来约束骨骼；肌肉像墙一样护卫机体，到皮肤坚韧、毛发生长，人形即成。人出生以后，五谷入胃，随之化生精微而濡养全身，就会使全身的脉道得以滋养贯通，从而使气血在脉道中运行不息，维持生命的正常运转。气血的盛衰规律从生命产生直至死亡的过程中，人气血盛衰的过程是：人长到十岁，五脏开始发育到一定程度，气血已流通，生长之气强盛，所以人好动。人到二十岁，气血开始强盛，肌肉发达，所以喜欢急趋行走。人到三十岁，五脏已全部发育强健，肌肉坚实，血脉充盛，所以人步履稳重，从容不迫地行走。人到四十岁，五脏六腑、十二经脉都发育健全并开始稳定，此时腠理开始疏松，颜面荣华逐渐衰落，鬓发开始花白，精气稳定且盛满，不再有突出的发展，精力也已经不十分充沛，所以人喜欢静坐。人到五十岁，肝气开始衰减，肝叶薄弱，胆汁分泌也减少，目是肝的外窍，因此两眼开始昏花不能看清东西。人到六十岁，心气开始衰弱，心气不足，经常陷于忧愁、悲伤的情绪，气血运行不畅，形体懈怠无力，所以人喜欢躺卧。人到七十岁，脾气衰弱，皮肤枯槁。人到八十岁，肺气衰弱，魄散而不藏舍，所以经常发生言语错误的情况。人到九十岁，肾气焦燥枯竭，肝、心、脾、肺四脏经脉的气血空虚不足。人到百岁，五脏虚衰，神气离去，只有形骸独自空存，*终年寿殆尽。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。白话释文： 心脏蕴藏着人体的神，肺脏蕴藏着人体的气，肝脏蕴藏着人体的血，脾脏蕴藏着人体的肉（形体），肾脏蕴藏着人体的志。五脏分工各不相同，从而形成人体。《内经》名言《黄帝内经》基本理论

图解黄帝内经极简养生速查全书 作者简介

陈飞松 中国中医科学院研究员，北京中医医院主任医师，知名保健专家。一直担任《中国临床医生》《北京中医》等期刊编委，主编有《陈飞松图说养好脾胃人不老》等一系列健康科普图书，受到广大读者欢迎。 于雅婷 主任医师、高级药膳食疗师，领导研发创新的现代化中医食疗技术多次荣获国内大奖。

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