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金华故事:乡村思政 版权信息
- ISBN：9787516424391
- 条形码：9787516424391 ; 978-7-5164-2439-1
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
金华故事:乡村思政 本书特色
适读人群 ：大众本书按照社会主义核心价值观的三个层次进行阐述，分别为国家篇、社会篇、个人篇。国家篇围绕富强、民主、文明、和谐为中心，把反映追求国家富强、民主、文明、和谐的故事进行归集，体现中华民族自强不息、奋斗不已的精神。社会篇围绕自由、平等、公正、法治为中心，把与此相关的故事进行归集，体现中国人民数千年来为追求社会安定、地方发展、依法治国而做出的努力。个人篇围绕爱国、敬业、诚信、友善为中心，体现中国人民追求幸福生活、艰苦奋斗、勇敢拼搏的优秀品质。同时，本书所采用的所有故事都来自金华当地，编委会采用前对其进行了核实和考察，以保证故事来源的可靠性，以此为全面振兴乡村提供文化铺垫，并为人们进一步认识金华提供了一个窗口。
金华故事:乡村思政 内容简介
金华乃浙江省中部地区的文化聚集地，自古名人荟萃，人杰地灵，拥有深厚的文化底蕴。金华几千年的历史和灿烂的文化以故事的形式隐藏在民间，本着传承中国传统文化，讲好中国故事，讲好地方故事，围绕中国特色社会主义核心价值观，在金华大地上收集遗落的故事。本书通过故事的形式为人们生动、具体地归纳并提炼出金华的地域文化特色，展现金华历史的发展与演变，以及扩大金华文化的影响力，让更多的人了解金华，弘扬和宣传金华悠久的地方历史文化，并为全面振兴乡村提供文化铺垫。
金华故事:乡村思政 目录
国家篇
不计前嫌沈太守 金东区傅村镇山头下村
忠正耿直舒元舆 兰溪垷坦村
为官一任，造福一方的胡则 永康胡库村
抗金英雄梅执礼 兰溪梅江镇梅街头村
不攀附权贵的潘良贵 金华婺城区古子城
朱熹三访香溪先生范浚 兰溪香溪镇
做下好事传千年 磐安榉溪村
开仓放粮，两官“争死” 金华塘雅前蒋下仓村
郑淂誓死护印符 浦江县郑宅镇
刚正不阿的邵玘 兰溪女埠街道焦石村
“道德楷模”章懋 兰溪女埠渡渎村
剽悍忠勇的“义乌兵” 义乌佛堂镇倍磊村
朱大典殉难八咏楼 金华长山村
西杨山背“狗太公” 汤溪县西杨山背村
吴绛雪舍生保永康 永康后塘弄村
“甘露流芳”励后人 汤溪东祝乡下伊村
不为良相，便为良医 兰溪诸葛八卦村
蒋六山侠胆义行 兰溪水阁村
施复亮强国之梦永不息 源东乡东叶村
“建国老太太”黄乃耐 灃浦镇里郑村
真理的味道有点甜 义乌市分水塘村
社会篇
卢文台白沙筑堰 金华沙畈乡亭久村
毛陈师擒魔安民 义乌赤岸镇神坛村
许逊游历助茶农 磐安县马塘村
双龙窃水救灾民 金华洞前村
玉女小鹿绘和谐 金华鹿田村
达摩渡磬救众生 义乌佛堂古镇
汤氏育林迎鹤归 武义县岭下汤村
砻糠搏天安家园 武义白洋渡社区
黄大仙斗牛伏虎 雅畈镇小窑上村
莫县令廉仁护民 浦江仙华村
羊氏炼火祈平顺 磐安县大皿村
石洞思想励后学 东阳郭宅村
丹溪翁身言医道 义乌赤岸镇
三八公慷慨捐外财 永康市芝英镇
“南包公”断案扬正气 武义县王宅镇马府下村
李渔《祠约》正乡风 兰溪市夏李村
韩宗纲造福于民 武义柳城畲族镇
太公借牛明村规 金东乡王宅埠村
“寡妇桥”的传说 金东塘雅大溪口村
兄弟情深惠后人 兰溪市东山项村
粟裕与民共迎灯 金华市银坑村
神民同心共筑路 磐安尖山镇榧里村
个人篇
义乌的由来 义乌城西
贞姑的传说 婺城汤溪镇贞姑山村
斯村地名的来历 东阳斯村
宋濂求学 金东区傅村镇上柳家村
节义村的由来 婺城汤溪镇节义村
各让半丘又何妨 永康市八字墙村
陈亮与“状元蛙” 永康龙山镇桥下村
吕祖谦和“小邹鲁” 武义白洋街道下陈村
金履祥不言而信 兰溪黄店镇桐山后金村
银娘智了“御鹤案” 婺城汤溪镇岩下村
许弘纲坐上横头 东阳画水镇紫薇山村
胡森吃字劝家和 婺城汤溪镇胡碓村
“亲家村”里话亲家 永康方岩镇文楼村
一箭六十石 婺城洋阜镇湖前村
“金华佛手”救娘亲 婺城罗店镇西吴村
唐仁成才哺乡邻 兰溪市黄店镇三泉村
