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新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版)

新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版)

出版社:东方出版社出版时间:2022-02-01
开本: 16开 页数: 320
中 图 价:¥47.5(6.8折) 定价  ¥69.8 登录后可看到会员价
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新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版) 版权信息

  • ISBN:9787501374069
  • 条形码:9787501374069 ; 978-7-5013-7406-9
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:

新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版) 本书特色

**,历史文化及国际关系名家作品,内容思想性和权威性突出。 第二,博古通今、贯通中外,全球视野,结合现实,可读性和启发性兼备。 第三,图文相映,便于理解,适合领导干部阅读。

新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版) 内容简介

“当今世界正面临百年未有之大变局。”文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。应对共同挑战、迈向美好未来,既需要经济科技力量,也需要文化文明的力量。当前,世界变局在加速演进,领导干部要善于运用全球视野洞察中国与世界,分析探究历史演变的规律,从而顺应时代大潮。 本书以世界文明交流激荡的历史演变为主题,汇集了“部级领导干部历史文化讲座”中的15篇文稿。作者均为享有盛誉的专家学者,如王晓秋、于沛、钱乘旦、李伯重、张维为等。 本书围绕世界文明交流与中国发展这条主线,从全球史的视野展示世界主要国家或区域的发展道路与经验,讲述了世界文明的多样性与中国发展道路的成功经验,阐释了人类命运共同体理念的深刻内涵和重要意义。本书视野开阔、思想内涵丰富,对广大党员干部拓展全球视野、直面世界变局、防范风险挑战,具有重要参考价值。

新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版) 目录

王晓秋 东亚国家的不同发展道路

李工真 废墟上的奇迹

朱孝远 文化兴国的欧洲经验

姚大力 内陆亚洲与中国历史

金寿福 埃及文明的再发现

晏绍祥 罗马:从城邦到帝国

张宇燕 全球治理的中国视角

李孝聪 空间与形态——历史时期中外城市比较

于 沛 历史·世界史·全球史:关于人类命运共同体的思考

李国强 “一带一路”倡议的历史逻辑与当代实践

钱乘旦 文明的多样性和世界未来的发展

李伯重 融入世界:中国与经济全球化


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新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版) 节选

一、古代东亚文明的兴盛 谈发展道路,决不能割断历史。每个国家的发展,都是建立在这个国家的文化传统和历史积淀的基础之上,对于东亚国家来说更是如此。东亚地区有着悠久的历史和灿烂的文化,而且是现存唯一延续不断的人类古代文明。东亚文明为人类社会的发展作出过突出的贡献,甚至使许多西方的旅行家、思想家为之倾倒。古代的东亚不仅文化发达,经济发展也处在当时世界的前列。英国经济学家麦迪森在《世界千年经济史》中估算,在1700 年,也就是清代康熙三十九年,中国的国内生产总值(GDP)占世界总量的22.3%,日本占4.1%,中国和日本加起来占世界总量的1/4 还多。而当时整个西欧国家的生产总量加起来不过占世界总量的22.5%。当时的英国只占2.9%,美国仅仅是0.1%,这是1700 年世界经济的情况。所以当时的中国无论文化还是经济都位居世界的前列。那么古代东亚国家的发展究竟有什么奥秘呢?下面我们来分析一下。 (一)东亚的地理概念和特征 东亚顾名思义指亚洲的东部,与之相对的有西亚、南亚和中亚。西方人从他们的立场出发,称东亚为“远东”,而东亚的人称西方为“泰西”。东亚分为广义的东亚和狭义的东亚。广义的东亚包括东北亚和东南亚。现代的东北亚包括中国、日本、韩国、朝鲜、蒙古,还有俄国的远东地区,东南亚包括越南、泰国、缅甸、印度尼西亚、马来西亚、新加坡等东盟国家。狭义的东亚指的主要是中国、朝鲜半岛和日本列岛这一区域。为什么把中、日、韩叫作狭义的东亚?因为这三个国家不仅有地理上的联系,而且还有着历史、文化、经济等方面的共同性。过去我们称之为“东亚文化圈”“东亚朝贡贸易圈”或“东亚华夷秩序”。我们不是地理决定论者,不能用地理来决定一切;但是不能否认,地理因素对各国的发展有着重大影响,尤其在古代。我们知道东亚东临黄海、东海、日本海、太平洋,西靠喜马拉雅山、青藏高原、昆仑山、帕米尔高原。所以它实际上形成了一个半封闭的、和其他的文明相对隔离的小环境。而东亚的气候比较温和,中国有大江大河,适宜农业和水利的发展,也便于江河和沿海的交通,这个地理环境培育出了古代东亚一种比较高水平的农业文明。东亚地区的中国、韩国和日本从地理上看恰好是大陆、半岛和岛国,也就是从核心、外围到边缘的放射型文化圈。中国是核心,朝鲜半岛是外围,到了日本列岛已经是东亚文化圈的边缘了。这种地理位置对三个国家的发展道路和国民的心理都有很大的影响。日本人常常说他们是“岛国根性”。岛民的心理一般来说比较狭隘。但是他们处于东亚文化圈的边缘,也有他们的有利条件,就是他们更容易接受外来新事物,因为它离核心地区比较远。 (二)关于东亚文化圈 古代东亚之所以能创造出高度的农业文明,与中华文化的传播和影响是离不开的。东亚文化圈又可以叫作“汉字文化圈”或“儒学文化圈”,还有的人更通俗地叫它“筷子文化圈”。那么,中华文化是如何传播、辐射到朝鲜半岛和日本列岛,促进两国社会文化的发展,并且共同创造了辉煌的东亚文明呢?中华文化向朝鲜半岛、日本列岛的传播,有各种途径和方式,这里主要讲四个途径。**个途径是移民。在古代,中国和朝鲜半岛可以很方便地交通,到日本列岛可以通过朝鲜半岛渡海或沿着东海过去。所以中国的移民在很早的时候就到达了朝鲜半岛和日本列岛。传说公元前11 世纪,就是周武王的时候,箕子带了很多人到朝鲜去。秦汉的时候,为了躲避战乱,有更多的中国人逃到朝鲜。汉初的时候,卫满率领他的族人到朝鲜自立为王。中国到日本的移民也很早。中国人到了朝鲜以后,通过两条路到日本,一条是通过朝鲜海峡对马岛,另一条是沿着所谓的日本海环流路,到达日本的北陆地区,本州的北部。

新书--文明激荡·全球视野下的中国与世界(部级领导干部历史文化讲座·20周年纪念版) 作者简介

王晓秋,教授,中外关系史研究所所长 钱乘旦,教授,北京大学区域与国别研究院院长 张维为,教授,复旦大学中国研究院院长,国家高端智库理事会理事 李工真 朱孝远 姚大力 金寿福 晏绍祥 张宇燕 李孝聪 于沛 李国强 李伯重 高洪 黄洋

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