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一代词宗夏承焘 版权信息
- ISBN：9787549636686
- 条形码：9787549636686 ; 978-7-5496-3668-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
一代词宗夏承焘 本书特色
夏承焘先生被称为“一代词宗”当之无愧，他的成就主要有三方面：一是诗词创作，二是词学研究，三是对词学研究者的培养。但对夏承焘的研究却是不够的，至今没有一部夏承焘传记。本书收集了夏承焘一生各时期师友撰写的纪念文章，构成了夏承焘方方面面的形象，可以说是**本关于夏承焘的别样传记。书中收集的文章，很多材料还是**次见到，具有一定的独*性。这些文章都是“三亲”史料，细节丰富，颇具可读性，读者从中亦可见夏承焘的人格魅力与学术贡献。
一代词宗夏承焘 内容简介
夏承焘先生毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学目前的里程碑，被称为“一代词宗”“词学宗师”。本书收集师友、学生、家人回忆夏承焘的文章，是问学记，也是印象集，这些纪念文章，绝大多数都已在国内的正式出版物上发表过，其中有相当一部分还是学术界具有较大影响的专业书刊，收集于一书，可作为研究夏承焘的手材料，也为“夏承焘传”提供了一个扎实的基础。
一代词宗夏承焘 目录
我所认识的夏承焘老师 汪远涵
师门回忆录 王 权
夏承焘 游修龄
夏癯禅先生的一些轶事 林天游
我与夏承焘教授 胡才甫
卅年点滴念师恩 琦 君
回忆瞿禅在上海 何之硕
夏瞿禅先生 肖 佛
回忆夏瞿禅先生 王瑜孙
夏瞿禅两三事 王瑜孙
杏坛琐忆 翁璇庆
天风阁问学随忆 谢孝苹
悠悠师生情——忆夏承焘教授 冯 坚
一代词宗今往矣——记夏瞿禅（承焘）先生 王季思
癯翁旧事 黄礼芳
怀念恩师夏承焘 郑祥孝
春风风人 夏雨雨人 徐润芝
如沐好雨 如坐春风——回忆与王季思、夏承焘先生的初次见面 徐正纶
梦路还应绕永嘉 江国栋
春风化雨——怀恩师夏承焘先生 琦 君
忆夏承焘师 蔡义江
和夏承焘老师同在“运动”中 陈美林
“一代词宗”夏承焘教授二三事 张鹏搏
西子湖头忆恩师——忆夏承焘先生 王尚文
怀念姑丈夏承焘先生 游汝杰
瞿禅师治学三教 陈翔华
热心培养后进的夏承焘老师 牟家宽
在夏瞿禅承焘先生身边的岁月 雪 克
夏承焘先生给我们讲宋词 顾志兴
惟大学问，是真澹泊——夏承焘先生百年诞辰纪念 孙崇涛
夏承焘 周汝昌
老师的几句话受用一辈子 金城濠
缅怀夏承焘老师 沈洪保
从夏老问学二三事 吴肃森
悼念夏承焘老师 吴熊和
春风风人 夏雨雨人——追忆夏承焘老师的教育箴言 陆 坚
高楼风雨感斯文 马茂元
记夏承焘老师一次讲学活动的前前后后 陈美林
他年归读稼轩词——纪念夏承焘先生逝世十周年 徐顺平
一件难忘的小事——缅怀夏承焘先生 傅璇琮
我的老师夏承焘——旧时日记摘录 施议对
在夏承焘先生家搭伙 任 平
夜夜神游周九寨 天心月胁行无碍——怀念夏承焘先生 张珍怀
半年时光终身受益——怀念我的堂叔夏承焘 夏贤益
画里扶筇诗里去——纪念夏承焘先生逝世三十周年 徐宗帅
欲立立人，欲达达人——缅怀夏承焘先生 裘樟松
词风吹拂叙晚情——追忆母亲吴无闻 吴常云
忘年之交——忆“一代词宗”夏承焘 任道斌
与夏承焘先生的一段翰墨因缘 沈定庵
读先师夏瞿髯先生的一则日记 陈增杰
善解人意——忆夏承焘先生惠赠墨宝 滕万林
侍读札记 周笃文
夏承焘 王湜华
忆夏承焘先生 钱世明
飞虎营头听鼓角——记夏承焘先生在长沙 彭 靖
忆瞿禅词丈（外一篇） 史 鹏
送夏承焘先生北归序 陈云章
