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逐梦人生 本书特色
本书前半部分记述了丁书良的生平，后半部分则辑录了他的毛笔、硬笔书法作品以及弟子、学员的书法作品。这部自传体回忆录编写详尽，独具匠心，老年人能从中找到共鸣，年轻人能从中得到启迪。它向人们展示了一条成功人生的发展轨迹，诸君若能细细研读，相信一定会品味出更多的人生哲理。
逐梦人生 内容简介
本书前半部分记述了丁书良的生平, 后部部分则辑录了他的毛笔、硬笔书法作品以及弟子、学员的书法作品。
逐梦人生 目录
上篇 往事如烟——小忆人生八十载
一、生于硝烟战乱时，长在五星红旗下（1940年10月至1954年8月）
二、漫漫十年求学路，不负寒窗苦读时（1954年9月至1964年7月）
（一）初中阶段（1954年9月至1957年7月）
（二）高中阶段（1957年9月至1960年7月）
（三）大学阶段（1960年9月至1964年7月）
三、跌宕人生十二载，*忆东昌故人情（1964年8月至1976年9月）
四、回归故乡十二年，高考一线育英才（1976年10月至1988年8月）
五、走进威海十春秋，职业教育显身手（1988年8月至1998年10月）
六、告别讲坛二十年，倾情翰墨犹未老（1998年10月至今）
下篇 翰墨有迹——力挺书道四千年
一、名家题词
二、书法作品
（一）毛笔书法创作
（二）毛笔临帖作品
（三）题赠师长及友人作品
（四）门头、匾额、书刊题字
（五）硬笔书法创作
（六）报刊、会议发表作品选登
（七）特邀作品
（八）华夏书画社学员作品选登
三、书法活动剪影
四、生活剪影
五、作者常用印
根深叶茂 桃李漫天
跋
一、生于硝烟战乱时，长在五星红旗下（1940年10月至1954年8月）
二、漫漫十年求学路，不负寒窗苦读时（1954年9月至1964年7月）
（一）初中阶段（1954年9月至1957年7月）
（二）高中阶段（1957年9月至1960年7月）
（三）大学阶段（1960年9月至1964年7月）
三、跌宕人生十二载，*忆东昌故人情（1964年8月至1976年9月）
四、回归故乡十二年，高考一线育英才（1976年10月至1988年8月）
五、走进威海十春秋，职业教育显身手（1988年8月至1998年10月）
六、告别讲坛二十年，倾情翰墨犹未老（1998年10月至今）
下篇 翰墨有迹——力挺书道四千年
一、名家题词
二、书法作品
（一）毛笔书法创作
（二）毛笔临帖作品
（三）题赠师长及友人作品
（四）门头、匾额、书刊题字
（五）硬笔书法创作
（六）报刊、会议发表作品选登
（七）特邀作品
（八）华夏书画社学员作品选登
三、书法活动剪影
四、生活剪影
五、作者常用印
根深叶茂 桃李漫天
跋
展开全部
逐梦人生 节选
一、生于硝烟战乱时，长在五星红旗下 （1940年10月至1954年8月） 1937年，日本发起了“七七事变”，中华民族进入全面抗战的艰难时期。接下来足抗战胜利和解放战争的全面胜利，建立中华人民共和国和经历三年过渡时期。我在动荡形势中上完了小学，走过了童年，亲历了全国的解放和中华人民共和国的成立，目睹了新中国成立初的各项运动。 1.出生于槎山脚下古村庄 我出生于胶东半岛道教圣地九顶铁槎山北麓的一个小村庄，山阴之水由此流入大海，故村名“河口”。河口村是河口遗址的发掘地，这里是我国已发现的新石器时代的遗址之一，其丘贝文化与中原的仰韶文化、长江下游的河姆渡文化、山东泰安的北辛文化为同期，迄今已有约7000年历史。 这里出土的红陶器皿是荣成博物馆、威海博物馆、烟台博物馆中珍贵的馆藏文物，说明7000年前就已有古人类在这里生存繁衍。河口这种边陲之地，为什么会有这么早期的人类活动呢？据中国考古研究所和北大历史系等权威部门及专家苏秉琦先生等研究认为，这里有槎山之水入海，海边浅滩又有贝类、鱼类大量存在，在生产力低下的原始母系社会，人类只能靠渔猎方式生活。这便有了贝丘文化遗址上的人类早期活动，并由此一直延续了近3000年。再后来，河口文明消失在历史的尘埃中。这是因为仅仅依靠海洋滩涂的采集、捕捞的渔猎觅食方式难以维持更多人口的生活需求，于是人们选择了有灌溉条件的大河两旁的平原，以农业为生，人们进入了生产力更发达的农耕时代。中国社会也逐渐由原始社会发展到奴隶制社会。 河口遗址上的人类活动，在夏代彻底消失，从此河口遗址尘封了3000多年。胶东半岛，地处东夷，偏乡僻野，发展缓慢。至春秋齐景公灭东夷莱子国，后秦始皇统一中国，实行郡县制，荣成成为齐属陲县，虽偶有历史传说，但很少有人居住，村庄寥寥。自明代以后，这边陲之地忽然热闹起来。为防倭寇侵犯，明洪武十三年（公元1380年）朝廷设成山卫、靖海卫及寻山、宁津两所，戍边将士连同眷属大批入迁、定居、建村立户，繁衍生息。