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古诗里的丝绸之路 版权信息
- ISBN:9787558911972
- 条形码:9787558911972 ; 978-7-5589-1197-2
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
古诗里的丝绸之路 本书特色
《古诗里的丝绸之路·城市篇》和《古诗里的丝绸之路·风物篇》是专为少年儿童写作的以丝绸之路为主题的诗歌读本。两部作品精选50首课内外经典诗歌,结合150张全彩手绘插图,表现 25 座与丝绸之路相关的城市,以及与这些城市相关的自然风光、人文景观和民俗传统。每篇以一首诗为核心,从创作背景、字词解析到内容鉴赏,“手把手”教孩子品析诗歌语言、理解诗歌情感;语文、历史和地理的跨学科内容,将提升孩子对中国历史、古典文学的兴趣和理解。在这两本互为参照的诗歌选集中,通过诗歌和历史的互鉴,少儿读者能够对丝绸之路有更为整体的理解,也会对我们的民族与传统有更为细致的认知。
古诗里的丝绸之路 内容简介
本书精选25首与古代丝绸之路景观相关的古诗,用可爱的绘图与扎实的文字,带你发现丝路的历史和奥秘。书中为你提供了丰富的古诗鉴赏技巧,你可以一边品读古诗,一边了解大明宫、青海湖、莫高窟、玉门关、火焰山等景观的传奇历史。如果将来有机会,你还可以试着带上本书,去这些地方参观打卡,做一个有深度的丝路漫游者!
古诗里的丝绸之路 目录
古诗里的大明宫 《和贾舍人早朝大明宫》王维 8
古诗里的大雁塔 《礼慈恩寺题诗》吕大防 14
古诗里的渭水 《忆江上吴处士》贾岛 20
古诗里的咸阳桥 《咸阳值雨》温庭筠 26
古诗里的茂陵 《茂陵》李商隐 32
古诗里的大散关 《书愤》陆游 38
古诗里的麟州 《留题麟州》范仲淹 44
古诗里的萧关 《塞上曲(其一)》王昌龄 50
古诗里的五泉山 《五泉山》黄谏 56
古诗里的青海湖 《从军行(其四)》王昌龄 62
古诗里的祁连山 《关山月》李白 68
古诗里的焉支山 《从军行(其三)》区大相 74
古诗里的居延 《使至塞上》王维 80
古诗里的嘉峪关 《出嘉峪关感赋(其二)》林则徐 86
古诗里的玉门关 《凉州词(其一)》王之涣 92
古诗里的莫高窟 《莫高窟咏》佚名 98
古诗里的阳关 《题阳关图》黄庭坚 104
古诗里的星星峡 《哈密道中(其一)》王树枏 110
古诗里的交河故城 《入塞》刘希夷 116
古诗里的柳中城 《鲁陈城》陈诚 122
古诗里的火焰山 《经火山》岑参 128
古诗里的坎儿井 《四十八坎儿》施补华 134
古诗里的铁门关 《题铁门关楼》岑参
古诗里的轮台 《水调词(其十)》陈陶 146
古诗里的龟兹乐《听安万善吹觱篥歌》 152
古诗里的丝绸之路 节选
古诗里的玉门关(节选) 凉州词(其一) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 王之涣以善写边塞风光而著称,虽然从生平记载中,无法确认他是否到过边塞,但本诗历来是边塞诗名作,被大学者章太炎称为“绝句之*”。 本诗借乐府曲名,描绘了边地苍茫壮丽的景象,也表达出边防将士们的思乡之情。 一、二句写诗人远眺所见的壮阔景色。用“黄河”“白云”“孤城”“万仞山”等意象,拼接出一幅辽阔宏大的画卷。**句中,诗人以仰望的视角自下而上看黄河,一个“上”字,突显黄河奔腾千里、浩浩荡荡的恢宏气势。第二句则转向写人文景观,孤零零的城池与高耸入云的群山形成对比,用地理上的荒凉表现情感上的孤寂。这两句诗形成句内对比,以“黄”与“白”、“一”与“万”形成颜色和数字上的鲜明对照,为诗句增添了工整的美感。 三、四句在前文的铺垫上,转而写事写人。“羌笛”可以理解为羌笛这种乐器本身,诗人将其拟人化,借羌笛之“怨”写内心之“愁”;也可以理解为吹奏羌笛的人因为不舍征人,而有哀伤之情,从听觉角度渲染出浓厚的别离氛围。“春风不度玉门关”是戍边将士强烈的思乡之情,“春风”在这里不仅是自然意义上的春天,也指代着家乡亲人们的消息;但无论是春天的景象,还是传递了思念的消息,都很难达到遥远的玉门关外。 整首诗层层深入,格调悲壮,体现了征人的离愁别绪和诗人对戍边将士的关怀之情,自有一种宽阔的盛唐气韵。 俗话说:“一座玉门关,半部河西史。”常常出现在古代诗歌中的玉门关,早已成为河西走廊的一个标记。西汉时,汉武帝西征河西走廊,先设立了武威郡和酒泉郡,后来又分设张掖郡和敦煌郡。伴随“河西四郡”一同建设的还有玉门关和阳关两大关口。 说起玉门关,很多人都会联想到古代西域产出的美玉、宝石,经由此地源源不断地运往中原。这种说法与中国的玉文化有关,不过也从侧面向我们证明了,玉门关是古代丝绸之路上的重要驿站。在敦煌中转的行人既可以选择丝路北道出玉门关,也可从南道过阳关继续向西。据《汉书·西域传》记载,当时的玉门关商队云集,驼铃声悠长延绵,各国的使者和商贩要在这里换取通行证才能出入关口。 不过,这种繁荣的景象只持续了百余年。西汉末年,中原战乱,丝路贸易陷入停顿,玉门关也就关闭了。直到东汉班超出使西域,才重启了东西往来。后来,敦煌至罗布泊一带的生态环境恶化,沙尘暴频繁,到了隋唐,人们更倾向于天山北麓从瓜州至伊吾(今新疆哈密)的新北道,原本汉代的丝绸之路北道就变成了中道。因此隋唐时期的玉门关,一般具体是指瓜州晋昌的玉门关。但在古诗中,诗人们还是更喜欢用汉代玉门关的意象。
古诗里的丝绸之路 作者简介
吴舒静,华东师范大学文学博士,主要研究方向为中国古典文献学、古籍整理等。曾参与编写《中华人民共和国标准地名词典》,参加《新出土战国汉代简帛经部典籍研究》等国家社科项目。 张思桥,华东师范大学文学博士,主要研究方向为中国诗学,现为中华诗词学会会员。诗词、诗论散见于《中华诗词》《中华辞赋》等刊物。出版有《溪云文集》《风雅流觞》《古典诗学与比较诗学》等专著。
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