“永嘉今日见盟旗”——记夏承焘先生 顾学颉
我和夏承焘先生的词缘 陆永祥
瞿禅先生二三事 陈贻焮
松间数语风吹去，明日寻来便是诗 韩善藏
斗室春风胜读书——与夏承焘先生交往小记 茅于美
香山行——缅怀夏承焘先生 陈文杰
“生荣死哀，身没名显”——“一代词宗”夏承焘的晚年 陈美林
夏承焘 黄苗子
天风阁遗事——《淮海栖笔记》五则 秦子卿
访词学家夏承焘先生 杨牧之
夏承焘先生印象散记 王玉祥
词坛名师夏承焘教授 周颖南
管领风骚六十年——访词学大师夏承焘教授 林步宽
写在《夏承焘集》出版之际 吴思雷
西湖鸳鸯曲——忆吴闻和夏承焘 郑 重
和夏承焘先生合影 李广德
词笔中华**流——访词学宗师夏承焘 鲁 丁
一代词宗夏承焘 郑逸梅
*后一点义务——夏承焘词丈逝世二十周年祭 徐培均
编后 方韶毅
展开全部
一代词宗夏承焘 节选
怀念姑丈夏承焘先生 游汝杰 夏承焘先生是我的姑丈，也是我学术生涯的启蒙老师。 一九五六年我在温州第二中学升高中体检时，检出轻微肺结核病，虽然无症状，但也不得不休学，父母让我去杭州寄居在姑丈夏承焘家里。我的二姑妈游淑昭是夏承焘的原配夫人，他们一九二五年成婚，但一直膝下无子女，也希望有年轻的下辈亲戚为伴。那时姑丈任职浙江师范学院（杭州大学前身）教授，家住杭州体育场路浙师院宿舍，有两个大房间，我住在其中一个用作客厅的房间里。记得客厅挂有三幅国画，其中一幅隐约记得是潘天寿的山水画，另两幅题名“无穷莲叶接天碧”和“春江水暖鸭先知”。常有客人来访，印象较深的是历史系瑞安人张慕骞副教授。我跟姑丈学打太极拳，天晴在室外，天雨在室内，有时候在室外，他也来一起练。 我的日常生活除了帮助姑妈做些家务如打酱油、 买米外，主要是跟姑丈学写字和读唐诗宋词。姑妈是全职太太，常接待晚辈搭伙，留客人用餐，以勤俭持家、与人为善在亲友间享有盛誉。每隔一段时间，姑丈随意在纸片上写一两首唐诗宋词，供我习字。至今我还保存有两张这样的字纸，其中一张写的是：“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝廷举力田，舍我其谁也。辛弃疾词。不学吴娘梳洗工，不缘膏沐宝奁空。前身应是征人妇，一镜飞蓬对晚风。征妇怨菊。”这些字大都用钢笔写的，对我来说，钢笔字也更实用。用毛笔写的只有两张我珍藏至今，一首是他自己写的绝句：“孤花未放气先秋，旧梦重温境*幽。欲写小诗仍阁笔，不成这就叫闲愁。”另有五首作于土改时，用小楷写在同一张纸上，后赠我习字用。其中**首诗曰：“董老孤栖不自怜，家无壮丁也分田。儿孙满眼凭君数，东舍西邻几少年。”这六首诗未见于《天风阁诗集》。他说写字的一个美学原则是“上大下小，左大右小”。在习字的同时，他还教我学习唐诗宋词，其方法是讲解、答疑、背诵、吟诵（用温州话）、默写，*后还要写读书笔记，即记下讲解的内容，并写下个人的体会。姑丈说起过他少年时代背诵过除《尔雅》外的全部“十三经”。因此我喜欢上了古典文学，养成了背诵、默写诗词的习惯，后来背诵和默写过的长篇诗歌有《离骚》《春江花月夜》《琵琶记》《长恨歌》等。他青少年时代读过的两本线装书《唐诗三百首》和《古文观止》，我后来都曾逐字点读。更重要的是从此养成写读书笔记的习惯，终生受益。 在姑丈家里住了约莫一年，我回温州读高中，一九六〇年高考，因出身不好被降格录取到杭州师范学院（今浙江师范大学前身）。当时写信给姑丈，说杭师院不理想，打算明年重新高考。姑丈回信说：“读书主要靠自己，不是靠学校。”劝我去报到。在杭师院读书的那两年，寒暑假、公共假期和周末都住在姑丈家里。我毕业后被分配到杭州江城中学教书，此后一直到一九七五年姑丈离开杭州去北京，我每逢星期天没有特别的事几乎都会去姑丈家。 