拾金不昧还金亭 义乌桥头村
阿婆捐资“楼店井” 永康市高镇村
永思堂的来历 金东澧浦镇琐园村
庐山廿一相 兰溪市黄店镇余粮山村
朱秋魁智夺武状元 婺城秋滨镇朱基头村
永和桥上兄弟和 磐安安文镇东川村
智勇双全杨民经 金东区傅村镇
后记
展开全部
金华故事:乡村思政 节选
婺学，在中国学术史上具有特殊的地位，它是浙东学派的一重要分支，具有较强的地域性，是指现金华地域范围内各类思想、文化等学术思想的总称。 范浚（1102＿1150年），字茂明，世称“香溪先生”，东南心学之先驱， 婺学之开宗。 范浚出生在一个“一门双柱国，十子九登科”的官宦世家，家学渊源。他的祖父范锷，登皇祐五年进士，历官至开封府尹， 特进光禄大夫，太府少卿，封上柱国长社郡公。父范筠登元祐三年进士，历官浙江提举，累阶金紫光禄大夫，开府仪同三司，少保，资政殿大学士，封上柱国，进封荣国公。绍兴二年（1132年），范浚曾举贤良方正，朝官七次引荐他，朝廷虽屡屡相召，但因秦桧弄权当道，他力辞不赴任。因时事、 家事的变故，中年后的范浚［以绍兴十一年（1141年）为界］侧重于修身养性， 探究道学性理，退隐到宝惠寺开办香山书院，专心于教育，各地慕名而来的学子有数百人。 绍兴十七年的一天，一位十七八岁，长相儒雅，右眼角长有七颗黑痣排列如北斗的年轻人风尘仆仆地来到香溪。他一到香溪就到处问香溪先生所居何处？ 乡民带他到范浚住处。 年轻人自称是婺源朱熹，从建州（今福建武夷山市）过来。听闻香溪先生博学多才，品性高洁，特来拜访先生。家人告诉他，很不凑巧，香溪先生有事外出访友了，归期未定。朱熹听后甚是遗憾，稍作逗留便离去。 两年后（ 约1 1 4 9 年） ， 这位年轻人又出现在范家大宅外。范浚的儿子接待了这位远客，此时朱熹已赐“同进士出身”，将赴同安任职。在上任之前，他特地再来拜访范浚，向香溪先生讨教学问。可不巧，香溪先生又不在。在谈话间， 朱熹看到写在屋内屏风上的《心箴》，不知不觉地读了起来：“茫茫堪舆，俯仰无垠。人于其间，渺然有身。是身之微，太仓稊米。参为三才， 曰唯心耳。往古来今，孰无此心？心为形役，乃兽乃禽。唯口耳目，手足动静。投闲抵隙，为厥心病。一心之微，众欲攻之。其与存者，呜呼几稀！君子存诚，克念克敬。天君泰然，百体从令。”朱熹越读越激动，兴奋之情溢于言表，问范公子：“不知在下可否抄录研读？”范公子看朱熹如此喜爱，笑道：“家父此作自是令人阅读，今朱兄如此喜爱，家父定甚是欢喜，岂有不可之理？”朱熹喜滋滋地把《心箴》抄录后跟范公子道别，说下次再来拜访香溪 先生。 一年后，朱熹又来香溪拜访范浚。此次是范浚高足侄子范端臣接待。范端臣因叔父的突然离世而正处在悲痛中，神情甚是落寞。范端臣告诉朱熹香溪先生已过世。朱熹一听，悲痛欲绝，只恨自己与先生无缘，在范端臣的陪同下亲自前去墓地祭拜。 三次拜见而都未能见到香溪先生的朱熹，带着遗憾去同安就任。1153年夏，朱熹拜“二程”（程颢、程颐）之三传弟子李侗为师。 多年后，朱熹还追忆此段往事，感慨自己与香溪先生无缘。他跟好友吕祖谦说： “范浚出于名门，道德高尚，学识渊博，见解独到，你看他的高足范端臣的文章就可知香溪先生之才学。唉，可恨自己竟无缘相见！”朱熹把范浚的《心箴》收录到《孟子集注》，并在淳熙九年（1182年），亲作 《香溪范子小传》， 以弥补未见香溪先生之遗憾。 范浚的人品和文章犹如深山之幽兰，“兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美”。这棵幽兰吸引了年轻的朱熹千里迢迢三次拜访，正如陈毅元帅所云“只为馨香重，求者遍山隅”！ （故事来源于《范浚文集·序》）
金华故事:乡村思政 作者简介
《金华故事：乡村思政》编委会成员包括以下几位： 潘淑贞，上海财经大学浙江学院工商管理系教师，主要研究中国社会经济史、管理思想史。 吕蔚起，上海财经大学浙江学院工商管理系教师，主要研究乡村社会文化。 刘鑫，主要致力中国传统文化研究。 陈秋兰，上海财经大学浙江学院工商管理系教师，主要研究管理心理学、管理伦理等。
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