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希腊史:迄至公元前322年 版权信息
- ISBN：9787100116237
- 条形码：9787100116237 ; 978-7-100-11623-7
- 装帧：60g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
希腊史:迄至公元前322年 本书特色
本书充分利用考古研究材料和古典文献，较为详尽了勾勒了古希腊文明的发展历程。引证资料翔实确凿，论述详略得当，既有对波澜壮阔的战争场面的描绘，又有对政治形势，历史人物细致入微的分析。被公认为20世纪古希腊史研究的杰作，是研究古希腊史及世界古代史的**参考书。
希腊史:迄至公元前322年 内容简介
本书充分运用考古研究教材和古典文献，叙述了从希腊远古时期至公元前322年亚历山大去世长达几千年的历史，分析了克里特文明、迈锡尼文明的起源和消失原因，希腊城邦制国家的形成和特点，用较大篇幅叙述了希腊历史上几次重大的战争——波斯战争、伯罗奔尼撒战争和亚历山大的远征，对它们的起因和影响进行了深刻的阐述，并对古希腊社会、文化等诸多方面多有涉及，提供了许多鲜为人知的细节，从而较为详尽的勾勒了古希腊文明的发展历程。是20世纪公认的一部希腊史杰作。
希腊史:迄至公元前322年 目录
再版前言
导论 希腊地理概况
一、一般特征
二、州区和岛屿
三、古今变迁
**卷
希腊远古诸文明和大移民运动（约公元前6000-前850年）
史料来源
**章 爱琴诸岛的居民点与米诺斯文明
**节 米诺斯文明的起源
第二节 米诺斯文明
第三节 公元前1450-前1400年的克诺索斯
第二章 希腊大陆和迈锡尼文明
**节 大陆的各族居民
第二节 迈锡尼文明的兴起
第三节 公元前1400-前1200年的迈锡尼世界
第四节 迈锡尼世界的语言和传说
第五节 荷马史诗和迈锡尼的背案
第三章 大移民运动
**节 对大陆地区的入侵
第二节 入侵者的特点
第三节 埃奥利亚和爱奥尼亚的移民
第四节 爱奥尼亚人和荷马史诗
第二卷
希腊的复兴（约公元前850-前546年）
史料来源
**章 文化和政治的复苏时期（约公元前850-前730年）
**节 东方的影响和赫西奥德的宗教思想
第二节 城邦的兴起
第三节 斯巴达的扩张
第四节 其他多利亚城邦
第二章 希腊城邦的殖民扩张
**节 希腊的资源
第二节 殖民的性质
第三节 东北方的殖民城邦
第四节 西方和南方的殖民城邦
第五节 殖民运动的目的、原因和后果
第三章 公元前750-前550年希腊城邦的商业发展
**节 东方贸易
第二节 居间诸岛
第三节 地峡地区的市场
第四节 交易的中心
第五节 铸币的发明和散布
第四章 公元前750-前550年的战争
**节 边境战争和争霸战争
第二节 中部希腊的军事强国
第三节 早期战事的特点
第五章 雅典以外各城邦的宪制发展
**节 王制的衰落
第二节 贵族
第三节 大陆的僭主政治
第四节 西部和东部地区的僭主
第六章 雅典的宪制发展和斯巴达同盟
**节 公元前600年以前的雅典国家
第二节 梭伦的立法和经济改革
第三节 梭伦的宪制改革
第四节 梭伦的原则和庇西特拉图的崛起
第五节 斯巴达同盟
第七章 公元前850-前546年的宗教与文化
第三卷
希腊的凯旋（公元前546-前466年）
**章 波斯的扩张和雅典的成长
**节 波斯的霸权
第二节 雅典的僭主政治
第三节 克利斯提尼的改革
第四节 雅典的成功
第二章 斯巴达同盟和希腊城邦的动乱
**节 斯巴达的政策
第二节 城邦联盟的开始
第三节 爱琴诸岛和波斯
第四节 西部的战争
第五节 军事力量的发展
第三章 爱奥尼亚起义和波斯对雅典和厄律特利亚的远征
**节 爱奥尼亚起义
第二节 起义的余波
第三节 希腊的形势
第四节 对厄律特利亚和雅典的远征
第四章 薛西斯对希腊的人侵
**节 雅典在海军和政治方面的准备
第二节 斯巴达和希腊会议
第三节 波斯军力逼温泉关
第四节 萨拉密斯之战
第五节 希腊人在普拉提亚和麦卡利的胜利
第五章 雅典同盟的发展
**节 雅典与斯巴达的关系
第二节 雅典同盟的组织及其成就
第三节 斯巴达的烦恼
第四节 公元前479-前466年的雅典政治