我一九六〇年第二次去杭州时，姑丈一家已迁住杭州大学西溪道古桥宿舍。宿舍区有一幢幢两层的小洋房，类似于现在的“联排别墅”，据说当年是请苏联专家设计的。有加装纱窗的落地双开阳台门，门前有一小园地，南北通风，另有小后门。屋内住房有三室一厅，红漆地板，除客厅外，有一个书房、一大一小两个卧室，我住小卧室。卫生间内有抽水马桶和浴缸。在当时的杭州这是高档住宅。我们住在楼下，虽然有纱窗，但是室内夏日闷热并有蚊子，每天傍晚室内须关灯，让蚊子趋光紧贴纱窗，然后扑打，不胜其扰。一九六一年暑假姑丈去上海参加编写古典文论教材，住国际饭店高楼，返回时说晚上开窗风凉，又无蚊子，十分惬意。又说陈毅同志曾来饭店探访，谈诗论词。 有客人来时，我常常帮忙泡茶。有时候姑丈与来客寒暄后，即进卧室片刻，让客人在客厅稍等。我颇为不解，后来问原因，他说客人多，有些不常来，想不起他的姓名和来历，故须查阅通信录，以便应对。又说通信录是以“平水韵”为序排列的，书架上的《佩文韵府》也是按平水韵排序的。他常作诗填词，故熟悉平水韵。我是在客厅里初识郑张尚芳的，记得**次见到他时，是听他高谈阔论温州方言本字问题。至今印象很深的是，他说温州话的“火gang”（旧时中空的竹制吹火筒）和“水gang”（旧时舀水用的竹制水勺）的“gang”，写出来就是“管”字。他和姑丈从音韵学角度讨论本字问题，我只是旁听，虽然听得一知半解，但是感到很有意思。加上别的原因，此后对语言学的兴趣越来越浓，我的志趣也渐渐从古典文学转向语言学。 我在姑丈家的休闲活动，除了间或游览西湖风景区外，主要有两项，一是周末晚上三人自带椅子或凳子去校内操场看露天电影，二是姑丈常在傍晚带我在去黄龙洞的路上散步。散步时会闲聊各种话题，例如往日时光、个人境遇、学问之道、学人轶事等。记得他曾提起解放前不少人提议他纳妾，他一直没有采纳。“无子纳妾”是当时社会一般人的共识。有一次他说他的学生中蒋礼鸿、任铭善、朱生豪是*出色的。蒋礼鸿读书专心，精通《说文解字》，窗外桃花开了都浑然不知。朱生豪兼通中英文，首次将莎士比亚戏剧全集翻译成典雅的中文。后来姑丈把我介绍给蒋礼鸿先生，以便向他请教古汉语问题。姑丈接待亲友或来客总是和颜悦色、彬彬有礼、温文尔雅，儒者风范今不多见。我每次回温州老家他总是托我向父母问好，回来见面总是问父母还好吗？还曾为我介绍女朋友，年终给我零钱，用于预订次年的多种中英文报刊。 虽然从二十世纪六十年代初期开始，我渐渐离开古典文学，走上研究语言学的道路，但是姑丈对我在学术上的影响一直持续到八十年代后期。旧时代学科分类不像现在这样细，大学者往往兼类旁通，姑丈也懂历史、音韵，也阅读语言学书，与语言学家交游。从他的平常谈话里我初次听说中国语言学大师赵元任、罗常培、吕叔湘的大名及其著作。在当时高校中文系的语言学课本《现代汉语》和《语言学概论》里是看不到他们的名字的。还有其他一大批各路大师的业绩，也是初次听他说的，例如其中温州籍的有考古学家夏鼐、戏剧史专家王季思、画家刘旦宅等。一九七四年我曾去函王季思先生求教，喜获详细答复，回信原件今存。有一天姑丈给我看刘旦宅的扇面画，背面是他的题词，他对自己写的字不满意，说不知如何是好。不知后来有没有重画重题。有一次他带我去在孤山的浙江图书馆参观文澜阁的四库全书，并且借阅罗常培的《语言与文化》。罗著我当年曾细读，大感兴趣，二十年后我撰写《方言与中国文化》一书，即受此书启发。八十年代中期语言学界有人讨论古代声调的构拟问题，我想起姑丈曾将宋代姜白石十七首词的自度曲译为工尺谱，也许乐曲的高低升降和声调相关，又查阅了《诗词朗诵谱》（杭大中文系编，油印本）中姑丈用温州话吟诵诗词的乐谱，发现乐调和声调关系密切，因而写成《宋姜白石词旁谱所见四声调形》一文。 “文革”初期姑丈作为“浙江省头号学术权威”挨批，并扫厕所，关牛棚。