及至明末清初，荣成村庄由原来的几十个猛增至600多个。明末天启年间，宋氏迁入建村，至今已有400年。清顺治、康熙年间，李氏、丁氏、连氏先后迁入，而后常氏、刘氏相继迁入。构成了一个诸姓氏和谐相处、世世辈辈在这片土地上生生不息劳作居住的美丽乡村。 就这样一个历史悠久、美丽如画的村庄，在1940年10月我出生时，已被日寇占领。日寇还在靖海乡镇的张濛、竹村设据点、修岗楼，不时地下乡扫荡。侵略者的铁蹄正蹂躏着祖国的大好河山。 2.饱受日寇蹂躏的家国恨 由于当时年龄太小，我对日本鬼子的事印象模糊。依稀记得有一次，日本鬼子的飞机又来乡里狂轰滥炸。听说日本鬼子又来扫荡了，百姓们纷纷离开村庄，我们一家人也分头出逃。老爸赶紧背起钱褡子（装着家里值钱的家当），一手牵着小毛驴儿，一手领着我向村东北夼方向奔跑。跑到东葬茔一带，有个小水沟儿，我过不去，老爸拉着我的手一下子把我甩了过去。我跌在了稀泥里也顾不得喊疼，看飞机就在头顶上，爬起来继续跑，保命要紧。 听大人说，1942年1月底，日寇集结了日伪军10000多人在文登、荣成进行了“拉网式”合围大扫荡。1月30日这一天，日本鬼子进了村儿，挨家挨户搜八路军、共产党人，还把没跑的老弱病残者和小孩子用枪逼着赶到南大街上，架起机枪，向人群开了枪，威逼他们说出谁是共产党。日本鬼子威逼不成，便在村里烧、杀、抢、掠，大火烧了整整一夜。这次扫荡中，一名村民受枪伤，我爸和我堂兄丁书斋、村民宋所锜、张振清4人被抓，被运往青岛，关在了青岛汇泉集中营。那时正值冬季，他们睡在水泥地板上，日本鬼子每天只给他们几个生地瓜充饥，准备将其运往日本做劳工。后来家里拿钱通过青岛同乡买通关系，他们才得以取保释放，逃过一劫。值得庆幸的是，他们没有被当作日本73l部队研制细菌武器的实验品。就在这次大扫荡中被同时抓去青岛的南邻顶子前村村民许保林等，在青岛获保释放时，鬼子在他们身上注射了细菌，许保林回村后不到一周，他接触过的家族成员（包括亲戚）八口人全都死了，只剩下了一个小孩儿高烧之后勉强活下来，如今90多岁，定居威海，成为日本73l部队罪恶的见证人。 大人还说，我妹妹就是在跑鬼子（威海方言，躲避鬼子）的路上出生的。1943年秋，靖海的张濛、竹村日寇据点又运来大批日本鬼子，开始了秋季大扫荡。这时，我母亲已经快要分娩了，无奈也只好跟着逃难的人群向东乡里跑。刚跑到东老树河村时，实在跑不动了，她便在一家的草园里歇息，结果是连惊带累要临产了。这时，多亏这个草园的主人一于姓的善良人家发现了，出手帮忙，妹妹总算平安产下，大人也还平安无事。好心人家又照顾了她们一阵子，日本鬼子走了我母亲和妹妹才回家。为了感谢这善良好心的于姓人家，我妹妹认于姓夫妇为干爹、干妈，而且两家的关系从老一辈人走动到下一辈人，这确是永生不忘。 P3-6
逐梦人生 作者简介
丁书良，1940年10月生于山东荣成，1964年于山东师范学院毕业，取得本科学历。曾任威海市工业学校威海市职业中专（现威海职业学院）副校长。 为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会（第三届）常务理事，中国楹联学会书法艺术研究会常务理事，山东羲之书画艺术研究院副院长，山东省硬笔书法家协会（第三届）代主席，威海市硬笔书法协会（第一、二届）会长，威海华夏书画院院长，中国书法艺术研究院特聘书法家，哈尔滨工业大学（威海）书画协会名誉主席，威海职业学院书法协会名誉主席，威海市书画交流协会顾问，威海市文化交流协会顾问。 先后在华龄出版社、山东教育出版社、山东地图出版社、山东文化音像出版社、中国海洋大学出版社等出版了《魏碑钢笔书法》等十余部书法专著。1997年参加了刘炳森先生主持的教育部全国中职统编书法教材《中职书法基础教程》一书的编写工作。作品多次入选中国书法家协会、教育部组织的全国书法展。作品多次在日本、新加坡、马来西亚、韩国等国家以及中国台湾和香港等地区展览并被收藏，并被《中国收藏》《羲之书画报》等专业报刊刊载，入选《中国书法家选集》等多部书法著作。1994年成功组织了“纪念甲午战争100周年全国书法大赛”，1997年组织了“迎香港回归‘华夏杯’全国书法大赛”，2014年组织了“纪念甲午战争120年全国书法大赛”。1998年创办威海华夏书画社，弘扬民族书画艺术，开展青少年书法培训。2003年和2005年两次率威海书法家代表团出访韩国。2004年5月中国与马来西亚建交30周年之际，随中国硬笔书法协会主席庞中华先生一起出访马来西亚，先后两次访问新加坡。2017年10月赴欧洲四国，进行国际文化交流。
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