第六章 公元前490-前466年的西部希腊人
**节 迦太基的入侵和希墨拉之战
第二节 西西里僭主政治的后果
第三节 意大利的希腊城邦
第七章 文学、思想与艺术（公元前546-前466年）
**节 品达与色诺芬尼之间的对比
第二节 埃斯库罗斯、毕达哥拉斯和爱奥尼亚哲学家
第三节 历史、地理、医学与喜剧
第四卷
雅典与斯巴达的大战（公元前466-前404年）
**章 雅典对波斯和斯巴达之战
**节 民主改革和雅典与斯巴达之决裂
第二节 雅典在两条战线上的攻势
第三节 伯里克利的领导与雅典帝国
第二章 十五年和平
**节 帝国的加强
第二节 雅典和若干斯巴达盟邦的争端
第三节 导致战争的各项谈判
第四节 伯里克利时期的雅典及其帝国
第三章 艺术、文学与思想（公元前466-前431年）
第四章 伯罗奔尼撒战争的**阶段（公元前431-前421年）
**节 雅典在公元前431-前429年的灾厄
第二节 雅典胜利在望（公元前428～前424年）
第三节 雅典的失败和尼西亚斯和约（公元前424-前421年）
第四节 公元前466-前421年间的西部希腊世界以及雅典的干涉
第五章 伯罗奔尼撒战争的第二阶段（公元前421-前404年）
**节 不稳定的和平（公元前421-前416年）
第二节 西西里远征
第三节 波斯参战
第四节 雅典的寡头政府
第五节 争取海上优势的斗争
第六章 伯罗奔尼撒战争期间的文化危机
第五卷
霸权转移时期（公元前404-前354年）
**章 斯巴达的霸权（公元前404-前386年）
**节 这时期的种种政治问题
第二节 斯巴达的问题与资源
第三节 阿提卡的寡头政治和内战
第四节 斯巴达与波斯交战
第五节 科林斯战争与大王和约
第二章 狄奥尼修斯和斯巴达的专制措施
（公元前386-前368年）
**节 斯巴达帝国的鼎盛
第二节 狄奥尼修斯一世的业绩
第三节 公元前379-前374年的解放战争
第四节 斯巴达的倒台
第三章 主要大国的瓦解
**节 鼎盛时期的彼奥提亚
第二节 彼奥提亚联盟和雅典同盟的衰落
第三节 走向混乱的西西里
第四章 希腊动乱的社会与经济背景
第六卷
马其顿的兴起与扩张
**章 马其顿进入希腊强国之林（公元前359-前346年）
**节 马其顿大国的重建
第二节 腓力普在帖撒利和色雷斯
第三节 马其顿和雅典在卡尔西狄斯的冲突
第四节 腓力普结束神圣战争
第二章 马其顿控制希腊各邦（公元前346前336年）
**节 外交斗争
第二节 入侵希腊
第三节 希腊的安置和腓力普被刺死
第四节 公元前345-前322年的西部希腊
第三章 公元前4世纪的文化背景
第四章 亚历山大和希腊人击败波斯（公元前336前330年）
**节 亚历山大在欧洲建立霸权
第二节 小亚细亚的战役
第三节 叙利亚和埃及的征服
第四节 波斯的战败
第五章 亚历山大征服东方（公元前330-前323年）
**节 东部各省的平定
第二节 入侵印度
第三节 回师及亚历山大之死
第四节 亚历山大的成就
第六章 帝国的分裂与安提帕特占领希腊（公元前323-前321年）
**节 **次继承人之战
第二节 拉米亚战争
第三节 不同的自由观念
附录1 有关本书**卷的考古资料的简略参考书目
附录2 公元前13世纪-前12世纪的纪年
附录3 公元前8世纪-前6世纪的殖民表
附录4 *早铸币之定年
附录5 公元前431年进攻普拉提亚的定期
附录6 公元前4世纪斯巴达、彼奥提亚及雅典的军事力量
附录7 公元前370-前362年年表
附录8 伊苏斯、高加米拉之战与波斯军中的希腊雇佣兵
译名对照及索引
展开全部
希腊史:迄至公元前322年 节选
克里特繁荣昌盛的顶点是公元前1600-前1400年。其东南部的札克罗有一座富丽堂皇的宫殿，盛况一直维持到约公元前1450年，可能由于塞拉火山的爆发而毁灭。已发掘的两个典型市镇是古尔尼亚和卜栖亚，前者是一个位于小丘上的商业城镇，依山铺筑数条水平的横街，上下街道之间有陡直的巷道相连。房屋傍山分层高筑，有阶梯从街道出入。进入的是主要的一层房间，其下设地下室。在山顶上建造的是乡绅的公馆，房前有一露天院落，房屋用方块石料砌成，其他房屋则用碎石夹以泥灰。卜栖亚是一小岛上的滨海市镇，在小港后面傍山建有一层层的楼房，所有房屋均用石砌并以石板铺地。