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景颇族史话 版权信息
- ISBN：9787222205369
- 条形码：9787222205369 ; 978-7-222-20536-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
景颇族史话 内容简介
“云南史话·世居少数民族系列”丛书是具有史料性质的文化丛书，本丛书以科普读本的形式，记录云南少数民族源流、进化发展，展现多姿多彩的民族风情，彰显独具特色的民族文化魅力，对普及社会科学知识，繁荣发展社会科学事业，推动地方经济社会高质量跨越发展有着十分重要的意义。《景颇族史话》是“云南史话·世居少数民族系列”丛书之一。本书介绍了云南景颇族名称的由来、关于云南景颇族起源的各种说法，追溯了从远古开始，直到近现代时期云南景颇族的发展变化，勾勒出了云南景颇族发展情况。本书具体内容详尽描绘了景颇族概况综述、历史沿革、重大历史事件、地方特色文化、自然或人文景观、现代风貌及发展等方面。文字简洁流畅，内容丰富全面，兼具学术性、知识性、趣味性。
景颇族史话 目录
**章 景颇族族源与迁徙路线
族源历史
迁徙原因探秘
第二章 景颇族地域分布与人口分布现状
地域分布情况
人口分布情况
第三章 景颇族的历史文化
历史轨迹
史海拾遗
历史之谜
第四章 景颇族社会经济发展概况
景颇族政治发展概况
景颇族经济发展概况
景颇族文化发展概况
第五章 景颇族家庭婚姻发展变化情况
景颇族的家庭发展情况
景颇族的婚姻制度“墨尤-达玛”
景颇族的恋爱和婚礼习俗
第六章 景颇族的宗教信仰概况
景颇族的原始宗教信仰
景颇族的祭鬼习俗
景颇族的宗教祭师
基督教在德宏地区的传播情况
第七章 景颇族历史文化名人
抗英英雄穆然早乐东
大斋瓦沙万福
抗日英雄——邦角山官尚自贵
大牧师司拉山
史学前辈李向前
纳排堵
排启仁
雷春国
朵示拥汤
董勒成
第八章 景颇族未来发展展望
精准扶贫与全面小康
《德宏州边境少数民族景颇族聚居地区
新农村建设规划》
德宏景颇族未来发展展望
参考文献
后记
族源历史
迁徙原因探秘
第二章 景颇族地域分布与人口分布现状
地域分布情况
人口分布情况
第三章 景颇族的历史文化
历史轨迹
史海拾遗
历史之谜
第四章 景颇族社会经济发展概况
景颇族政治发展概况
景颇族经济发展概况
景颇族文化发展概况
第五章 景颇族家庭婚姻发展变化情况
景颇族的家庭发展情况
景颇族的婚姻制度“墨尤-达玛”
景颇族的恋爱和婚礼习俗
第六章 景颇族的宗教信仰概况
景颇族的原始宗教信仰
景颇族的祭鬼习俗
景颇族的宗教祭师
基督教在德宏地区的传播情况
第七章 景颇族历史文化名人
抗英英雄穆然早乐东
大斋瓦沙万福
抗日英雄——邦角山官尚自贵
大牧师司拉山
史学前辈李向前
纳排堵
排启仁
雷春国
朵示拥汤
董勒成
第八章 景颇族未来发展展望
精准扶贫与全面小康
《德宏州边境少数民族景颇族聚居地区
新农村建设规划》
德宏景颇族未来发展展望
参考文献
后记
展开全部
景颇族史话 节选
此时的滇西解放区，外有虎视眈眈的反革命分子，内有经济文化发展参差不齐的各个少数民族，内外交困。这些问题中的任何一个若是处理不当或者不及时，都会成为威胁爱国统一战线的巨大隐患，会给刚刚成立不久的新中国带来巨大的潜藏危机，造成难以估量的后果。 为了让各民族共同分享新中国成立的喜悦，也为了在真正意义上团结各民族，稳定、和平地恢复和发展边疆地区的经济生产，中共中央、中共云南省委和保山地委做了一系列卓有成效的努力。 一是坚持不懈地开展剿匪斗争，稳定滇西边境。云南解放后，中共云南省委、省人民政府和云南省军区成立了以陈赓为主任委员的云南省剿匪委员会。1950年，中共保山地委成立了保山地区剿匪委员会，组织发动针对境内外反动势力的剿匪斗争。剿匪委员会下设芒市、腾冲2个分站，针对滇西德宏地区地形复杂、民族众多、气候条件不理想等众多特征，进行了系统科学的分析，认为充分发挥少数民族在剿匪过程中的作用是取得此次战争胜利的关键。委员会深入发动和联合当地少数民族群众，建立了包括景颇族在内的7个民族基干连。基干连的同志发扬了“从群众中来，到群众中去”的斗争方法，积极发动少数民族群众开展灵活机动的剿匪斗争。截至1951年底，滇西境内的各种土匪已基本肃清，遏制了国民党残余部队和境外反动势力的破坏活动。土匪残部流窜到缅甸，再也没能威胁边境安定，剿匪斗争从此由军事打击为主变为群众性的政治攻势为主，保证了滇西边疆地区的社会生产建设和经济发展得以顺利进行。 二是团结、稳定少数民族上层，加强滇西少数民族地区的统一战线工作。针对少数民族和汉族之间矛盾、芥蒂突出的特点，中共中央西南局提出了“在云南边疆民族地区必须坚持争取团结上层人物与巩固爱国统一战线，以加强对敌斗争和巩固国防”的方针。时任中共中央西南局**书记的邓小平也指出：“有了民族团结，就有了国防；没有民族团结，就没有国防。”在滇西景颇族地区，保山地委开展了一系列争取民族上层认可、团结少数民族群众的活动。1950年德宏解放后，部分景颇族上层首领在与共产党的接触中，逐渐意识到共产党在领导人民反抗民族压迫中的重要作用，开始“与共产党交朋友”。景颇族著名宗教领袖司拉山、陇川县景颇族世袭山官雷春国、景颇族大斋瓦沙万福等景颇族上层领袖通过与共产党的接触，逐渐认识和理解新中国的民族统一战线和民族政策，开始拥护和支持新中国的社会主义制度。此外，党和政府也采取一系列办法培养提拔景颇族干部，并且建立了民族干部学校，对选拔出来的景颇族干部、景颇族上层子女和景颇族群众进行培养，使得他们尽快成长起来。在面对汉族和景颇族的矛盾时，这些干部充分发挥自己在景颇族群众中的影响和声望，打消景颇族群众的疑虑，消除汉景隔阂，为疏通和稳定民族关系、团结和促进边境少数民族的发展做出了巨大的贡献。 三是成立民族工作队，开展广泛的群众工作。针对边疆少数民族之间和民族内部矛盾尖锐的问题，在1952年，中共云南省委组织民族工作队分成两批到滇西少数民族聚居区开展民族团结工作。在工作中，工作队成员严格遵守纪律，尊重少数民族的风俗习惯，实实在在地为少数民族群众做好事。
景颇族史话 作者简介
张建云，男，汉族，云南盈江人，1964年出生，德宏师范高等专科学校后勤处处长，副教授。现主要从事地方民族历史的研究。 杨洋，女，云南德宏人，硕士研究生，2009年毕业于云南大学专门史专业，研究方向为云南民族史、云南地方史，现任教于德宏师范高等专科学校人文学院。
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