亲朋、好友、学生都避而远之，但我还与他保持联系。在关牛棚时期，姑妈嘱我不要去她家，以免招来麻烦，相约在延安路的“宁波汤团店”见面。他“解放”后嘱我办两件事，一是去银行解冻存款，二是去中文系取回“文革”初期被红卫兵抄没的藏书。那些书被堆放在一个教室的角落里，用三轮车来回两次搬运回来。虽然散失不少，但姑丈还是十分高兴，特别是看到《故宫藏画选》和《明清扇面画》（书名可能记忆不确）完好无损。这两本画册封面上写有“污手勿触”四个字，可见他非常喜欢。他当场叫我从搬回的书中挑出几本喜欢的，送给我。我要了一本《唐宋词人年谱》。他又说要送我一辆*好的自行车，叫我自己去买。我买了一辆凤凰牌自行车，价格是一百五十二元。当时我在杭州一中学教书，每月工资只有四十多元。他还曾告诉我，他在牛棚里每晚夜深人静时默默陆续写论词绝句，自得其乐，并书赠其中一首：“腕下银河落九天，文章放笔肯言填！楼台七宝拳椎碎，谁是词家李谪仙。”此诗后来收入《瞿髯论词绝句》，其中**句首两字“腕下”修改为“腕底”。 上世纪六七十年代还没有电话、手机，互相沟通信息全靠书信。姑丈和我通信有二十多封，保存至今尚有十来封，其中一封写于一九七五年八月二十九日。全文转写如下：“汝杰：前接来信，寄一信与刘世儒，昨天接其复书，寄来量词研究一书，兹交邮寄汝，望即复一函（北京师范学院中文系）。我在此求医，承友人帮助，在首都医院（即协和医院）及中医研究院用‘血流图’新仪器检查，尚有一段时间勾留。北京伏中亦热，出伏后即凉。我走路上下车须人扶持，交通秩序比杭州好，所以还可以往来就医。哲明已往温州与静聪、汝丰乘汽车奉淑昭骨灰安葬雁宕灵岩之紫霄嶂（凿石壁为三穴），此事有雁宕亲友帮助，始得成功。你爸妈及诸弟妹，你爱人想好，匆匆即问起居。瞿字 廿九日下午。”信中提到刘世儒量词研究一书，书名系《魏晋南北朝量词研究》，我当年对汉语史上的量词研究感兴趣，曾趋函刘先生求教，他将大作赠我。 我姑妈一九七二年在温州过世，次年姑丈与第二任妻子吴闻（无闻）结为连理。我于一九七四年结婚，爱人吴文翔也是中学教师。婚前他们送我们贺词《好事近》，此词系“吴闻集句，瞿髯书”，词曰：“春色到梅梢，香雾暖生寒夕，一笑满斟芳酒。住鸳鸯湖侧，种成桃李一园花。东风共披拂，人在画楼高处。听欢声洋溢。” 我大哥一九六三年与湘妹子郭菊英结婚，姑丈也曾赠集句诗一首：“湖色杨柳木兰桡，千里良缘不觉遥。容我小诗来撮合，洞庭风月浙江潮。六三年五一节为汝雄、菊英嘉礼作。夏承焘。” 一九五七年春节我大姐和姐夫去姑妈家拜年，姑丈赠诗一首：“一道裙腰绿渐浓，杖藜无奈雨兼风。苏堤好在孤山看，忘却孤山似画中。湖上杂诗。承焘。” 以上三首《夏承焘词集》未收。 姑丈于一九七五年离开杭州，终老寓居北京。在京时他曾介绍我拜识吕叔湘先生。此后无缘晤面，只是通过几次信。我一九七八年考进复旦中文系（研究生）后，他嘱我向朱东润、张世禄和胡裕树先生问好。一九八〇年我赴京探望姑丈，他行动和思维已显迟缓，道别时送我《夏承焘词集》和《瞿髯论词绝句》两书。 回顾自己的学术生涯，庆幸自己机缘巧合，总角闻道，耳濡目染，少年时代就树立了读书为学的人生理想。我成年之后，兴趣转向语言学，但是姑丈仍然爱护有加，助我成长，姑丈的恩泽没齿难忘。
一代词宗夏承焘 作者简介
方韶毅，曾任《温州晚报》记者、《温州人》杂志副总编，现任教于温州大学人文学院，副编审。温州市文史研究馆馆员,《瓯风》主编。近年来致力于民国学人研究及地方文献整理，著有《民国文化隐者录》，编有《伍叔傥集》《吴鹭山集》《曼髯三论》《过来人言》《夏承焘墨迹选》《夏承焘师友信札》等。
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