这两个小镇在风光如画方面当不亚于今日爱琴诸岛的类似城镇。有一块时代较早一点的彩陶版，为我们提供了一般住房建筑的*佳图样：窗户多开于上层楼上，屋顶是平的，屋顶上突起的部分可能是中央天井的顶盖。瓦工活儿多用泥灰，并夹砌木梁。有一处上层阶级的住宅做以下布局：人口先经过一个小天井才进入楼下大客厅，楼下一层还包括一个带有支柱的地窖、浴室、厕所、厅堂和室内楼梯等。楼梯下通地下室各贮藏间，上达二楼、三楼，那是内宅和卧室所在。房屋排水皆有陶制的引水管，管子接合处套以严密的环圈并用泥土粘牢。 男子一般着袋状短裤和紧身腰带，有时穿一短裙（kilt）。女子穿裙子和紧身腰带，有时还穿一件袒露双乳的紧身胸衣。男子都无胡须。男女都显得轻柔苗条，留着长发，在体育竞技和公开场合都自由地混合相处。同样穿着袋状短裤和紧身腰带的男女杂技演员，在猛冲过来的长角公牛身上做翻筋斗的绝技，这种精彩的情景在一套名叫斗牛戏的壁画上可以看到。戴手套的搏斗士、收获季节的酒宴、少女的舞蹈、青年的饮酒作乐以及男女观众观看比赛、舞蹈等场面，都说明当时人们过着一种和平而欢乐的露天生活。用丰富而优美的色彩刻画花木、鸟兽、鱼类能做到非常精妙，这一点也反映了米诺斯人对其自然环境的喜爱。这些的确是米诺斯艺术*常见的题材。相比起来，战争的场面甚至人物形象的表现却是罕见的。 米诺斯人笃信宗教，这一点从宗教礼器上的图绘数量之多上可以明显地反映出来，这些礼器包括双斧、双角状的祭器以及用以30放祭品的三脚几或祭坛。这些礼器的原物也在许多神龛中发现过，这些神龛有的立于屋内，有的位于露天的祭祀地点。米诺斯宗教崇拜的中心是一女性神祗。有许多精巧的小雕像把它表现为人形，但并不裸体，穿着米诺斯式的装束。和她相伴的神物主要是蛇，也有树、鸟、走兽等，其中以公牛和鸽子*为多见。她的随从一般是女祭师和一些戴着兽头的人，这些人可能是在某种宗教仪式中模仿崇奉的动物。看来他们的宗教形象也多偏重于自然与秀美方面，而不突出怪奇与异想，男性的*有代表性的神祗以一个少年的形象来表现。在主要的女神和少年神之外，也有其他一些神和女神，前者往往手持枪矛或盾牌，但在多数情况下难于把神、祭司和还愿者互相区别开。 任何恢复米诺斯宗教的内容和教义的企图，都不得不求助于后代事物的类推和猜测，这些推测可能导致误解。甚至有关主要女神是一个大地母神、万生之主和生育女神等理论，以及少年神是女神之子或其配偶等说法，也主要是根据在历史时代小亚细亚流行的一些宗教崇拜而得出的。比较肯定的结论是：米诺斯宗教持神人同形同性论的观点，并认为众生中女性一方较之男性更浸透着外在世界的天然美质；那些站在庙前高举双手礼拜的米诺斯人，心怀敬畏和虔诚之情，而较少迷信的惶恐。另外，也没有任何充分的证据可以肯定米诺斯人崇拜其先人（死者）。相反，一般墓葬的简约（遗体仅略加捆扎便投入大瓮或陶棺）意味着他们并无这种崇拜。只有那些很富贵的人家才把死者埋葬于石凿墓室、简单的坑墓或位于竖井底部之侧的坟墓之中。 在米诺斯文明的极盛期，克诺索斯始终居统治地位。说明其昌盛繁荣的*完美的纪念物就是那座巨大的王宫。这座王宫有宏伟的入口和壮丽的厅堂、宽敞的楼梯和巨大的库房，并以其壁画的精美和工程的卓越著名于世。它还具有重要的宗教意义，这可从它的中央庭院中带有柱子神祠的位置看出。在王宫之南有一精巧结构的“墓庙”，通过一有柱地窖可达一墓室，暗示对死去的克诺索斯统治者仍有某种形式的崇拜。日后的希腊传说把克诺索斯的统治者称为“米诺斯”，据说他是（天神）宙斯和欧罗巴①的儿子，他每隔九年可面谒宙斯一次，并娶了太阳神之女帕西法厄为妻。 ……
希腊史:迄至公元前322年 作者简介
N.G.L.哈蒙德（1907-2001）是英国著名的希腊史专家，先后担任过英国多所知名大学的教授，主编过两部英国最重要的古典史学巨著《牛津古典辞书》和新版《剑桥古代史》。三卷本《马其顿史》和70多万字的《希腊史》是其最重要的学术专著。 译者简介： 朱龙华，北京大学历史系教授，长期致力于世界古代史世界古代文化及文艺复兴文化研究，著有《世界历史（上古部分）》 北京大学出版社（1992年）、《世界古典文明》广东人民出版社（1996年）、《罗马文化与古典传统》浙江人民出版社（1993年）等。
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